各地旅游名胜推荐--庙宇篇
大藏寺全名是甘丹大藏恒林，位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县沙尔宗乡。大藏是汉语“功德0”之意。大藏寺是由嘉绒高僧阿旺扎巴大师于公元1414年所建，是他修建的108个寺庙中的最后一个，至今有950多年历史。大藏寺全名是甘丹大藏恒林，位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县沙尔宗乡。由于其悠久的寺史及规模，大藏寺被尊称为“札仓第二”。大藏寺至今仍保存着乾隆皇帝所赠送象牙印章一枚、乾隆所供织棉布料、玉赐…[详细]
庙上村地坑窑院河南陕县地方民居地坑院（也叫天井院），是中国黄土丘陵地区较普遍的一种民居形式，距今已有四千年的历史。作为中国民间“建筑奇迹”、中国北方“地下四合院”的陕县地坑院，目前已被列为河南省文物保护单位。如今在河南陕县境内仍有一百多个地下村落、近万座地坑院。今天的地坑院更多的已经成为民俗文化的历史痕迹，保留在当地的其他许多民俗民风之间，吸引着八方游客。在河南的西部，有个被国内外游人称作“建筑奇…[详细]
新会林氏家庙是一处始建于清代的家族祠堂建筑，属于林氏家族祭祀祖先和先贤的场所。属于广东省重点文物保护单位，“总体格局保存完整，是五邑地区规模罕见的岭南广府风格祠堂”（广东省文物考古研究所语）。宗祠是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。其建设规模宏大，建筑布局大气，建筑艺术精湛，充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。 当我们走进这…[详细]
泉州真武庙位于泉州丰泽东海（泛称“法石”）石头街万岁山南坡，万岁山与与紫帽、罗裳双峰遥峙，就如真武庙主殿大门楹联所言“脱紫帽于殿前，不整冠而正南面；抛罗裳于海角，亦跣足以莅北朝”。从万岁山向西北可眺山丘连绵直至与清源山相接，西南可望晋江下游北岸的金波如练，百舸竟发，通达后渚出海口，可见法石在海外贸易、捍城抗倭上有着极端重要的作用，如《泽被海滨碑记》所志：“法石为要盖通南关外,外接大坠,实商渔出人必…[详细]
襄城文庙它是中原创建最早的文庙之一，后经历代扩建整修，至明清形成东西宽118米，南北长192米，占地22656平方米的建筑群，金初遭兵燹，邑人卫衍出资重修，作县内学署。元、明、清历毁历修，仅存大成殿1座，为清康熙二十四年(1685年)所建。该殿建在青石高台上，殿前有月台。殿面阔5间，进深3间，房顶是九脊八坡歇山式构造，绿色琉璃瓦顶。解放后曾一度作为学校使用，1963年被归类为河南省重点保护文物，2…[详细]
据考证，目前分布在全国已知的文庙中，除山东曲阜孔庙、江西萍乡文庙、南京六合文庙、苏州文庙外，始建年代都晚于济南府学文庙，加之其巨大的规模和影响力，可见济南府学文庙在全国地位之重要。自2005年9月10日正式开工，历经5年精心维修的济南府学文庙已于2010年09月28日全面竣工。济南府学文庙坐落于济南市历下区明湖路248号，北临大明湖，临近芙蓉街等老城街巷。济南府学文庙创建于宋熙宁（公元1068-1…[详细]
剑阁以“剑门天下雄”著称于世。作为古代秦蜀交通枢纽和兵家必争的战略要地，向来受到历代统治的高度重视。行政建置较早，东汉末年剑阁境内置汉德县，自南朝至清末1400余年间一直置州设府。因此，这一地区也开发得早，建校兴学历史悠久。剑阁中学的历史源流，近可以追溯到清代的兼山书院，远可以上溯到宋代的官学。剑阁中学的校址位于剑阁县普安镇卧龙山麓，前临闻溪河，门对鹤鸣山。先是唐代天宝年间（742－755）剑州刺…[详细]
•乘观光车轻松环岛；买张明信片，从中国最东给亲友寄去祝福。景点介绍庙子湖岛是东极岛的主岛。这里各种旅游配套设施相对较好，也是东极诸岛中唯一可乘船直达的岛屿，因此成了人们东极之旅的第一站。若是想要体验更纯粹的海岛风情，可在此中转去东福山岛，返程时顺便在庙子湖岛逛逛。玩庙子湖岛最轻松的方式是在码头附近乘观光车环岛，50元/人，全程30分钟左右。岛上的路并不复杂，也没有东福山岛那么难走，如果…[详细]
在微山湖北部的东岸，绿树掩映的仲浅村中耸立着一座岿然古朴的庙宇，这就是为孔子的得意门生仲子路修建的仲子庙。仲子，名由，字子路(公元前542—480年)，春秋末年鲁国卞(山东泗水县泉林)人。仲子有兼人之资，尚刚好勇，闻过则喜。微山仲庙，始建于唐开元七年（公元719年）。据《仲里志》记载：当时贺知章为任城（今山东济宁市中区）令①。见到仲子的第三十六代主鬯孙仲文，询其家世，知其为先贤后裔，然流落乡野，下…[详细]
