在蕉城至蓝坊公路旁,离县城5公里,是指两面石山一谷,公路穿山而过背靠石壁,下临深谷,蕉城通往东部地区的要道,古人称“铁扇关门”是以地势险要而取名,为兵家必争之地。…[详细]
天门春晓天门春晓位于甘谷县城南,海拔1500米,是甘谷县名胜风景旅游区之一,自古以来有“天门春晓”的美誉。山巅有始建于秦汉、重建于宋仁宗天圣年间(公元1023年—公元1031年)的东岳庙,有泰山之神东岳天君的塑像,苍柏环抱的古庙是采伐本山原始松木所建。塑像壁画,庄严肃穆;殿宇楼阁,巧匠精工;楹联匾额,出于名家。庙院内两株红白牡丹植于北宋,系珍贵的文物树木。天门山山势巍峨连峰耸峙,古木成林,山花似锦。南岭渠水,潺潺环绕;盘山公路,直通山顶。正如《甘肃通志》描述甘谷县城的景色:“关岭东峙,朱圉西雄,南仰天门,北环渭水,万山四塞,复岭重网。”是观赏城区景色的最佳去处。每当旭日东升,登临山顶,晨雾中环…[详细]
贤坑石英钟门得利坛——坐落在贤坑林场的溪流上,两座高约十余丈的山对峙,犹如两扇门欲作关门之势,故称石门。石门中有一溪流穿门而过,并在门脚下冒出一股清流积聚成水潭,清澈见底,形成天然的游泳池,周围树木茂密,灌木碧绿,松涛行韵,如歌似碧,景幽清静。在石门边有一平坦的巨石,称为“得利坛”,旧时,这里的瑶民们以打猎为生,他们每次进山打猎时,都要在这石门得利坛上鸣枪烧香,以求得山神保佑狩得猎物,得猎回来后,也同样在此鸣枪烧香,感谢山神的保佑,同时在此石上将猎物开膛分割,按猎者、看者不分男女老幼,“见者有份”,就地平分。在右边的石壁上可见有一似狗非狗、似虎非虎的石构动物,这里的人管它叫石虎,那是后人在石门…[详细]
惠风和畅春满园,毗河南岸满园春。踏着春天的脚步,沐浴城乡一体化的春风,寂静的乡村一夜之间花红柳绿,春光旖旎。热情好客的庄户人,盛妆迎宾,竭诚相约您一一在希望的田野!成都市近郊踏青赏花的又一景观,座落在青白江区毗河南岸一一小川北水陆古道线上的姚渡镇,境内那有着厚重文化积淀的龙门村,以其美妙的故事传说,独特的地理位置和便利的交通优势,溶和十五年桃树种植历史形成的千亩桃花,赋予了她婀娜妖人的妩媚身姿,争奇斗艳,竞相怒放在三月的春光里……春意盎然的龙门村一一紫雾红霞,漫山遍野。“桃树倒映在宁静的水面,桃花映红了姑娘的笑脸”!桃花盛开的龙门村一一山含笑、风含笑、笑迎春风、笑迎远方的宾客!“满树如娇烂漫红…[详细]
慈竹世家总门坊,即北宋著名地理学家、文化家乐史家族总门,位于崇仁县三山乡乐家村原村头,座北朝南,砖石结构。据考,乐史在四川陵州做官时曾写过五言《慈竹诗》,初刻于陵州。全诗五段四十韵,抒发父慈子孝之情,希望乐家子孙繁衍兴旺,世代科弟致仕。自此以后乐史及其后裔均以“慈竹”自喻。所以,乐史家族总门号称“慈竹世家”。此建筑对于研究乐史及其家族文化具有重要意义。…[详细]
半扎西寨门位于汝州市蟒川镇半西村,年代为清代,类别为古建筑。半扎西寨门为汝州市第四批文物保护单位,公布日期为2017年11月14日。保护范围:文物保护标志立在寨墙西北角与乡间小路交汇处,向北2米至小路边,向南146米至南寨墙边,向西0米,向东10米至寨墙。建设控制地带:自保护范围四周外扩4米为建设控制地带。…[详细]
赖安村镇安门位于赖坊镇赖安村,年代为明代,面积为7平方米,类别为城坦城楼。2018年7月30日公布为清流县第五批县级文物保护单位。保护范围:墙四周外延5米。保护范围:保护范围向外延伸10米。…[详细]
西门吴氏大宗年代为清,位于南诏镇西门社区吴厝巷,类别为古建筑。2013年4月17日,西门吴氏大宗被公布诏安县第十四批县级文物保护单位。保护范围:祠墙外延东、西、南各2米,北9米。…[详细]
堀龙隘门宫年代为清,位于秀篆镇堀龙村,类别为古建筑。2013年4月17日,堀龙隘门宫被公布诏安县第十四批县级文物保护单位。保护范围:宫外延东,西、南、北各50米。…[详细]
茅坪国门位于马关县都龙镇茅坪村委会南面1000米的都龙口岸旁,年代为民国三十一年(1942年),类别为近现代重要史迹及代表性建筑。茅坪国门为马关县文物保护单位,公布日期为2011年7月(第二批)。…[详细]
“理学名家”总门坊位于河上镇汗上村委会周坊村小组,为明代理学家、教育家——吴与弼后裔所建,该建筑建于清代。吴与弼字子傅,号康斋,莲塘小陂人(河上东来),生于公元1391年,死于公元1469年,享年79岁。在历史上,吴与弼的理学成就和治学影响非常大,不仅形成了以他为代表的“崇仁学派”,而且其学生陈白沙在“静观涵养”思想的指引下,开创了“白沙之学”、胡居仁在“笃志力行”思想的指引下,开创了“余干之学”。受到了学生深深的敬服。明朝天顺元年,英宗皇帝朱祁镇复位,授吴与弼“左春坊谕德”。吴与弼在教书育人方面的显著特色,就是他的教学方法是“耕读”,开创了一代教学新风。“理学名家”总门坊,对研究吴与弼思想与…[详细]