各地旅游名胜推荐--庙宇篇
嵩明县龙王庙红军标语位于昆明市嵩明县嵩阳镇东村村委会西村北约2千米处的龙王庙山墙上。1935年4月29日，红军攻克嵩明县城并占领杨林兵站后，红一军团奉命佯攻昆明，以迷惑敌人，顺利抢渡金沙江。4月30日，红一军团兵分三路向西推进。左路从杨林出发，经白邑的得食、龙潭营等村到达阿子营羊街、大西村。中路从县城出发，经大村子进抵果东、冷水沟一带。右路从县城出发，经西村、竹箐口入寻甸七甲，与中央军委纵队会合（…[详细]
江川文庙，是中国云南省江川县的孔庙，始建于清乾隆年间，位于江城镇北的钟秀山南麓，今为江川二中的所在地，占地31亩，是江川县规模最大的古建筑群。文庙是中国传统的宫殿式砖木结构建筑群，中轴式对称，由棂星门、泮池、戟门、大成殿、东西庑和四祠组合而成，还有附属建筑崇圣宫、钟秀书院。现主体建筑尚存。江川文庙是玉溪市保存较为完整的文庙之一，也是江川县规模最大的古建筑群，文庙在江川二中校园内。文庙与学校合二为一…[详细]
蒙城民间有七仙八景的传说。在七仙之中有一仙人当地百姓称他为刘海仙。刘海，名喆，字昭远，号海蟾，渤海人，金朝进士，十六岁及第，五十岁作宰相。一日下朝路遇两位道人，见刘行礼，请刘至其家稍坐，并向刘讨一金钱，自拿出鸡蛋十余个，把蛋垒在金钱上，刘见了大惊曰：“太危险了。”道人曰“宰相，你才真太危险呢？伴君如伴虎，对不对？”刘喆醒悟，官不做了，换了便衣到终南山出家，他云游时到过蒙城，在蒙城城内西北隅修练，建…[详细]
稷山县西位村三义庙创建于元大德七年（1303年），其位于西位村北，三义庙坐北朝南，南北长50米，东西宽40米，现存古建献台、献殿、钟鼓楼和正殿。正殿五间，东西宽16.5米，南北长6米，高12米。属五檩四椽二架梁，五脊六兽砖木结构。在正殿里，有5尊或坐或立的彩塑像，正中间为刘备，右面是关羽，左面是张飞，左右两边分别还有伯王和观音。大殿内东墙上绘有刘、关、张三顾茅庐请诸葛：西墙上画有关羽过五关斩六将。…[详细]
浦口城隍庙[浦口区泰山街道点将台路52号南空军地两用人才学校院内�明代�市文物保护单位]浦口城隍庙始建于明初洪武九年（1676），就是江浦县设于浦口城内的时候。它供奉城隍，是官方的祭祀官庙。后来县城因水灾因素搬到了今江浦街道，并修建了新的城隍庙，原先的城隍庙遂改名“玉虚观”。玉虚观为道教活动场所，但仍将城隍供奉在前殿，当时驻浦口城的军事和后勤机构有“五卫三仓”，大小-每…[详细]
梓潼庙距南充市嘉陵区城西南约40公里，位于嘉陵区大通镇梓潼庙村二组，始建于清乾隆四十九年（公元1784年），坐西向东。由东向西分别由文昌殿、观音殿、佛殿构成，占地面积1205平方米，建筑面积约700平方米。梓潼庙最初是一座供奉文昌帝君的庙宇，而梓潼神张亚子后来成为文昌帝君，司文事，主科举考试。由此可见，梓潼神就是文昌帝君，因此，这座供奉文昌帝君的庙便取名为梓潼庙。有着200多年历史的梓潼庙，对这一…[详细]
何仙姑家庙是广州市重点文物保护单位，位于广州市增城区小楼镇小楼墟何仙姑旅游景区内。始建于唐朝，历经沧桑战乱，屡经修建。明代作大规模修缮，清朝清咸丰八年(1858年)重修。家庙砖石台梁式结构，第一、三进13架出前廊为封火山墙;第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶，其正脊和垂脊均有反翘装饰。庙内外装饰以木雕、灰雕、砖雕为主，飞檐板遍布花鸟戏曲人物，工艺精湛优美。大家请留意，庙正面山石门镌刻的隶书门额：“何仙…[详细]
孔氏家庙位于浏阳市东部达浒镇金石村，明万历十四年（1586）由县府出资建造送于孔氏，坐东南朝西北，砖木结构，三进五开间。现残存建筑有大成殿、五王殿，大成殿为重檐山顶，小青瓦，穿斗与抬梁混合构架，四面设回廓；五王殿为封火墙，硬山顶，小青瓦；内原有五王牌位（现无存）。两建筑因年代久远，无人管理和修缮，现已倒塌大半，2005年8月，孔氏家庙被列为长沙市市级文物保护单位。孔氏家庙始建于明万历十四年（158…[详细]
西安都城隍庙道教宫观，正式名称为“都城隍庙”。在西安市西大街大学习巷东侧，占地约11024平方米，建筑面积约4466平方米。西安城隍庙是天下三大“都城隍庙”之一，与北京、南京城隍庙齐名。明洪武二十年(1387)创建于西安东城门内九曜街，明宣德八年(1432)移建于今址。清雍正元年(1723)毁于大火，川陕总督年羹尧于同年重修。据史志记载，西安都城隍庙建筑规模宏大，全国各地城隍庙罕有其比。城隍庙分为…[详细]
荥泽县城隍庙位于郑州市惠济区古荥镇西大街路北（原古荥轧花厂院内）。其西侧、北面紧邻荥阳故城城墙。始建于明洪武初年，清康熙三十七年因避河患由荥泽旧县西迁至今古荥镇，荥泽城隍庙也随之迁至此地。现存大殿、月台、明嘉靖、万历年间碑刻两通、清代乾隆年间铁香炉一尊、寝殿基础等。城隍庙大殿，坐北朝南，单檐歇山式建筑，为明代建筑，清代重修，面阔五间，进深三间，屋面覆以琉璃瓦，脊饰黄绿相间式琉璃，正脊两端置蟠龙大吻…[详细]
