北京市第二批市级文物保护单位

　　目的地介绍银山塔林位于昌平区城北30公里处，是国务院公布的全国重点文物保护单位，也是十三陵特区办事处主要的国家级风景名胜区。辽金以东佛教圣地，为明清时期燕平八景之一。位于昌平区北部，原名“铁壁银山”，因悬崖陡峭如同高大的墙壁一样，色黑如铁，而大雪之后漫山皆白，山色如银而得名。景区有前、中、后三座主峰，中峰“独出云霄”最高，海拔达726.81米。景区特点是山美、树美、塔多。山美源于漫山遍野的松、柏、橡树，颜色也随着树种的变化而呈现深绿、浅绿等不同色彩。银山南麓有众多古塔林立于峡谷之间，最为壮观的是华禅寺内的金代佛塔。景区有前、中、后三座主峰，中峰“独出云霄”最高，海拔达700多米。景区特点是山美…[详细]

　　良乡塔位于良乡镇，为北京市第二批市级文物保护单位。塔为五级楼阁空心式，高大雄伟，是良乡的重要名胜古迹。…[详细]

　　目的地介绍先农坛在宣武区永定门大街酉。为明清两代帝王祭祀先农神的处所。建于明嘉靖年间（1522-1566）。现存主要建筑有先农坛、观耕台、神仓、太岁殿、庆成宫等。坛为砖石砌成，方形一层，长宽各约15米，高1．5米，四面出陛各八级。坛北有正殿5间，供奉先农神牌位，东房为神库，西房为神厨，西北为宰牲亭，神库和神厨之南各有井亭一座。民国初先农坛一度改为城南公园，30年代初东南角辟为体育场，北部则成为市场及街道。祭祀先农的坛，只是其中之一。南部原为明永乐十八年（1420年）所建的山川坛，嘉靖九年（1530年）改建为天神、地抵二坛。先农坛包括太岁殿、神厨、具服殿、宰牲亭、观耕台等建筑，1979年被列为市…[详细]

　　大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，无量寿佛殿，大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，寺内供…[详细]

　　介绍德胜门箭楼位于北京内城北城垣西侧，北二环路西段北面，属西城区。占地面积3600平方米。是北京市文物保护单位。德胜门为北京内城的九门之一，它原有城楼、箭楼和瓮城等建筑，如今瓮城及城楼均无，唯箭楼孓然独存。箭楼雄居于砖石结构的高大城墙之上，城台高12.6米，墙体有收分，东西宽约39.5米。箭楼坐南朝北，灰筒瓦绿剪边重檐歇山顶，其俯视平面为倒“凸”字形，前楼后厦合为一体。三座过梁式门朝南开，北侧楼体面宽7间，东西度34米，南北宽12米。南侧庑座面宽5间，东西宽25米，南北宽7.6米，楼体高19.6米。楼上下共有四层，并有箭窗82个，其中北侧48个，东西两侧各17个，作为守城时对外射击的孔道。19…[详细]

　　万寿寺位于长河广源闸西侧，是京西著名古刹。建于唐朝，称聚瑟寺。明万历五年(1577)重修，改名万寿寺。主要用做藏经卷。后经板、经卷移至番经厂和汉经厂，万寿寺成为明代帝后游西湖(昆明湖)途中用膳和小憩的行宫。光绪二十年(1894)重修万寿寺行宫，在西跨院增修千佛阁和梳妆楼，成最后格局。寺分三路，中路为主体，西为行宫，东为方丈院，共占地31800平方米。中路有山门、天王殿、大雄宝殿、万寿阁、千佛阁及碑亭。两侧有配殿配房。天王殿东西侧有钟鼓楼，曾放永乐大钟(后移至大钟寺)。光绪时慈禧来往颐和园，都要在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点，故有小宁寿宫之称。1934年前后，万寿寺的前部曾辟为东北难民子弟…[详细]

　　健锐营演武厅位于北京市海淀区香山东麓，俗称团城演武厅，清代军营古建筑。外观如城堡，始建于清乾隆朝。为加强对西南少数民族地区的统治，清廷推行改土归流政策。地方势力以石雕楼抵御，清军久攻失利，便在此建演练攻占雕楼的兵营健锐云梯营，终于平定了大、小金川。为庆祝胜利，曾在此建实胜寺（己毁圮）。健锐营，又称健锐云梯营、飞虎健锐云梯营、香山健锐营，是清八旗禁卫军中一支具有特种部队性质的部队。健锐营建立于清朝乾隆年间，在大小金川之战、大小和卓之战、平定台湾林爽文、庄大田起义、库仑之战等战争中发挥了非常重要的作用，健锐营最终于1911年随着清政府及八旗制度的灭亡而消失。健锐营驻地在北京西北香山脚下，常规编制2…[详细]

　　历代帝王庙俗称帝王庙，历代帝王庙始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位与太庙和孔庙相齐，合称为明清北京三大皇家庙宇。封建统治者自古以来就有祭祀祖先的习惯，三皇一直被视为中国人的祖先，为历代帝王所景仰；而先代帝王，则是后代借鉴和效法的榜样，所以也要祭祀。最初，明朝开国皇帝朱元璋确定祭祀的帝王是18位，清朝顺治皇帝定都北京后定为25位。康、雍、乾三代皇帝对历代帝王庙都非常重视。康熙曾经留下谕旨：除了因无道被杀和-之君外，所有曾经在位的历代皇帝，庙中均应为其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，把庙中没有涉及的朝代，也选出皇帝入祀。乾隆几经调整，…[详细]

　　孚王府位于东城区朝阳门内大街137号。是清朝康熙（1662年-1723年）皇帝第十三子允祥，封怡亲王时的府址。孚王府坐北朝南，府中建筑布局可分为东、中、西三路。中间主要建筑有：正殿(银安殿)，殿前左右各有配楼7间，后殿5间，后寝7间，最后是后罩楼7间。后罩楼两侧，各有一座独立的庭院。正院西侧有几个四合院是王府眷属的居住区。东路院原属府库、厨厩及执事侍从的住所。孚王府布局严谨规整，是清代王府的典型建筑，也是北京现存较完整的少数王府之一，具有一定的历史价值。（国家文物局）…[详细]

　　道教全真第一丛林——北京白云观，位于西便门外二里许，是道教全真三大祖庭之一；自元以降，久为全真“第一丛林”。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。同时，它又以收藏道教文物最丰富，保存最完整而吸引着国内外大批信徒和游人。据《北平庙宇通检》记载：白云观前身系唐代的天长观故墟。始建于唐开元二十九年（公元741年）。金正隆五年（1160年），北京契丹族南侵，天长观遭兵火焚烧殆尽。金大定七年（1167年）敕命重修，历时七载，至大定十四年（1174年）三月竣工。白云观元初邱长春真人自雪山东归，元太祖…[详细]