各地旅游名胜推荐--庙宇篇
长沙府文庙，在今长沙市西文庙坪一带，距“百年名校”长郡中学不远。北宋治平元年（1064），潭州知州吴仲复改筑庙学为州学，王安石欣然作《潭州新学》诗以贺，是为长沙府学之始。明洪武年间，有所扩建，改回长沙府学。天顺六年（1462），知府钱赵又建尊经阁（藏书楼）。嘉靖至万历间，知府孙存、潘镒、周标、吴道行等又先后修建棂星门、敬一亭、司祭所和泮池，修复大成殿。天启三年（1623）知府谢宗泽“捐俸纠工”，“…[详细]
施王庙，俗称施王堂，坐落在北大街409号房枫泾重要的道教胜地。施王庙建于明万历七年（i57年）。施王其名叫施全，施全历史上实有其人。宋高宗时任殿前司军校，民间唱本称施全是抗金英雄岳飞手下的护国大将军。岳飞遇害风波亭后，施全曾乔装打扮潜人相府，行刺秦桧未成，离京回乡。后朝廷册封为“定海侯”，掌管金山沿海一带，为金山及相邻浙江一带人民做了不少好事和善事。另外一种说法，说他趁秦桧退朝时刺杀他，然未成功，…[详细]
沿泰山中天门拾级而上不远，便见北朝南的增福庙。该庙规模虽不阔大，但因内祀福禄寿禧之神、香火甚旺。泰安属温带半湿润大陆性季风气候区，年平均气温13℃，7月份气温最高，平均26.4℃，1月份最低，平均零下2.6℃。年平均降水量697毫米。境内泰山海拔1545米，具有明显的高山气候特征，山顶气温一般比山下常年低7至8℃，年平均降水1106毫米。泰安是中国山东省中部一座著名的文化旅游城市，境内的泰山是国家…[详细]
外村真武庙位于顺德桂洲外村二街范围内，桂洲人又称之为“大神庙”。中国民间俗称的北帝，全衔是北方真武玄天上帝。其信仰源于古代对星辰的崇拜。古时将28宿分为四方：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。北帝就是镇护北方之神，主司风雨。中国古代以农业立国，祷雨济旱是国之大事，故此颇为“鱼米之乡”的顺德民间重视和信仰，寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。大神庙的始建年代已经无法考究，但据现存重修…[详细]
佛山孔庙位于广东省佛山市祖庙路21号祖庙公园内，是清宣统三年（1911）由本地一批尊孔士绅集资兴建的纪念性建筑物佛山孔庙和尊孔活动场所，原包括孔圣殿、会客厅、亭子和花园，占地约2000平方米。修复后的“孔圣殿”为单檐歇山顶，面宽、进深各三间，穿斗式结构，殿内置孔子石刻像，并于东西两壁增嵌《孔子庙堂碑》拓本刻石。佛山孔庙在祖庙大院内，旧称尊孔会。是清未宣统三年（1901）本地一批尊孔士绅集资所建，属…[详细]
唐家三庙（含圣堂庙、文武帝殿、金花庙）位于唐家湾镇唐家村大同路西北面，由圣堂庙、文武帝殿、金花庙并列组成，故称“唐家三庙”。它是珠海地区现存规模最大、历史最久的庙宇建筑，具有深厚的历史文化内涵和很高的建筑艺术价值，是研究珠海地方史和民俗史等方面的珍贵实体资料，也是承载唐家湾地区海内外乡亲乡情乡思的标志物，并在2010年5月入选了广东省第六批文物保护名单。唐家三庙坐西北向东南，青砖瓦顶，穿斗抬梁混合…[详细]
