第七批全国重点文物保护单位

　　锁江楼位于九江市区的长江边上，如要乘船进入九江水域时，锁江楼的宝塔（文峰塔）就会映入眼帘，因此，锁江楼就成为了九江的象征。锁江楼原有一楼一塔，明朝万历十四年（1586年），时任九江郡守吴秀，为防水患，据阴阳家之言，在九江临江的回龙矶上募资修建了锁江楼，时称江天锁钥楼，高三层，楼旁有四头镇水铁牛，后又在在楼南建立了一座高25.26米的宝塔，名为文峰塔，又称回龙塔。塔内有木梯可盘旋而上。位于长江之滨，九江市东北隅，傲然屹立，高耸蓝天，潇洒古朴，伟岸气昂，塔影锁江，风雅微妙。塔高35米，造就七层，六面锥状，青砖砌身，石凿拱顶，宛如撑天大柱突兀江畔。塔内原有木梯，沿梯盘上，登临顶端，极目环顾，北瞰远山…[详细]

　　赐经亭位于庐山玉屏峰麓黄龙寺后一个小山顶。在明万历十五年，明神宗为纪念眀肃皇太后命工部刊印续入藏经41函，并旧刻藏-637函，颁布给黄龙寺，寺院住持释彻空因此事而建亭，亭内有一座石碑，上刻明神宗《护藏敕》及《圣母印施佛藏经赞》，建筑造型简洁。景点位置江西省九江市庐山区境内…[详细]

　　景贤贾家古村依山傍水，村内古巷道纵横交错，路面皆用青砖、麻石铺设，深深的车辙印痕是贾家村沧桑历史的见证。古村排水系统科学合理，沿用至今，村内散布着12口水塘，用以调蓄雨水、吞吐淤泥。古建筑历史悠久，庵、堂、祠、寺、观、书院遍布于古村内外，抬轿、神龛、匾额、古陶瓷、木质家具等文物众多，七级玉塔矗立于古村前的田野上。 称贾家为现实中的“荣国府”，是说贾家的官宦发达。对此，从村民口口相传的一个掌故可以说明：因为贾信身为朝廷要员，与皇室关系密切，贾信的父亲贾季良在入宫的时候，通常情况下只会跪拜男性的皇室成员，而拒绝向女子跪拜，理由是“左脚踏金，右脚踏银，怎肯低头拜妇人？”以显示自己的不寻常。 当然，对…[详细]

　　三清山有“露天道教博物馆”之称，道教历史悠久，源远流长。景区内保存完好的大批道教古建筑群是我国保存比较系统、完善的一批珍贵文物。三清山道教古建筑群在总体布局上，构思奇妙，多样而统一，这与道家总体思想宇宙观是分不开的。遍布全山的古建筑，共有230多处，有条不紊，形成一个奇妙的有机总体，这个总体就是道家太极八卦图的模式。即以三清宫为一个中心（无极），前后两殿象征阴阳二极（太极），围绕着这个中心的各部景点建筑物向四面八方辐射，并与自然景观巧妙的交织在一起，相互因借，相辅相成，融为一体，突出地体现了道家宇宙观。这些人文景观，不仅在总体布局上体现了道家的宇宙观，即在每一景物的设计上，也充分体现了道家“有…[详细]

　　龙图学士和刺史传芳牌楼门，位于乐安县罗陂乡水口村，坐北朝南，毗邻并排而立，中间隔一小巷。龙图学士牌楼门始建于明洪武元年(1368年)，明成化九年(1473年)重修，是水口村彭氏后裔为纪念先祖彭彦昭而建的；刺史传芳牌楼门始建于元代，清乾隆十六年(1751年)重修，是水口村彭氏后裔为纪念先祖彭玕封为安定王而建。 龙图学士牌楼门平面呈八字形，四柱三间三楼单檐式全木结构，庑殿顶，四角飞檐起翘，四柱成一字形排列，两侧为呈八字形的砖砌翼墙。牌楼门为单檐砖脊小青瓦庑殿式屋面，正脊高7.75米。平板枋上有典型的明初风格的五层如意斗栱，明间上部为十攒斗栱，次间额枋上为六攒斗栱。中门之上阳刻“龙图学士”4字匾额。…[详细]

