第五批河南省文物保护单位

　　位于瀍河区下园街至东关大街入口处之北侧，碑正中书“孔子入周问礼乐至此”九字。由东关大街北侧原文庙旧址处迁此。碑为清代雍正五年（1727年）河南府尹张汉书丹，洛阳县令郭朝鼎刻立。据《史记·孔子世家》、《孔子家语》等载，东周敬王二年（前518年），孔子偕南宫敬叔由鲁（山东曲阜）适周（洛阳），问礼于老子（即李耳，时为周守藏室之史），学乐于苌弘（周大夫）、学鼓琴于师襄。并历郊社之所，考明堂之则（法度），察庙朝之度。终而叹曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”此表明当时洛阳仍为传统文化及礼乐制度的中心。孔子回鲁后兴私学，发扬光大了儒学。该碑保存完好，现为洛阳市级重点文物保护项目之一。地址：洛阳市瀍河…[详细]

　　福王府石狮类别：石刻时代：明地址：老城区青年宫文化广场南侧公布时间：2008/6/1公布批次：第五批…[详细]

　　宋故赠中书令良僖李公神道碑类别：石刻时代：宋地址：李村镇袁沟村（伊滨区）公布时间：2008/6/1公布批次：第五批…[详细]

　　洛京缑山改建先天宫记碑类别：石刻时代：元地址：偃师市府店镇府店村公布时间：2008/6/1公布批次：第五批…[详细]

　　洛出书处位于河南省洛宁县西20公里的长水镇，这里是黄河最大支流洛河---出峡入川交界地。河洛文化之源---洛书就出在这里。该处，现在洛书之标志---刻有洛出书处四个大字的汉魏时期和清雍正二年的两通遗存大碑，此碑恰在洛河上下游分界处，上游多系深山峡谷，下游一马平川，为先民繁衍生息之地，其西侧为龙头山，山顶有禹王庙、洛河龙神庙和洛书赐禹之地碑等古遗迹;其北为龙头山，山南有紫盖寺遗址及明代吏部尚书耿裕墓，其南临洛河，对面石壁上有岳武穆行军至此的石刻和武穆营遗址;其相邻为仓颉造字台;其西为灵龟负书处之玄沪水，至今，在悬崖峭壁上刻有广东道进士西蜀刘武臣书石刻诗一首，碑址在千亩淡竹包围之中。类别：石刻时代…[详细]

　　河南贡院碑共两通，分别为《改建河南贡院碑》与《重修河南贡院碑记》，清代勒刻。为河南贡院改建、重修时，时任政府所刻立。现存于开封市明伦街河南大学校内，旁有二层贡院执事房一座，是当时考官办公和休息的地方，依据旧照片重建。河南贡院是河南省举行乡试、选拔举人的场所，于清顺治十六年(1659)在明代周王府旧址上(今开封市龙亭一带)修建，院内号舍5000多间，明远楼高4丈余。后来，由于贡院四周常年积水，雍正九年(1731)院址迁往开封城东北隅的上方寺内(今河南大学)。规模扩大，号舍增至11866间。道光二十一年(1841)，黄河水冲击开封城。为了加固城墙，阻止洪水灌城，遂就地取材，拆毁贡院房舍，将砖瓦、材…[详细]

　　高永乐造像碑时代：东魏地址：新乡市卫滨区平原乡李村…[详细]

　　沁阳阿文碑位于沁阳市水南关清真寺内，为用于镶嵌清真寺“米哈拉卜”壁龛的镇寺之宝，镌刻于宋末元初。马自树在实地查看和了解情况后认为：沁阳阿文碑作为回族入主中原的重要历史见证，为研究西域回回的内迁、怀孟一带回族的形成，研究穆斯林的信仰，研究阿拉伯文在中国的传播、发展等提供了可靠的实物资料，具有较高的文物、艺术和科研价值。2013年5月，水南关清真寺阿文碑被列为第七批全国重点文物保护单位。…[详细]

　　赵窑石佛，位于汤阴县城南15公里的宜沟镇赵窑村北。1988年公布为汤阴县文物保护单位，2008年公布为河南省文物保护单位。石佛造像为白石质地，通高1.50米。佛的形象为“得道相”，结跏趺坐，左手横置足上，结禅定印；右手垂直向下，作降魔指地印，表明释迦牟尼在成佛前，经过无数磨难，降服了破坏修法的恶魔，终于得道成佛，这些只有大地之神才能作证。石佛沉静慈祥，法相庄严，衣纹流畅，栩栩如生。经河南省石刻艺术馆专家鉴定为宋代石刻。赵窑石佛原为崇宁寺内之造像，1984年8月文物普查时发现，佛象头部右侧稍残。崇宁寺旧有山门、大殿等，1947年毁于战乱。现存大殿、东西配殿、玉皇殿为当地村民近年重修。…[详细]

　　四面佛造像碑位于汤阴县城东28公里的任固镇白龙村，1978年公布为汤阴县文物保护单位，2008年公布为河南省文物保护单位。四面佛造像碑，是用一块巨大的青石四面雕刻佛的造像，碑通高2.7米，宽0.75～0.85米，佛像高1.85米，佛像左侧刻有题记“四面大象主汲郡功曹刘树枝侍□佛”。四面佛为释迦牟尼佛的站立造型：佛身穿通肩裟衣，左手下垂，右手屈臂向上，施“无畏印”，表示解除众生苦难。佛像的正面及东西两侧面背光上边饰火焰纹背光，向内浮雕19尊化佛；后面背光边饰火焰纹，中间浮雕8身昂首振臂，腾空而上的飞天像，内雕一周11尊化佛，基座四周三层还雕有约160尊或坐或站的化佛。四面佛造像碑雕刻技艺精湛，衣…[详细]