关帝庙年代：明地址：蓟县武定街15号类别：古建筑关帝庙位于蓟县城内武定街北侧，座北朝南，据《蓟县志》记载，在古蓟州境内共有六处关帝庙，其中蓟州城就有三座，分别在西北隅、东北隅(称上官庙)、东南隅(称下关庙)各一处。城北的府君山上、城东的别山镇、城西的邦均镇也建有关帝庙。由于历史的原因，目前蓟县城内仅存此一处。关帝庙也属“官庙”，是我国古代城市建设中必不可少的标志性建筑。蓟县关帝庙的始建年代不详，元…[详细]
轩辕庙位于河南省新郑市千户寨乡始祖山（具茨山）主峰顶上，创建年代不详，祀人文始祖轩辕黄帝。据清乾隆四十一年（1776年）刊本《新郑县志》卷十一祀祠志载：“轩辕庙，旧志在县西大隗山巅。”清康熙三十二年（1693年）刊本《新郑县志》卷三祠庙记载：“轩辕庙在县西大隗山巅。”清顺治已亥《1695年》刊本《新郑县志》载：“轩辕庙在县西大隗山巅。”该庙歇山式建筑，坐西向东，创建年代无考。台基、墙身和屋顶均为石…[详细]
建瓯东岳庙，又称东岳行宫，位于福建省建瓯市城东郊三里白鹤山麓。东岳庙始建于东晋元帝建武元年（公元317年），迄今已有一千六百余年，明《建宁府志》卷三《山川》白鹤山条下载：“在府城东，晋时望气者言，山有异气，命工凿之，朝凿暮合，有又鹤翔其上，因名，山之麓有东岳行宫”。东岳庙占地四十余亩，是目前福建省为数不多的古代道教建筑之一，就其主体建筑“圣帝殿”的规模、形制，以及文物价值而言，堪称全省仅见。东岳庙…[详细]
原武城隍庙位于新乡市平原城乡一体化示范区原武镇东街村。年代为明。该城隍庙坐落在原武镇东街，坐北朝南，现存有前殿、中殿、拜殿、大殿。有明、清石刻20余通；前殿面阔五间，进深一间，硬山灰瓦屋顶；中殿面阔五间，进深一间，硬山灰瓦顶；拜殿面阔五间，进深一间，硬山卷棚灰瓦顶；大殿面阔五间，进深三间，砖墙单檐歇山顶，脊饰已经被改建，原貌难觅。重昂有五棌斗拱，明、次间平身科各二朵，梢间各一朵。斗拱全部用假昂，昂…[详细]
蒲江县文庙大成殿建于蒲江县城东街，毗连东门。据《蒲江县志》记载：“蒲江县文庙建于明朝洪武年间，原于县署之南。又在清朝康熙34年(1695年)迁于东街新建，又于乾隆22年(1757年)及嘉庆25年(1820年)重修完竣。”其庙与东街交界处，建有高大的石屏墙一通，全部系青石墩砌成，石墩之间留有空口，石墙上盖琉璃瓦和宝顶脊梁。长约30多米，厚约80公分，气势雄伟，颇称壮观。庙的由来其庙两侧，各开一门，门…[详细]
渌口伏波庙——毛泽东考察湖南农民运动旧址位于株洲市株洲县渌口镇南端伏波岭(又名小石围)上，濒渌水北岸，前有石崖壁立，下临深潭。据《后汉书·马援传》记载，东汉建武十七年(41年)，交趾女子徵侧、徵贰受太守苏定所迫，率众造反，占岭外六十余城，侧自立为王。光武帝因马援习水战，且为骁将，遂拜伏波将军。马援率官兵2万人，楼船二千艘南征，斩首五千，降以万计，功成回师。马援南征时，往返途经县境，曾在渌口及昭陵滩…[详细]
城隍庙，原在新昌县城西门内，今文化馆所在地。南宋《嘉泰会稽志》载，城隍庙“在县西一百步”，是一座坐北朝南临街纵深三进的庙宇。1986年底因西街扩建迁至千佛岩。现在的城隍庙，硬山顶，南北轴线上有三进，即门廊戏台、正殿、后殿。城隍庙戏台：旧为酬神演戏之所，是明成化时的原物，江南已不多见，1963年已公布为县文物保护单位。清中期每年主持酬神演戏活动，三四十年代，女子越剧兴起。早期女子越剧演员筱丹桂、越瑞…[详细]
