各地旅游名胜推荐--庙宇篇
安顺文庙，又名“府学宫”，全国重点文物保护单位，位于安顺城区东北隅之黉学坝，始建于明宣德八年（公元1443年），历经明清两季多次增修重建，始成今貌。文庙现存建筑占地面积8750平米，是一组建制齐备、布局严谨、规模宏大、工艺精美的古建筑群，是国内遗存不多而且保管最为完整的古代文庙建筑，也是贵州最具人文价值的旅游景观。安顺文庙建筑群沿中轴线建在面积不等，逐层抬升的五层台地上，由底向高，由开阔到紧缩，层…[详细]
横县伏波庙位于横县云表镇站圩东南3公里的郁江乌蛮滩北岸，距县城28公里，是为纪念东汉伏波将军马援南征交趾(今越南)、平定叛乱、定疆界、在乌蛮滩疏河通航而建的一座祭祀性建筑。始建年代不详。横县伏波庙是珠江流域同类建筑中历史最悠久、规模最大者。庙原占地33330平方米，面积936.7平方米，由南至北依坡势朦胧逐建钟鼓楼、牌楼、前殿、中殿、回廊、祭坛、后殿七大部分。其中，回廊与殿堂以小院相连，构成一个完…[详细]
真武庙位于叶县昆阳镇北关,叶鲁公路北侧。清同治辛未《叶县志》载：“真武庙，在县级北关外。自顺治至道光年间，知县许鸿翔、蔡文甲、陈德秀、鹿传洵历次重修”。此庙在解放初期仍保存完好，被誉为“中原北武当”。后来，由于修建叶鲁公路，被大面积拆毁，仅存大殿一座。“文革”时有人要破环大殿上的壁画，群众用白灰膏将壁画粉封，使其得以保存下来。历经几十年的风雨，白灰膏脱落，壁画又显露出昔日的风采。叶县真武庙大殿为悬…[详细]
显应庙旧称“夫人庙”，香火常年不断，颇受明溪人的敬仰。“夫人庙”祭奠的是在明溪已有1000多年历史的五代女英雄莘七娘，她在当地被称为惠利夫人。2011年底，惠利夫人信俗获福建省非物质文化遗产称号，明溪客家民俗旅游再出新亮点。据传，惠利夫人知书达礼，并精通医术。五代时，随夫出征福建，转战于明溪雪峰镇(今城关)。其夫在明溪不幸染疫身亡，为了陪伴丈夫的亡灵，她侨居明溪，对周围村民乐善好施，并以其掌握的医…[详细]
新洲孔庙即问津书院，坐落于武汉市新洲区旧街孔子河畔，民间俗尘“孔庙”，因《论语》中孔子周游列国至楚国孔子使“子路问津”于长沮、桀溺典故而得名。书院始建于西汉年间，距今已有二千多年的历史。问津书院是孕育元、明、清三朝鄂东文人的摇篮，被称为中国最古老“大学”。在历史上曾与岳麓书院、东林书院、白鹿洞书院等齐名，自宋至清，书院共产生进士387名，因其在我国教育史、文化学术史上的重大影响而被载入《中国书院志…[详细]
文庙亦称孔庙，是历代封建社会对至圣先师——孔子的朝拜祭祀之处，对研究孔孟儒学及其发展有着重要的意义，受到专业人士的广泛关注，在日本等国家和地区也引起了学术界的注意。新蔡文庙大成殿是文庙的主要建筑，始建于元朝大德八年（公元1304年），自李演创建街北，至嘉靖三十三年（公元1554年）朱令如复迁于古城东南隅，两朝二百余年三易其地。大成殿为五脊单檐歇山式高台重梁三进深，砖木结构建筑，面阔五间，高9.2米…[详细]