大庙风景名胜区为省级风景名胜区，景区内有始建于康熙二十三年（1684）的衍福寺双塔和照壁、距今三千多年的白金宝古文化遗址，还有出河店战迹地遗址、道宗皇帝墓遗址、辽代行宫、新新湖、榆林公园、三岔河等景点。衍福寺位于民意乡大庙村，该寺建于清朝康熙23年（1684年），是郭尔罗斯后旗最高等级的寺庙。1948年12月25日毁于一场大火，只留下了衍福寺双塔和照壁。双塔前约150米处是一天然沙岗，形如巨龙，岗…[详细]
名称：吴氏家庙时代：明万历至民国初地址：南昌县岗上镇蚕石村位于南昌县岗上镇蚕石村的吴氏家庙，是岗上镇蚕石村吴姓村民的祖庙。该建筑为明万历年间始建，其中第三进为民国五年(1916年)重修。“吴氏家庙”占地面积达2400平方米(其中建筑面积达1538平方米)，为抬梁穿斗式木架构，外墙用青灰色砖砌成。家庙门楼气势宏伟，二进“萃涣堂”和三进“崇本堂”庄严肃穆，整体为晚清风格。该建筑主体基本保持完好，仅钟楼…[详细]
原名王烈妇祠，位于浙江省嵊州市三界镇姚岙村东。庙南一里许为清风岭，庙为宋末临海王姓烈妇而修。据民国《嵊县志》：“王烈妇祠，-(乾隆李以炎《嵊县志》)，在清风岭。烈妇临海人，宋末为元师所劫，啮指血题诗岭石上。”“写毕，投岭下死。”“元至治元年，县丞徐瑞凿石为屋，树碑表之；后五年，佥浙东廉访桂秉彝为木屋四楹于石屋之南。至正中，旌曰‘贞妇’。十八年，屋毁，守帅周绍祖重建。”明正统初、成化十五年（1479…[详细]
座落在遂平境内，有皇上御批的“济渎庙”。遂平济渎庙在历史上也因其规模大、香火旺、人脉盛，在清朝顺治和乾隆两个时期均被推认为县八景之一，受到历史的赞誉和褒奖。遗憾的是这座古庙己被历史湮没，给后人留下了一些遗迹和遐想。古诗赞曰“由来四渎视诸侯，肯求平原祷祀求，抵为灵源开北面，遂敬瞻拜盛神州。”读起来真让人联想翻翻。遂平济渎庙，位于县东部平原地区，距县城有20多公里的任庄村庙mai西首。该庙北面与西面有…[详细]
青浦城隍庙，坐落在上海市西郊、江南水乡古城镇——青浦。据《青浦县志》记载：“县城于公元1573年由古青龙镇迁于今址，挖河筑城，是年建庙。”通常城隍庙在古代县城的建设中都颇为重要，其地位仅次于衙署和文庙。明崇祯年间于崇祯十一年（公元1638年）、十六年（公元1673年）、十七年（公元1674年）对城隍庙先后加以整修和增建。清乾隆十年（公元1745年）知县乔式祖于庙东倡建灵园，嘉庆年间灵园更名为“曲水…[详细]
文圣庙是一个古建筑群，始建于明·洪武五年（1372年）四月，六年二月竣工，九年定为州学。十年，知州金德复增饰之。以后屡有修建。光绪《沔阳州志》有一幅木刻圣庙全景图，可见全貌。图中圣庙占地半顷，坐北朝南，门前为外泮池，池后一条横贯东西的石铺官道，两头立有下马坊-“文官下轿，武官下马”。过道后为石砌大台阶，台阶上矗立棂星门-“太和元气”四个大字，左书“道冠古今”，右书“德配天地”。进门为内泮池，上架状…[详细]
文庙也称渠县历史博物馆。渠县历史博物馆成立于1986年1月，与渠县文物管理所实行两块牌子一套班子合署办公。建于宋代嘉定以前，在渠县城内西隅石于岗顶．元代次德年间(公元1297—1307年)重修；明代洪武年间（公元1368—1398年），邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧，明天启元年（公元1621年）邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址，明代祟祯十六年(公元1643年九月初九)，文庙被农民起义军焚毁。《渠县…[详细]
在承德避暑山庄东部和北部丘陵起伏的地段上，如众星拱月之势环列着十二座色彩绚丽、金碧辉煌的大型喇嘛寺庙。这些寺庙建筑精湛，风格各异，是汉、蒙、藏文化交融的典范。在这里可以瞻仰西藏布达拉宫的气势、浏览日喀则扎什伦布寺的雄奇、领略山西五台山殊像寺的风采、欣睹新疆伊犁固尔扎身的身影、还可看到世界最大的木制佛像－－千手千眼观世音菩萨。当年有八座寺庙由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印务处注册，并在北京设有常…[详细]
郾城文庙大成殿：郾城文庙位于老郾城城区黄河西路（现在郾城文化旅游局后院），古代时专供儒生聚学授书的地方。始称儒宫，为唐代元和年间溵州刺史高承兴建。元至正后相继扩建。明洪武三年改称孔庙。永乐年间又恢复原称。明清时代又修建了16间，高宗乾隆十七年（1752年）创建景文书院于文庙西侧，形成了初具规模的古建筑群，曾经为郾城古八景之首，有魁星门、泮水池、 廊房、启圣祠、明伦堂、大成殿等。现在的文庙大成殿是一…[详细]
在化州市宝山之南。又叫文庙。宋嘉定二年（1209）守范良辅迁旧学府于州治南厥，为孔庙建筑奠定了基础，后历经元、明、清数代多次移建与重修，至清嘉庆五年（1800），孔庙建筑格局始告形成，其中包括名宦祠、乡贤祠、尊经阁和明伦堂、学政署、石龙书院等，组成了一个颇具特色的古建筑群。孔庙建筑群规模宏伟，占地广阔，约1万多平方米。主体建筑以大成殿为中心，南北成一条中轴线，左右建筑对称配列。庙前有开阔的广场，矗…[详细]