从海口绕城高速往右下高速，往观澜湖度假区的出口方向隐藏着一处风光旖旎的冷泉湿地。这里是海口美舍河的源头，也是海口一处文物古迹所在地——龙婆西湖庙（又称龙婆庙或西湖娘娘庙）。下了高速进入辅路几十米之后，你会看到右手路边有一块半人多高的火山石上，刻着“龙婆西湖庙”字样。路口左边的湿地就是西湖，水面清澈。婆西湖庙，景点总占地面积20余亩，比一个标准足球场略大。主要由一座独立的庙宇，包括庙前的西湖湿地；庙…[详细]
泉州府城隍庙，祀韩琦为城隍神，座落于泉州市区模范巷与县后街交界处（今新村小学），俗称“大城隍”，以别于晋江县城隍庙（俗称“小城隍”）。府城隍庙始建于北宋嘉祐二年（1057），初名明烈王庙，原址在明代泉州卫西侧（今泉州六中附近）。明洪武三年（1370）改称城隍庙，洪武四年（1371）重建。明永乐、正统、正德年间相继修葺。嘉靖二十三年（1544），城隍庙迁建于资寿寺废址（即今所）。清乾隆年间（1736…[详细]
舜庙 时间为现代。位于湖南省宁远县九嶷山舜源峰下。此为祭祀舜帝之大型建筑物。 庙原在九嶷大阳溪，唐僖宗时（874—888）徙建于九嶷玉琯岩前，明洪武四年（1371）迁入现址。明清两代每年一小祭，三年一大祭。每遇大祭，朝廷钦差祀官持诏至。庙屡经修葺。明徐霞客在《楚游日记》中谓：“陵有二大树夹道，若为双阙然，其大俱四人围。庙僧呼为珠树，……由二珠树中入，有屋三楹，再上一楹。上楹额云‘舞于遗化’，有…[详细]
豫陕鄂军政大学旧址现存文庙大成殿和崇圣祠两座建筑。大成殿始建于唐贞观四年（630年），盛于宋，金代兴定壬午大成殿大修定型，新增孔子携徒像。现存建筑为金代仿宋建筑。崇圣祠为清乾隆57年（1792年）建筑，面阔七间。1948年1月至3月，豫西军政干部学校和在宝丰建立的五分区军政干部学校以及由戈果率领的鄂豫皖干部训练班，先后迁到鲁山县城，3个学校合并改组，在鲁山文庙建立豫陕鄂军政大学，校长由陈赓司令员兼…[详细]
万神庙又译万神殿、潘提翁神殿，位于今意大利罗马，古罗马时期的宗教建筑，后改建成一座教堂，是古罗马时期重要的建筑成就之一。公元609年拜占廷皇帝将万神庙献给罗马教皇卜尼法斯四世，后者将它更名为圣母与诸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），这也是今天万神庙的正式名称。万神庙的结构简洁明了，主体呈圆形，顶部覆盖着一个直径达43.3米的穹顶，是自建成后到1436年间最大的穹顶。穹顶…[详细]
闽南雨霁顶三官大帝庙，雨霁顶三官大帝庙又名三界公庙，位于漳浦县赤岭佘族乡山坪村雨霁顶山坡上。始建于明宣德年间( 1 4 3 0年)重修于清康熙中期。至今保存有明清8块石碑。占地总面积近6 0亩，总建筑面积约5 0 0多平方米。然而主庙建筑奇特，国内外罕见，为圆顶凉亭，面积不及4 0平方米，神癨占位不及2平方米。据说雨霁三官大帝神位地处覆鼎金穴，庙址神点，堪称灵异。不能构筑土木庙宇，一建起就会遭回禄…[详细]
