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第九批湖南省文物保护单位
乾州古城位于吉首市内。古城十里盆地、二水绕州，堪称万荣之地；三陆横陈，状如乾卦，是古老而神秘的地方。城中的九福堂是当地望族杨家的祠堂，建于清代。 九福堂整体建筑呈不规则的长方形，由高大的门楼、戏台、厢房、正殿、天井构成。过了门楼就是戏台，木质结构，翘角飞檐，雕龙画凤，戏台两边有耳房、后台，专供演员化妆休息。戏台藻井盘龙结凤，雀替、台柱等构件都精雕细刻，镂空和飞檐阳刻的技艺高超，每一幅画都表现了一段民间传说和历史典故。戏台前是占地约40平方米的小天井，红砂条石铺地。厢房均为二层，是地位较高的家人看戏之处，唱戏之时，锣鼓喧天，热闹非凡。穿过小天井，走三步台阶就进入正殿，正殿中用长方形天井石板铺地…[详细]
京兆堂位于泸溪县达岚镇岩门古堡寨，是一座拥有500多年历史的山区古楼。京兆堂以红砂岩为墙基，呈椭圆形状拔地而起，由墙基、红土砖墙、楼阁构成封闭的外围防御攻势。中以马头形风火山墙大院为核心，门庭院落不拘一格，互相贯通，但又不乏传统的轴心、朝向、围合的理念，在内紧私密的空间以巷道网络构建起聚落内部的骨架，匠心独具的门窗、栏杆、额枋、撑拱、花牙子等，通过浮雕、透雕、刻画等技法点缀在醒目，采光，通风的部位，无不体现工匠的高超技法。彰显着朴实真性，技法独特，生机盎然的个性和情感精神，堪称湘西田园建筑式的典范。京兆堂以田园式的建筑典范呈现在人们的面前，同时也昭显着湘西苗疆边墙系列军事遗存的重要考古价值。它…[详细]
边城镇磨老村龙家大院集正堂、厢房、院落于一体，以特有的木构架结构形成独具一格的地方形式，布局紧凑合理，用材兼施得道，雕花粗放精致，彩绘色调鲜明，图案栩栩如生，建筑工艺精湛，特别是五开间的形式，在苗族聚居区极为少见，也是特例，整栋建筑堪称湘西武陵山区苗族古民居建筑的典型代表。其整体布局及建筑结构充分体现了本民族的特点，但不乏吸收和接受汉文化的礼仪常识，抑或知识教育等，如封火山墙的配置、彩绘手法与图案，厢房“万”字格栏杆，墓碑的形制、碑文及堪舆学理念均在这里得到了充分的体现。悬挂于居室内的牛头骨，无声的展示了苗族特有的椎牛祭祀活动，它以实物见证了苗族宗教活动中的全过程。龙家大院是研究湘西社会发展史…[详细]
乐恺堂位于涟源市金石镇桃林坝村桃林湾，是清代“翰林父子”谢振定、谢兴峣的祖居地，也叫“谢家大屋”。2011年，“乐恺堂”被评为省级文物保护单位。桃林湾现在的三进九厅“乐恺堂”大屋是湘中地区历史最长、保存最好的古代建筑之一。乐恺堂是清康熙17年(1678年)谢添荫、谢添弦兄弟修建的，堂名“乐恺”，取父子兄弟相聚一堂、和睦快乐之意，已有300余年，作为翰林府第，现在的面积大约有1万平方米。乐恺堂前后四排平房，青砖木制结构，三进九厅相连。正院中有两道门，两座天井，后厅厅中木格上的金黄色油漆还十分鲜明，厅内木柱横梁上面还有很多雕刻图案。这里发现了清代皇帝书写的一块“太学”匾额。“太学”匾额悬挂在乐恺堂…[详细]