文成公主庙座落在白纳沟（又称柏沟）口不远的地方。庙宇坐北朝南，背靠嵯峨险峻的岩壁，傍临清流见底、冽如甘露的青溪，面对灌木滴翠、绿草丰茂、鸟语花香的巴塘山，中间一简之地，峡谷蜿蜒，砾石遍地。由于白纳沟环境幽雅清静，风景绮丽多姿，气候温和宜人，当地群众把这里视为玉树高原上难得的“洞天福地”。越过小溪，踏进石壁锁道、岩石嵌门的寺庙，里面是一个白粉刷墙，卵石铺地的小院，庙门旁有一块不大的石碑，用古藏文简略…[详细]
永康东岳庙（第五批省保）时代：清地址：晋中市榆次区张庆乡永康村据明万历版《榆次县志》记载，东岳庙始建于元中统三年(1262)，由村民胡福等建，清光绪元年(1875)曾重修。现存建筑为清代遗构。坐北朝南，一进院落布局，中轴线上由南向北依次建有山门(与倒座戏台连构)、正殿，山门两侧为东西耳房、东西掖门、钟鼓楼，院内两侧为东西厢房，厢房南北两侧各有碑廊一座，正殿两侧为东西配殿及东西耳殿。山门与倒座戏台屋…[详细]
汤和庙位于今温州市龙湾区海滨街道办事处宁村（即“宁村所城”）的十字街头。汤和庙原名东瓯襄武王汤公庙，清时改称汤和庙至今。明嘉靖七年（1528年）巡按御史报经明朝廷批准，为表彰汤和筑城功绩而建。汤和庙从照壁到大殿始建于明嘉靖七年（1528年），后殿为清乾隆年间（1736-1795）扩建，此后不断集资维修，直到现在。汤和庙坐北朝南，照壁在路南，上 书-巨大的“福”字。大门在路北，上悬刻有“汤和庙”三个…[详细]
泰山元君庙，前俯古松园，后傍天空山，是泰山后山奥区内的主要人文景观，由一组精巧古雅的中国古代建筑群构成。庙内古柏参天，花草茂盛，是泰山上唯一一座庙门朝西的寺庙。院中这两棵柏树和松树相对而生，郁郁葱葱，盘旋而起，如龙似凤，人们称它们为“龙柏凤松”。这两棵古树上拴着很多红布条，树枝上押着许多小石子，这是泰山上的“押子”风俗。古人认为，只要在泰山庙宇周围的树杈上押上一块石头，就能很快怀孕生子，得偿所愿。…[详细]
无锡梅村泰伯庙无锡梅村泰伯庙坐落在无锡市东南15公里的无锡县梅村乡镇伯渎河边，又名泰伯祠，至德祠，让王庙。梅村古名梅里，乃商末周太王长子泰伯因让王位从陕西岐山奔吴至此建勾吴国时的都城。东汉永兴二年（154），桓帝下令在此立祠，历代整修扩建，清初成为一组建筑群体，占地80余亩，极其精工华丽。咸丰十年（1860），清军在无锡镇压太平军时，烧毁了泰伯庙的爱芝堂、大树堂、德治堂、大夏堂、慈俭堂等建筑。19…[详细]
历史上，石泉县庙宇星罗棋布，但历史上最悠久、最古老、特色最突出、最鲜明、文化底蕴最丰富、最厚实的庙宇，那就是位于县城北三十余里云雾山中的鬼谷子古庙了。据考，石泉县云雾山中的鬼谷子庙，最早始建于西晋年间，清乾隆至同治年间多次扩建修葺，规模宏大，殿宇巍峨。庙中供奉的神仙，就是鬼谷仙师（王禅老祖）。相传，鬼谷子就出生在汉滨鬼谷山。云雾山中的鬼谷岭就是鬼谷子隐居、教学、授徒的创业之地。所以，西晋年间，在鬼…[详细]
南部县文庙位于文庙街，据明李贤等撰：《明一统志·保宁府》“学校”（卷六十八）（《四库全书》本）、明万历本《四川总志·郡县志》卷十一“保宁府·学校”、清人黄廷桂等监修《四川通志·学校志》（雍正七年版本）及清常明、杨方灿纂修《四川通志·学校志》、清黎学锦、徐双桂等修、史观等纂《道光保宁府志》（清道光元年刻二十三年补刻本）记载，南部县文庙创于隋。明洪武十五年重修，通判熊杰増修铸祭器，明末毁。清朝知县裘龙…[详细]