三畛真武庙位于阳曲县大盂镇李家沟村三畛自然村西。创建年代不详，现存建筑遗存为清代建筑。1996年7月阳曲县人民政府公布为重点文物保护单位。真武庙整体院落坐北朝南，二进院落布局，二进院建于高约3米砖砌台基之上，与一进院之间以石阶相连；一进院仅存戏台。南北长65.22米，东西宽27.23米，占地面积约1775.8平方米。中轴线由南向北依次建有戏台、山门、正殿（真武殿）。戏台：建于土崖之下，坐南朝北，面…[详细]
夏尔苏木-庙夏尔苏木-庙位于塔布勒合特蒙古民族乡，党的十三届三中全会以后，为落实党的宗教政策，有关方面于1984年进行筹备，并经择址在塔布勒合特蒙古族乡政府驻地南一公里处重建。1985年动工，1986年竣工，共耗资42362元，新建庙建筑面积329平方米，砖木结构，分正厅及左右厢房各一。现有-二十多名。夏尔苏木-庙又称普庆寺，原夏尔苏木-庙遗址位于我市白杨沟镇境内，曾是北疆最大的佛寺，寺院座落于乌…[详细]
广通文庙位于禄丰县广通镇广通村民委员会，广通小学内。又名黉宫。始建于明嘉靖二十五年（1546年），明、清两代在故址上重建，补建十次，现存文庙为清同治四年（1865年）建。文庙坐北朝南，原有前后两院，呈长方形，有众多建筑群。现仅存泮池、大成门、大成殿。泮池上原有石拱桥，名“月弓桥”，桥两头各有双狮、双象护桥，现仅存桥南两狮，桥已毁。大成门（又称敬和宫），面阔3间，进深2间，为单檐歇山顶一层建筑，采用…[详细]
介 绍 曼地尔庙位于康诺特广场西侧，1938年由工业家 G.D. Birla建立。寺庙供奉着财富女神Laxmi和保护神 Narayana。寺庙由甘地（Mahatma Gandhi）发起，不同种姓的人都可以进入寺庙。 寺庙采用Orissan建筑风格，庙中最高的塔高165英尺，寺庙中有反映印度神话的精美图画。对于外籍游客来说，最重要的是来这个寺庙看到“swastikas”。这是古代印度雅立安人…[详细]
•参观豫园和老城隍庙，品地道上海小吃，穿梭熙熙攘攘的人群，领略老上海民俗风情。城隍庙旅游区坐落着豫园和老城隍庙两个主要景点，是初到上海的游客必去之处。在此可以全面领略到上海的民俗风情，品尝地道的上海小吃和本帮菜。而每到夜晚，仿古建筑群上缤纷的景观灯也使这里成为一道靓丽的风景线。城隍庙旅游区位于市中心黄浦区东部的老城区，是集景点观光、购物、餐饮于一体的大片区域。除了豫园和老城隍庙这两个最…[详细]
香海慈航是一间位于荃湾老围村三叠潭的寺院。因其外形有如一艘渔船，并且建于三叠潭之畔，在雨季时，石涧流水淙淙，所以亦称为“船庙”。香海慈航寺内主要供奉观世音菩萨。在佛教的经典中，观世音菩萨为普渡众生，倒驾慈航。“香海”在佛教的经典中是指围绕须弥山的内海，尽为香水，亦可泛指佛门。香海慈航建于1960年，该处前身名为“观音岩”。据说由老围村村民仿照南中国海的渔船造型自行设计兴建，部份建材更是三叠潭的石块…[详细]
赵公明财神庙以华夏正财神赵公明故里和财神历史传承为核心，坐落于财神赵公明故里——陕西周至县集贤镇，它以三进财神殿为核心建筑院落，以偏殿和小庙构成众神体系，是民俗吉祥福神的综合展示园区，打造以财神故里、众神传说、集贤鼓乐为代表的民俗旅游。赵公明，名朗、玄朗、字公明，生于商朝末，曾任大夫之职，后隐居终南山。因他入黑水峪，（今西安市黑河水库）擒黑虎为民除害，受到尊崇爱戴。传说：赵公明修仙得道，被玉皇大帝…[详细]
漳州文庙位于福建省漳州市芗城区修文西路，是漳州城内最大的古建筑群，国家级重点文物保护单位。据清乾隆《漳州府志》载，北宋庆历四年(1044年)建，政和二年(1112年)移于州左，南宋绍兴九年(1139年)复故址。历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子；南宋建炎年间（1127-1130年），孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孙世代相传住于庙内直至明正德年间。明、清两代及民国时期，屡有修葺。漳州文…[详细]
沙湖庙位于慈溪市掌起镇任佳溪村，东南与灵龙宫毗邻，南临龙廷河，东距灵绪湖30米。该建筑坐北朝南，外观为单檐硬山顶砖木混合结构，总体布局基本呈正方形，南北长28米，东西宽26米，占地面积728平方米。中轴线上依次是砖石结构墙门、前殿、戏台、大殿。前殿与大殿之间为石板铺砌的天井，左右各设四开间偏殿，建筑之间互有墙垣贯连。 第一进前殿分三列，每列一间二弄，梁架结构用料较小，装饰简朴，每列前殿门外之墙各设…[详细]