体仁堂是红茶商人刘麟郊故居，位于双峰县域的西部，三塘铺镇枫树山村。西距三塘铺镇城区5公里，西邻架子塘村，北与山冲村相邻，东与石排上村毗邻，南与胜云村接壤，前有八湾河流过。在咸丰初年的纷飞战火中，他经商于汉口等各商埠，以外销红茶为主，短短数年便积累了巨额财富。刘氏致富后，以重金聘请名师教其二子刘校亭、刘良丞，两兄弟不负厚望，成为名重双峰的乡绅，于清光绪十六年（1891年）开始在家修建这座气派的豪宅-体仁堂。这是一座砖木结构的大宅院，横跨棉花、洋楼、年丰三个村民小组，前后分四次历经二十余年才建成。第一批修建了正厅和正屋，第二批修建了左右两侧厢房，第三批修建了槽门、杂屋等，第四批增建了一幢小洋楼，才…[详细]
朱家大院坐落在双峰县甘棠镇香花村、嘉祥村，村庄四面环山，一条小溪从两村中潺潺流过。朱家大院始建于清朝咸丰年间，完成于民国初年。主建筑群由家训堂、松翠堂、绍子堂、伟训堂四堂组成，建筑面积2万多平方米，共有大小房屋500多间。朱家大院由朱膺锡和朱雁峰两兄弟及其子女所建，朱膺锡是清朝的奉政大夫，朱雁峰是通议大夫，所以朱家大院也叫“大夫第”。朱家大院由家训堂、松翠堂、绍子堂、伟训堂“四堂”组成，共有大小房屋500多间，青瓦白墙，画栋雕梁，蔚为壮观，有“湘中第一大院”之美称，具有很高的文物保护价值和文化旅游价值，2004年批准为县级文物保护单位，2011年批准为省级文物保护单位。家训堂建于清末，砖木结构…[详细]
月到岩有灵岩古寺，在茶陵严塘沙溪村，为茶陵唐代第一位进士陈光问读书处，其父陈聪在此设塾馆。灵岩石窟自宋至清有摩崖石刻50余帧，真行草皆备。其楹柱石雕精美绝仑。为省级文物保护单位。…[详细]
绍兴年间，南宋朝廷外有金人觊觎，内有农民起义，严重威胁到朝廷的安危。在“攘外必须先安内”的思想主导下，南宋朝廷发动了大规模的围剿农民起义军的平乱战争。岳飞就是在这场战争中与茶陵茶乡结下渊源的。座落在茶陵县高陇镇光泉村的“光泉”摩崖石刻就是这一历史背景的最主要的见证与体现。绍兴二年（1132年）农历二月初八日，岳飞奉诏追剿农民起义军曹成部属。那天天黑之后，岳飞和他率领的岳家军由江西永新经茅竹坳抵达茶陵境内，在现在的秩堂镇合户村安营扎寨。夤夜时分，岳家军在当地一个私塾先生的引领下，急行军5公里，来到现在的高陇镇光泉村光泉组一块大石壁下。当时，五更将近，天色微微发亮，岳家军人困马乏。恰好，石壁下有一…[详细]
株洲县南阳桥乡竹园冲村的摩崖石刻墓碑为第九批省级保护文物，长期埋没于深山翠林之中，第三次全国文物普查时被发现。“就其山而凿之，曰摩崖。”这是摩崖石刻比较权威的定义。通俗而言，一般就是指利用天然的石壁刻文记事。走到名山大川，兴致来了，诗情勃发，赋诗一首，作文一篇，将其刻入石头，就是摩崖。因此在名胜景区常见。比如著名的黄山摩崖石刻，可谓是名人荟萃，精彩纷呈，连康熙皇帝都没忍住手痒，御笔一挥，命人将其才艺刻入石头，供天下人瞻仰。当然，摩崖石刻倒并不一定都是铭诗刻文，也有造像具图的，从内容到形式，可以千姿百态，皆因人因事而异。株洲县南阳桥乡出现的摩崖石刻作品，竟然是将天然石壁作为刻字的墓碑，显然是一个…[详细]