圣莲山真武庙位于房山区，民国一十五年（西元1926），主持蔡义仙道长洎十方善信募化起之。蔡师文武兼修，尤精医术，悬壶济世，名响京都，直系军阀吴佩孚、梨园名宿杨小楼及时任总统曹锟等人均与之交厚，常往来焉。民国廿五年（西元1936），蔡师仙逝，翌年，日寇犯京，真武庙因之荒芜。共和国之初，栋宇犹存，文革肇乱，祸及斯壤，遂玉石俱焚焉。2004年真武庙恢复重建，占地面积约3000多平方米。是圣莲山规模最大，…[详细]
城隍庙旧址位于呼兰区呼兰街道办事处建设社区码头街60号，始建于1909年清宣统元年，由呼兰商务会募资，在旧城守尉府址修建。初建为正、后殿两座，东院正房三间。民国以后，地方商绅复又集资重建，扩至三殿，并立重建呼兰城隍庙碑一座，记载建庙经过，残碑至今犹存。现存有三座建筑；前殿、中殿、后殿。前殿，东西长8.43米，南北宽7.2米，建筑面积60.48平方米，高5.9米。面阔3间，进深2间。中殿，东西长9.…[详细]
江都城区旧名仙女庙，其来历与东陵圣母庙带发修行的杜、康二位女道士有关。这里最早叫蔡家庄。传说东汉时的一年，天降大灾，东海一条黑龙来这里兴妖作怪。其时，大雨倾盆，河水滔滔，大水淹没了庄稼、房屋，百姓苦不堪言。偏偏瘟神又至，全庄人上吐下泻，奄奄一息。危急关头，天空飞来一条白龙，昂首向黑龙杀去。经过几个时辰的搏斗，黑龙败下阵去，狼狈而逃。空中云消雾散，大水向长江退去。此时，天边又飞来一只黄鹤，口衔药草飘…[详细]
看 点 黄昏时的莲花庙最为美妙，可观赏喷泉。莲花庙周围有美丽的花园，可以在花园中静默祈祷或者漫步。 介 绍 莲花庙的外貌酷似一朵盛开的莲花，故称“莲花庙”。莲花代表着印度教、佛教、耆那教和伊斯兰教的同一，不论是哪个宗教的信徒都可以来这里祈祷，沉思。在莲花庙，每种宗教都是平等的。 莲花庙高34.27米，底坐直径74米，由三层花瓣组成，全部采用白色大理石建造。底座边上有9个连环的清水池…[详细]
位于绍兴市上虞百官镇曹娥江西岸。东汉汉安二年(143)五月，曹娥为救父，投江而死。元嘉元年(151)，县令度尚葬娥于江南道旁并立碑。宋元八年(1093)，由江东移至西岸。今庙为民国23年(1934)于原址重建，坐西朝东。中轴线上有门楼、大殿、后殿、重楼；北轴线上有曹娥碑、双桧亭、曹娥墓；南轴线上有山门、戏台、土谷祠、东岳殿。殿内枋柱雀替及门窗多为镂空细雕，十分精美。省级文物保护单位。曹娥庙，早年又…[详细]
二王庙原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。（公元４９４年）仅塑李冰石像一尊。宋开宝五年（９７２），成都平原五谷丰登，人们怀念李冰疏江导水的恩德，增塑像李二郎石像一尊。宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。从此，蜀人敬李冰如神明。明朝末年（１６４４），二王庙毁于战乱，清同治、光绪年间（公元１８６２年至１９０８年），相继修复。本世纪三十年代二王庙主体建筑毁于火灾，再次…[详细]