　　白鹭洲书院位于吉安市东的赣江中白鹭洲上。白鹭洲方圆数十里，因形似白鹭得名。书院建于南宋淳佑元年（1241），吉州太守江万里为来此讲学的程大中、邵雍、周敦颐、张载、程颐、朱熹等6位儒学大师立祠建书院。宋理宗御赐“白鹭洲书院”五字，与庐山白鹿洞书院、铅山鹅湖书院、南昌豫章书院并称江西四大书院。该书院培养造就了文天祥、刘辰翁、邓光荐等著名人物。书院兼为县学，经历代修葺扩大，古迹犹存。风月楼高三层，雕梁画栋，雄伟壮观。站在书院顶端，只见江流浩荡，令人心旷神怡。在江西古郡吉安市区东部，于赣江中双水夹流之处，有一座如中流砥石的绿洲，这就是著名的鹭洲。东南洲头的绿树丛中，有两座重檐杰阁、岿然耸立的古楼，这便…[详细]

　　万年桥（聚星塔）。万年桥始建于崇祯八年（1635年），迄今已有370年的历史，全长411米，为江西省最长的一座古代石拱桥，1957年被省政府公布为省级重点文物保护单位。聚星塔始建于明万历四十二年（1614年），是江西省罕见的一座斜塔，塔高30米，为空心飞檐式砖塔，七层八角。1987年，被列为省级重点文物保护单位。景点位置南城县206国道南…[详细]

　　羊角水堡 位于江西省东南部的会昌县 筠门岭镇（距县城56公里，东毗福建，南临广东，扼闽粤赣三省咽喉，为交通要冲）羊角堡村。该村距筠门岭10多公里，处湘水上游，紧邻省级风景名胜汉仙岩。 羊角水城堡，汉仙岩脚下的湘江绕城堡而过，宛如一只羊角，城堡则依着羊角水而筑。这是赣南历史上独一无二的村落，它独特的地理位置，因为扼湘江守会昌，自古以来便是兵家重地。 在江西南部与粤、闽边界线上有数百条大大小小的道路彼此相通，延伸着客家人迁徙的脚步。赣南客家古村（镇）甚多，其历史成因诸多，大多数古村（镇）因道路处于关隘或要汇之处而形成，部分因为军事、商业、围屋因素形成。 府志载：“会昌羊角水，扼闽广之冲，为南赣咽喉…[详细]

　　龙溪祝氏宗祠龙溪祝氏宗祠龙溪祝氏宗祠位于江西省广丰县东阳乡龙溪村，建于明成化年间（1465-1487），清康熙、乾隆两朝有三次较大规模的扩建。坐北朝南，占地3.78亩。祠分三进，中轴线上自南而北依次为一进戏台、二进中厅三进享堂。该祠始建于明成化年间（1465-1487），清康熙、乾隆两朝有三次较大规模的扩建。坐北朝南，占地3.78亩。祠分三进，中轴线上自南而北依次为一进戏台、二进中厅三进享堂。戏台面朝中厅，台前有宽敞的前院，两侧厢房为二层结构建筑，跑马楼廊与戏台相通。中厅和享堂均为歇山顶，面阔五间，气势不凡。中厅应是议事、宴飨的厅堂，其与享堂之间是后院，有古树二株，苍老拙朴，郁郁葱葱，为古祠增…[详细]

　　庐山御碑亭是明朝的开国皇帝朱元璋，于明洪武二十六年（公元１３９３年）所建。朱元璋建御碑亭，既是为了感谢、纪念对明朝建立有功的周颠；更是为了宣扬“君权神授”，他当皇帝是“天意”，以此蛊惑人心，愚弄民众。御碑亭建在庐山仙人洞附近的白鹿升仙台上，传说周颠在此乘白鹿升仙而去。有首诗写白鹿升仙台：“野人似我真如鹿，六月披裘受清福。醒来枕石学云眠，瑶草琪花相伴宿。飞蝶时时上我身，但见香云不见人。早知世外容疏懒，悔往尘寰四十春。”（清·舒天香《白鹿升仙台》）朱元璋选在白鹿升仙台建御碑亭，主要因为这里据说是周颠乘白鹿升仙的地方；再者这里的“风水”极好，背靠滚滚东去的大江，及扼大江咽喉的重镇九江（当时称德化）；…[详细]