各地旅游名胜推荐-祠篇
洑溪徐氏宗祠又称徐大宗祠，是明代首辅徐溥的家族祠堂，位于宜兴宜城街道溪隐路200号。徐溥，字时用，号谦斋，宜兴溪隐村人，8岁入私塾，明景泰五年（1454）廷试一甲第2名，授翰林院编修，天顺、成化、弘治年间，历任国史总裁、礼部右侍郎、文渊阁大学士、礼部尚书。弘治五年（1492）官至首辅，弘治十一年（1498）进华盖殿大学士，后以目疾乞归，卒后赠太师，谥文靖。在徐大宗祠的第三进正厅，存放着徐溥的画像，…[详细]
位于江西省上饶铅山县篁碧畲族乡畲族村村西的华氏宗祠，始建于道光丁酉（1837）年，是叔侄三人同赐一朝（华日新(京一郎系)，道光二十四年进士，任江苏道布政使，身居二品；华祝三，道光二十七年进士，西宁知府加布政使衔，三品正堂；华立三，进士出身，任甘肃安化知县），共同兴建的一所宽宏高大的宗祠，以彰显其家族的荣耀。华氏宗祠建筑面积1247平方米，在一条东西走向的中轴线上。大门上悬“华氏宗祠”四个大字门匾。…[详细]
九贤祠位于百加镇九贤小学内，濒临赣江，是我县唐至清三胜地之一。九贤祠自1870年建成以来，激励着一代又一代的莘莘学子，因文风鼎盛而闻名遐迩。自唐以来，九贤村就有贤居寺、昂溪书堂、九贤祠三名胜。贤居寺原名为涵山寺，于唐时建成，本为奉佛祀神之所。名僧怀渡禅师饮过寺旁龟泉，慨叹：“泉有翰墨香，后当有大贤居此”，遂改为“贤居寺”。自宋至明，果有宋朝欧阳修、刘辰翁、闵子林，明朝郭简斋、解缙、罗洪先、刘玉、欧…[详细]
周氏宗祠——中共东莞县委机关遗址位于常平镇桥梓村（桥梓村原名为屋厦），整座宗祠占地300平方米。GPS坐标：北纬22°5845.3，东经113°5810.8，海拔高程8米。1925年秋，在中共党员、国民党中央农民部特派员蔡如平的组织发动下，屋厦农民协会在周氏宗祠成立。农会的主要负责人是周达墀（周时泰）、周一夔，会员约300人。农民协会组织农会会员和农民自卫军，与土豪劣绅进行斗争。1927年4月12…[详细]
祠堂，又称家庙，是中国传统敬祖思想的重要表现形式。早在西周时期，朝庭制定礼乐，一些豪门贵族开始修筑家祠，之后两千多年此风延绵兴盛。常氏以儒传家，更加注重对祖先的膜拜。祠堂除了用于祭祀祖宗或先贤外，还是处理家族事务的重要场所。其目的是为了弘扬中华民族尊崇先人、提倡孝道为第一人品的思想，维护和发展宗族统治。常氏宗祠始建于何时已经无从考证，但到了清末光绪年间，常氏后裔中的一支常万玘（后称南常）和另一支常…[详细]
解家祠堂位于兴化市区东城外大街市场巷内，明代建筑，砖木结构。由东楼、西楼、中楼（正厅）、厢房、大门、二门、后门（阙门）等构成。现存东西3幢两层楼房和西厢房，共有房屋18间，其东端设有2间两层楼梯屋，建筑面积368.11平方米。解家祠堂是解氏家族明初迁居兴化时的最早聚居处。据《鹤立堂解氏宗谱》记载，明洪武二年（1369），解氏始祖解七二携家从苏州阊门迁居兴化，在今“解家祠堂”一带建屋定居。不久，解七…[详细]
董子祠位于扬州明清古城北柳巷小学内，是扬州人为纪念汉代大儒董仲舒而建的祠堂。董子祠始建于明代弘治年间，清光绪七年重修。现存大殿是我市为数不多的明代建筑，为典型明代风格，进深九檩，前有卷棚，楠木柁梁，体量宏大，具有很高的文物价值。董子祠现为市级文保单位。因年久失修和自然灾害的影响，董子祠严重损害。为保护这一珍贵文博资源，修缮董子祠被列为文博城建设项目，市区两级政府组织领导专家反复论证修缮方案，最终遵…[详细]
乐山市宋氏祠堂位于乐山市中区罗汉镇龙窝村6组，占地面积约贰拾亩，貌对峨眉仙山，背靠乐山大佛，位于乐山至沙湾之间、距乐（山）沙（湾）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，属罗汉镇辖区，山环水绕，风景雅秀，是个名胜之地。是省级文物保护单位，历经四百多年风雨，是全省保存较完整的民间宗祠。宋氏祠堂是明末清初之际的建筑，木质结构，四周砖墙，古典式建修，占地面积约20亩，貌对峨眉仙山，背靠乐山大佛，山环水绕，…[详细]
德化楼位于南山公园螺子山山顶。2012年2月开工建设，2013年5月1日正式对游人开放，德化楼规划设计为明清时期南派风格仿古阁楼，占地面积约1100平方米，建设面积3000余平方米，共6层，总高度为43.6米。与周边的环境景观和谐统一，成为南山公园一道独特的风景。…[详细]
广裕祠拥有七处历史文字的印记，这就是它的最珍贵之处。广裕祠是广东第一次发现有确切建筑年代的古建筑，被著名考古学家麦英豪称为“非常宝贵的建筑标本”。这在全国乃至全世界的文物古迹里都是惟一的。古祠有6次最明确的维修记录刻在脊檩下或者墙体的碑文上。2003年12月1日经修复的广东省广州从化市太平镇钱岗村广裕祠，获得了今年联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖第一名“杰出项目奖”。这是中国首次获得该奖项的…[详细]
