各地旅游名胜推荐-洞篇
位于日土县乌江村境内，坐落在班公湖的北岸，石窟开凿在一高约10米左右的砂砾崖面上，顶部已为流沙所覆盖。石窟口朝西，平面略呈方形，进深3.5米，高3米。窟顶为穹庐顶式，顶部中央绘以莲花纹。窟内残存有壁画痕迹，可惜因现代牧民在洞内烧煮烟熏形成严重污染，仅可分辨出大约图案。除洞口两侧，其余三壁可分为上、下两层图案；上层为形制比较简单的曼荼罗，下层绘有佛教杂宝以及可能是礼佛听法的场景，一排八个人，皆盘坐于地，面朝一个方向。八人的服饰除服色有异外，完全相同，皆头戴宽沿帽，身穿三角形大翻领长袍，衣领、袖口、裙边皆镶有深色宽边，长发披肩，双手藏于袖内，洞口两侧的壁画可以辨识出的图案一组为古代歌舞的场面，舞者…[详细]
古避暑洞是个很有特色的山洞，两旁石壁支起从天而降的花岗岩巨石，给人泰山压顶之感，十分险峻。上面“古避暑洞”四个字是清末台湾文人施士洁题写的。石洞明亮干燥、通风清爽。穿过古避暑洞，向左拐，有一座窈窕小亭，撑起细细腰骨，把岩石当作凉台，名叫“伞亭”可供游客遮阳避雨。旁边的岩石顶，有一个仙人洗脚的石盆，长年累月盛着水，一旁还有仙人的脚印。其实，“仙人印”、“洗脚盆”都是海浪冲蚀而成的海蚀地貌，在遥远的地质年代，这里还处于海浪的冲蚀下，后来由于地壳上升，于是这些海蚀地貌就出现在山顶上了。…[详细]
桃花古洞位于西塞山北侧临江的陡壁间，洞高约3米，上圆下方，形如庙门，入内2米处被钟乳石封闭，传说是唐代诗人张忠和隐居钓鱼时休息或避雨躲风的地方。洞门刻有”桃花古洞”四个字。1985年，古洞必经之险道”一线峡”被拓宽，并安装了90米长的铁链护栏，以保障游客安全。洞下是古钓鱼台。…[详细]
抱玉洞位于江苏省昆山市玉山镇玉峰山顶芙蓉峰下，始建于宋代(960—1280年)，洞口的上方为人字形，向阳，洞高2米多，洞内底部平坦，约8米左右。为供奉梁代慧向和尚所建。据悉，当时，慧向初来昆山建寺时，年岁已高，生活条件极差，住在马鞍山的山洞里，又暗又潮，风、雨、寒、热，他全不在乎，克服了常人无法克服的困难。在梁武帝的授意下，经过慧向大师的精心选址。筹集建筑物资，亲自监督工地，终于在梁天监十年（公元511年），于马鞍山脚下建成了“慧聚寺”。随着岁月更迭，慧聚寺又演变成现在的华藏寺。慧向法师的晚年，驻锡扬子江心虾蟆山，并入寂于此山。宋代时洞内供奉着华藏寺（前身为慧聚寺）的开山大师慧向的石像。该石像…[详细]
潮音洞石龛窟位于南城县岳口乡伏牛村，东临盱江，是古代人工所开凿的一处石龛窟，建于明代，已有300多年的历史。洞外一龛，洞内石壁浮雕罗汉佛像二十尊，头部均被砸掉，另有一尊脚踏莲花的观音，有一定的石刻艺术。为江西省省级文物保护单位。从潮音洞口俯视盱江，可见盱江水中有一状如盘珠的巨石，正好与潮音洞口相对，每当夜深人静之时，在潮音洞内可听到盱江中巨石下发出涨潮与退潮之声，其声如海潮之涨落，故名“潮音洞”。当地传说“打出潮音洞，修起万年桥”，万年桥的石头即来源于此洞。万年桥始建于明崇祯八年（1635），竣工于清顺治四年（1647），潮音洞亦成于同时。潮音洞内呈长方形，宽10米，深20余米，空气清新，气候…[详细]
古格王朝时期，阿里的窑洞有很大一部分是作为民居建筑而存在的。之所以这样讲，主要是近年来最新的考古发现为我们提供了强有力的证据，证明许多窑洞确实是当时民居建筑。如在札布让以南约90公里的达巴遗址B区就是一个大的居民区。“山体朝南的一面从上至下开凿有5层以上的窑洞，总数有200多眼，密如蜂巢。我们对其中的一些窑洞作了勘探，它们的形状有单室、双室以及三室以上不同式样。洞内用土胚砌出灶台、壁炉、仓池等，洞窟的壁上开凿出灯龛和壁龛，不少洞窟的壁上都遗有一层厚厚的黑色烟炱，表明这里曾经长期居住过。”另外，在札布让和皮央遗址的洞窟中曾发掘出农作物遗骸，其种类有小米、青稞、稷、油菜、芜菁等，这些农作物至今仍是…[详细]
