汉族地区佛教全国重点寺院
| 汉族地区佛教全国重点寺院，源自1983年4月9日中华人民共和国国务院批转《国务院宗教事务局关于确定汉族地区佛道教全国重点寺观的报告》，所列中国汉族地区佛教全国重点寺院名单，均为中国大陆(不包括中国港澳、中国台湾）境内汉族地区重要佛教寺庙，共142座。 |
碧山寺(第六批国保)时代：明至清地址：五台山台怀镇东北2公里五台山最大的十方禅处。寺创建于北魏，高僧法聪禅师曾在此讲经，明成化年间(1465—1487年)重建，曾名普济寺、护国寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年间改名碧山寺。宣统二年(1910年)，乘参、恒修两老修行于此，建一茅蓬，广济十方僧人食宿，又称“广济茅蓬”。寺坐北朝南，占地面积1.5万平方米，殿堂房舍108间,分前、后两进院落。前院有天王…[详细]
五台山十方堂又称广仁寺，位于五台县台怀镇杨林村营坊自然村内。坐北朝南，东西长57米，南北宽101米，占地面积5757平方米。据寺内石碣记载，建于清道光九年(1829)。新中国成立后，国家曾拨款予以维修，除斋堂、居士楼为现代建筑外，余皆为清代遗构。三进院落布局，中轴线依次建有山门、天王殿、献殿、大雄宝殿和如来殿(后殿)，两侧为钟楼、鼓楼、配殿、斋堂及客房。大雄宝殿石砌台基，宽14.6米，深11.4米…[详细]
在山西省五台山台怀镇中心寺庙集群区，有台内五峰”紧紧环抱：黛螺顶、菩萨顶、寿宁寺、灵应寺在四周的山脊、山顶上坐落，与腹地巍然高耸的大白塔相呼应，确实象雄伟壮阔的生座会预下面秀丽挺拔的“台内五峰”。简介黛螺顶，在台怀中心寺庙集群区东，位于陡峭的半山脊上。从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇…[详细]
通道终极，是山崖中腰的大岩洞和洞前的大殿。殿建3间，出檐翘扬。殿内主供八臂十一面观音，观音面部着白、红、绿、蓝等色，表示种种变化的法像。两侧还供有文殊菩萨、普贤菩萨和-教祖师宗喀巴。殿后左侧有一小洞，传说这里是清康熙年间六世0-仓央嘉措避难-的地方。此外还有传说该寺中部岩畔的建筑是十三世0-的-所在。因此藏族佛教徒朝五台山，观音洞是必到之地。栖贤寺又称观音洞，位于南山寺北侧的栖贤谷口，距台怀镇约5…[详细]
般若寺位于沈河区大南街8号。由高僧古林禅师于清康熙二十三年（1684）修建。宣统元年（1909）、民国13年（1924），曾两次重建。20世纪60年代中期遭到破坏，1979年后进行了维修，重修塑像。在1984年10月建寺300年时，举行了佛像开光仪式。1985年被公布为市级文物保护单位。寺庙坐北朝南，二进院落，占地2289平方米，建筑面积2037平方米。主要建筑为砖木结构的硬山式建筑，是我市保存较…[详细]
慈恩寺位于沈河区大南街慈恩寺巷12号，始建于后金天聪二年（1628年），清顺治、道光及民国年间均有扩建和重修，是我市现存最大的佛教寺院。寺院坐西朝东，占地约12000多万平方米。正面是山门，门内有钟、鼓二楼，往西寺院的建筑分为三路。中路最前面是天王殿，面阔三间，檩枋彩绘，朱红地仗，殿内供奉着四大天王、弥勒、韦驮的塑像。向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。大雄宝殿建在高台之上，面阔五间，进深三间，前…[详细]
般若寺在长春市中心雄伟壮丽的人民广场东北角坐落着一座美丽的寺院，这就是长春般若寺。这座寺庙始建于1922年，佛教天台宗大德释倓虚法师(湛山大师)来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。般若寺最初建在南关区西四马路。1931年迁到西长春大街现址重建。1934年命名为“护国般若寺”。该寺占地七千二百平米，是长春市最大的佛教寺庙。寺院的山门为并列的三座拱门组成，门楼檐角飞翘，错落有致，建工精巧…[详细]
吉林省长春市地藏寺创建于1926年，由比丘尼祖圆法师创立，是吉林省主要的尼众道场。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。中华人民共和国成立后，人民政府多次拔款修缮地藏寺。1956年，地藏寺接待了东南亚七国僧侣代表团，受到东南亚各国佛教界的称赞。1983年，地藏寺被国务院列为人画重点寺院以来，国家又两次拔款对寺庙进行了全面修葺。地藏寺新建了山门，天王殿、大雄宝殿、地藏殿都陆续修复，民催…[详细]
观音古刹批次和公布时间：第六批2007.5.31地址：船营区光华路与昆明街交叉路口处南侧年代：1770年类别：古建筑管理单位：吉林市宗教局是位于原吉林市中级人民法院西侧。该寺建于年代：清代乾隆三十五（1770年），此后多次翻修扩建。现有建筑十间，包括正殿三间、藏经殿、三圣殿、斋堂、天王殿、钟鼓楼等，寺内现仍珍藏有年代：清代雍正年间木版印刷的一套较完整的“大藏经”。“文革”期间遭到严重破坏，后经维修…[详细]
极乐寺风景座落在哈尔滨市南岗区东大直街尽头，建于本世纪二十年代，占地面积57000平方米。极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。它既是佛教徒参谒朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人观赏浏览的名胜所在，已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位。极乐寺是由北方名僧天台宗第四十三代宗传弟子炎虚法师创办的寺庙。整体设计、布局和建筑结构，均保留了我国寺院建筑的风…[详细]