吴氏宗祠在鄱阳县谢家滩镇鸡峰桥头村，保存完好，据载是被司马迁誉为“世家第一”的吴太伯后人所建。鸡峰吴氏宗祠建于明成化年间。鸡峰桥头村，距鄱阳县城70多公里。桥头村吴氏宗祠，不仅是鄱阳吴氏族人珍贵的文化遗产，也是鄱阳人民的宝贵文化财富。鸡峰桥头村离县城70多公里，离安徽省东至县和九江市都昌县相隔不远。这是一个典型的鄱北山村，四周森林茂密，黄土丘陵起伏，田野阡陌纵横，满目一片青绿。吴氏宗祠坐南朝北，四…[详细]
陈氏宗祠（南祠堂）——东莞新四区联乡办事处成立遗址位于南城街道袁屋边社区阜东路旁，GPS坐标：北纬22°59′35.3″，东经113°42′49.4″，海拔高程28米。袁屋边陈氏宗祠（南祠堂）始建于明弘治年间，重建于清光绪年间，2004年重修。三间三进合院式布局，面宽15.3米，进深35.5米。砖木结构，抬梁与穿斗式混合木作梁架。硬山顶，辘筒灰瓦屋面，灰塑龙舟脊。头门置塾台。陈氏宗祠占地面积100…[详细]
荔山村黄氏宗祠建筑群（含黄氏大宗祠、月轩黄公祠、黄氏名贤祠）位于珠海市斗门区乾务镇荔山村，坐北向南三祠并列，由东至西依次为：月轩黄公祠、黄氏大宗祠、黄氏名贤祠，均属清代大式建筑，总面积1667平方米，分别由该村黄氏族裔、同治进士黄槐森及其兄德森倡议，于同治至光绪丙子年间（约于1862-1876）陆续建成。建筑格局均为三进连庑廊夹天井布局，均为面阔三间、进深三间；石础青砖墙，硬山式顶，抬梁木架构；绿…[详细]
孙家境祠堂位于慈溪市横河镇孙家境村。民谚“横河孙家境，纱帽八百顶”，形象地道出了在孙家境显现的地域文化奇迹。据说昔日横河孙氏高官府第比比皆是，于是皇帝颁旨赐孙家一个“境”字，规定官员凡踏入孙家村境内，都必须文官下轿，武官下马，因此横河孙家境的“境”字成了一项殊荣。历代以来，孙氏家族成员居官显赫，政绩卓著。南宋淳熙进士、烛湖先生孙应时，弟子史弥远任太师左丞相兼枢密使，别人争相附势，他却超然自避，高风…[详细]
螺江陈氏宗祠位于福州市仓山区螺洲镇店前村，为清代刑部尚书陈若霖出资倡建。该祠坐北朝南，依中轴线渐次排列有照璧、牌楼、天井、大殿、花园及大戏台等建筑，大殿前有回廊，两侧有厢房。其整体结构保存较为完整，具有浓郁的福州地方特色，1992年11月被列为福州市级文物保护单位。螺江陈氏最早是陈广在明洪武年间（公元1368-1398年）从新宁（今长乐玉溪）迁来，“吾螺之分支于陈店而上溯玉溪”（陈宝深语）。至于其…[详细]
欧阳氏宗祠时间为清代。位于湖南省桂阳县泗洲乡下阳村，宗祠的建筑及石、木雕刻具有很高文化艺术价值。清顺治十年（1653）兴建，于康熙五年（1676）竣工。之后乾隆、嘉庆、道光、光绪年间曾多次维修。宗祠为砖木结构四合院建筑，长方形，面阔14.8米，总进深32.7米，建筑面积483.96平方米。地面铺设长形条石。一进为围以砖墙的庭院，南北有条石砌筑的拱门。庭院正面三道大门，中门为坐狮柱础，门首原有“进士…[详细]
陈氏宗祠位于翁源县周陂镇光明村雁鹰石，系明朝抗倭名将陈璘将军的故乡——周陂龙田城陈姓人氏为彰显其功绩和爵位而建造。此祠始建于明朝中晚期，后因年久失修于清代年间倒塌。民国21年（1932），本县县长陈定策和接任民选县长兼县联团团总陈步谦等人，为光宗耀祖，发动毗邻七县宗亲捐集资金，重建了这座面积约2000平方米，结构为三进五开间的中西合璧式宗祠。1938年10月，翁源县立中学从三华搬迁至此，广东省青年…[详细]
刘光第（1859─1898），四川省富顺县（今属自贡市）赵化镇人，祖籍来自福建武平，五世祖刘用琳于清初由武平迁四川富顺县，号裴村。家贫，少年丧父。聪敏好学，19岁应童子试，获全县第一名，21岁中秀才，23岁四川乡试中举，24岁（1883年）登进士，授刑部候补主事。任京官期间，虽生活清贫，但廉洁自律，一尘不染。敬业勤慎，政绩甚佳。公余闭门读书，不事权贵。尽管自己官声颇好，升迁无碍，但见国难当头，常自…[详细]
南京李鸿章祠堂 李鸿章（1823－1901），清道光进士。咸丰三年（1853）组织团练，扼杀太平天国革命。同治四年（1865）署两江总督，同治九年又继曾国藩任直隶总督兼北洋大臣，掌外交、军事、经济大权，开始办近代军事工业，建立北洋海军。他一贯主张妥协投降，与外国侵略者签订了一系列不平等-条约。光绪二十六年（1900）八国联军侵占北京后，被任命为全权大臣，代表清政府签订了《辛丑条约》。李鸿章祠堂建于…[详细]