神仙洞 绥阳明清时期“外八景”之一，雅号“碧霄古洞”。位于望霭山麓，距县城3公里。神仙洞为喀斯特溶洞，洞口钟乳石幔如巨大的屏幕，上有盘龙升天、鳄鱼入海，宝莲灯等造型。洞口下方的岩壁上，有一长约十丈的石槽，槽内光滑如遛，宛若巨蟒梭出的槽痕。石槽底端，有一口石锅，锅内的水，永不干枯，也不会溢出来。洞底是一个上千平方米的大厅，中有暗河穿流。千姿百态的钟乳石密布洞内，牛马、狮虎、孔雀、麒麟等动物造型惟妙惟肖；菩提诵经、观音坐莲、嫦娥奔月等景观栩栩如生；更有十万天魔兵，在洞里终古酣战。 神仙洞右侧有一个猴儿洞，洞内宽敞平整，光线明亮，冬暖夏凉，是神仙洞天然的亭阁。人们游览神仙洞之后，都爱到这里来休闲逗…[详细]
青龙洞古建筑群坐落在镇远城东的中和山上。这里山势挺拔，峭壁悬崖。巨岩、洞穴和为一体。道、儒、佛三种宗教的寺庙群生就山腰，是中国不同宗教同生共长、和谐发展的典范和楷模。它背靠青山，面临绿水，贴壁临空，五步一楼，十步一阁，翘翼飞檐、雕梁画栋。这些古建筑依山因地，分别采用了“吊”、“借”、“附”、“嵌”、“筑”等多种工艺，硬是在一段悬崖上筑出中元洞、紫阳洞、青龙洞、万寿宫等一片阁楼洞天。它气势雄伟、构思大胆、布局精巧。史载，距今600多年的明洪武年间，此地便已形成与现存建筑群相当的规模，“明郡守黄希英建，工部郎中赵之绪购藏经，构层楼以贮之”。清嘉靖年间这里不仅增加了大量寺庙，而且有了宫室和书院建筑，…[详细]
将军洞俗称将军庙或利济将军庙，坐落于龙尾关西北斜阳峰麓。 传说此地有洞可通漾濞，洞内藏有兵书、宝剑，洞口有老虎守护。有说洞口在李宓将军塑像下，又有说在山后或庙前大榕树下。未建庙以前，李宓将军牌位原设在下村的龙王庙内，直到明朝嘉靖二十九年（1550年），李宓族裔呈请朝廷，获准后方建“唐李公之庙”。“将军洞”座西向东，背靠苍山，俯视龙尾关，万人冢，战街（鸳浦、紫云街），千人冢，与庙宇同在一条轴线上。在庙北侧有一溶洞，清泉涌出，常年不断，灌溉着上村、下村、打渔村的千顷田地。几个村的民众受益后，呈请封李宓将军为“利济将军”，成为管水利之神，有诗作证：“灌溉良田数千顷；利济美名万古存。”将军洞庙宇…[详细]
朝阳洞伏卧于三皇岭岩沿，周围松柏，郁郁葱葱。左临砚石坡，右接肖家坪，站在洞前远眺，可览金子山的雄壮，可见通江河的蜿蜒。每当早晨，初升的太阳，穿过弥漫的烟雾，映出洞内景象万千，故名朝阳洞。传说还是四川成都建立王朝时，附近有一名叫何子仁的人，在京为都督官。因亏了皇粮皇怕。借故回家省亲，路过大溪沟，隐约听傍山岩的地方笙萧鼓乐齐鸣，便派差人去伐了杂草林木，在山崖上，发现有一个大洞——朝阳洞。仔细观察洞的状况:高两丈、宽八丈，长十五丈。都督发现了奥秘，遂将自有的钱财在洞内塑起三座大佛像，并在泥滩子修东渡桥两座，回京去把情况奏了皇上。皇上酌情免去了何子仁亏皇粮之罪。后来，当地的何金秀又筹集了一些钱粮，重新…[详细]
格吉尕玛义杰修行洞1位于杂多县阿多乡多加村，年代为清，类别为古遗址。2018年7月13日，格吉尕玛义杰修行洞1列入杂多县第三批县级文物保护单位。…[详细]
格吉尕玛义杰修行洞2位于杂多县莫云乡，年代为清，类别为古遗址。2018年7月13日，格吉尕玛义杰修行洞2列入杂多县第三批县级文物保护单位。…[详细]
仲巴白彤（矮僧人）修行洞位于杂多县阿多乡吉乃村查吉山，年代为元，类别为古遗址。2018年7月13日，仲巴白彤（矮僧人）修行洞列入杂多县第三批县级文物保护单位。…[详细]
仲巴白彤（矮僧人）修行洞3位于杂多县结多乡巴麻村卓艾查垉，年代为元，类别为古遗址。2018年7月13日，仲巴白彤（矮僧人）修行洞3列入杂多县第三批县级文物保护单位。…[详细]