玉佛禅寺是上海旅游的十大景点之一，位于上海安远路。它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。玉佛禅寺创始至今已有120年的历史，前后有十一任住持。首任住持慧根法师于清光绪八年（1882）从缅甸请回大小玉佛5尊，留下两尊供沪上信众瞻礼。先在上海张华浜建茅蓬，后于沪郊江湾车站附近建寺，供奉玉佛。慧根法师圆寂后，有本照、-法师先后继任住持。-法师圆寂后，有可成法师继任住持。他于1918年…[详细]
静安寺位于上海市南京西路1686号。向为著名江南古刹。据碑志，建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247)，创始人为康僧会。寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸，初名沪渎重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禅院。北宋大中祥符元年(1008)始改名静安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，昼夜受江水冲击，寺基有倾圮之危，住持仲依乃将寺迁至芦浦沸井浜一侧，即现今寺址。静安寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一，上海市真言…[详细]
龙华寺是上海地区历史最久，规模最大的古刹，距今已有1700多年历史，寺名来源于佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑，并保持了宋代伽蓝七堂制的格式，依次为弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼。天王殿侧钟楼高3层，悬有清光绪20年铸造的青龙铜钟，高约2米，直径达1.3米，重5吨余，“龙华晚钟”也是昔日的“沪上八景”之一。藏经楼上收藏着各种版本的…[详细]
又名慈云禅院，坐落在上海市沉香阁路29号。它和玉佛寺、龙华寺、静安寺、圆明讲堂等五所上海的佛教寺院于1983年4月同时被国务院列入全国142所汉族地区重点寺院。是座上海最大的，有特色的比丘尼寺院。沉香阁始建于明万历年间，重建于嘉庆二十年(1815年)，改名为慈云寺，但民间仍称它为沉香阁。在黄浦区（原南市区）沉香阁路，占地2378亩(159公顷)，旧名慈云禅寺，上海唯一供奉沉香观音的寺院．据清同治《…[详细]
上海圆明讲堂创立于1934年秋，是现代名僧圆瑛法师的道场，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。圆瑛(1878—1953年)法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人，先后任福州雪峰祟圣禅寺、宁波七塔寺、天童寺、福州涌泉寺、林阳寺住持，扩建寺庙，订立规章，并先后在宁波、上海、杭州、扬州、南京、北京、天津、厦门、福州、潮州、长沙、武汉、台湾、香港及东南亚各国讲经弘法，并创办佛教讲习所、圆明讲堂…[详细]
灵谷寺是由一个寺庙建筑、国民革命将士公墓和灵谷公园组成的风景名胜区。由于历史的原因,人们还是笼统的称为灵谷寺。灵谷寺地处紫金山东南麓,为明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝时就已是佛教圣地,梁武帝时,其周围大小寺院已达70多所。到了明代,这些寺院历经沧桑,大部分被毁,只有南麓独龙岗一带的蒋山寺、定林寺、宋熙寺等少数几座保存完好。灵谷寺前身就是处于独龙岗的开善寺,南朝天监十三年（514年）梁武帝为埋…[详细]
南朝刘宋泰始中(465-471)，明僧绍(号栖霞)在摄山结庐而居，抗迹人外，与智度和尚相友善，有师友之谊。南齐永明七年(489)，明僧绍舍宅为栖霞精舍，请智度和尚主持，这就是栖霞寺的起源。唐初将栖霞寺扩建，改名功德寺，增加殿宇49所，楼阁延袤，宫室壮丽，与山东长清的灵岩寺、湖北荆洲的玉泉寺、浙江天台的国清寺,并称四大丛林,是栖霞寺的黄金时代。唐高宗上元(674-676)年间,改功德寺为隐君栖霞…[详细]
西园寺始建于十四世纪元至元年间(1264-1294)的西园寺是戒幢律寺和西花园放生池的总称，坐落于苏州市西园弄，位于苏州金门外下塘街。该寺始建于元代，初名归元寺。十七世纪明代茂林律师来此住持，政为戒幢律寺，成为著名的律宗道场之一。现存殿宇多为清末民初所建，是苏州市内规模最大的寺院。现西园寺包括寺宇和园区，面积约10亩。寺布局严格，有四大天王殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、观音殿和藏经楼等建筑。寺内大殿西…[详细]
苏州寒山寺霞光微曦时或暮色苍茫中，于江岸湖边，听几声随风飘来的钟声，不禁使人勾起一番怀古的幽思。在数不尽的名寺宝刹的钟声里，最教人心驰神往的莫过于苏州城西寒山寺的钟声了。六朝古刹寒山寺始建于梁天监年间（502年－527年），但它的闻名于世要归功于唐代诗人张继。当年张继进京赶考，名落孙山，郁郁还乡，途经苏州，夜宿枫桥，触景生情，于是写下了千古绝唱的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城…[详细]
