各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　洧川城隍庙位于洧川镇城中心路北，据《洧川县志》载：该庙建于明初，正统五年（公元1440年）重修，在明嘉靖和清顺治年间又曾多次重修。庙内原有大殿五间，拜殿五间，东西廊房各二十五间，戏楼一座，寝殿六间，大门三间，大门外有明弘治年间石狮一对，整个城隍庙占地约15亩，解放前为洧川县旧0所在地，已将原东西廊房改建为东西排房。解放后，洧川县人民0设在这里。尉、洧合县后，洧川县撤销，现在城隍庙为尉氏县人民文化馆洧川分馆所使用。洧川城隍庙庙内现存大门三间，拜殿五间，拜殿面阔五间，进深三丈，硬山顶花叠脊（原为琉璃脊剪边）拜殿梁架结构独特，殿中横排四根内柱直达屋脊，由柱身平伸出四架横梁，梁上立柱，架梁托檩，檐下出…[详细]

　　在乌镇市河西岸剧场北面，原来有一座古庙，叫做“乌将军庙”。庙内有一棵古老的银杏树。如今，庙已不存，而那棵银杏仍然巍然矗立。这棵树又高又大，要三个人手拉手才能合抱，古朴苍劲，远在在十里外就可以望见树顶。古人有诗云：“从祠日暮鸦呼群，访古人说乌将军。将军遗迹不可见，一棵大树撑青云。”讲的就是这棵树。说起唐代古银杏树，还有一个古老的传说。从祠日暮鸦呼群，仿古人说乌将军。将军遗迹不可见，一棵大树撑青云。这是古人参观乌镇唐代银杏胜迹时留下的诗句。在乌镇市河西岸，剧场北面，原先有座古庙，叫做“乌将军庙”，庙内有棵古老的银杏树。如今，庙已经不存在，而银杏仍然参天耸立。这棵古朴苍劲的银杏树，又高又大，三个人手…[详细]

　　九天玄女庙宋江河的东岸，旷庙苏庄村北，有一座庙宇，当地人称为“玄女庙”或“旷庙”，这便是宋江得三卷天书的“九天玄女娘娘庙。九天玄女又叫玄女，是中国古代传说中的女神，是黄帝的师傅。后来被道教所信奉。她身穿九色彩服，骑凤凰，驾彩云，专门扶持英雄，传授兵法。玄女之庙建于何时，已无从考查，最兴盛时占地四十余亩，前有戏楼、钟楼、山门，中有玄女殿、九女殿，后有祖师殿、玉皇阁，规模宏大，香火极盛。庙内有一眼非常奇特的井，每个角的井水都各不相同，分为咸甜苦涩四种味道，可以医治不同的疾病。因为井特别大，当地人叫它“半亩井”。 当年宋江回宋家村搬父亲上梁山的路上，被官兵追杀，来到还道村，只有一条小路，眼看无处可逃…[详细]

　　盘古庙风景区位于耒阳市郊三公里处的三架乡上岭村与七岭村交界处107国道傍。相传神农年间，神农发明了“耜”，耕地省工省力。秋收后，神农感恩上苍给自己的智慧，拿着“耜”放在香案上祭祀天地，口中念念有词：“盘古劈开天，清水供青天，苦难靠一边。”正念着，突然狂风大作，闪电雷鸣，一块巨石从天而降，神农靠前仔细一瞧，巨石似人非人，手中紧握的板斧似斧非斧，恰如盘古神威，神农脑海立刻感知，盘古公公来也!于是拜跪巨石。之后，号召部族男女老幼伐树凿石，建庙宇供奉巨石于内，并亲笔提写“盘古庙”三个大字，庙里一直香火不断……其实盘古庙始建于唐哀帝天佑二年(公元905年)，相传盘古灵光多次闪耀，金光四射，逐建庙以祀。清…[详细]

　　白沙龙母庙在端州区西郊龟顶山东侧，南临西江，因庙址面临西江北岸的白沙滩，故名白沙龙母庙。白沙龙母庙始建于南宋咸淳年（1265-1274年），后历代有修葺，是众多的龙母行宫中，规模最大，也是唯一一间皇帝赐封的行宫。该庙现仅存牌坊、龙母亭及大殿的一部分，肇庆八景中的“龟顶松荫”和“白沙夜月”离庙不远。龙母亭建筑面积28平方米，蓝色琉璃瓦歇山顶，柱上刻有“书赐龙章恩承上国；碑铭母德泽沛神州”的对联；大殿仅存东厢，残存面积56平方米。该庙1984年被列为肇庆市文物保护单位。建筑格局白沙龙母庙坐北向南，整个建筑群采用砖木结构，按帝皇“九五之尊”的建筑格局，大殿、后殿、五龙子殿、七姐妹殿一起，共为九开间，…[详细]

　　湾仔北帝庙（Wan Chai Pak Tai Temple），又称湾仔北帝古庙或者湾仔玉虚宫，是位于香港岛湾仔隆安街的一所北帝庙，获古物咨询委员会评定为一级历史建筑物。湾仔北帝庙建筑宏伟，面积是港岛庙宇之冠，内有三个殿堂，庙内主殿供奉身高三米的的主神北帝；而两侧设有三宝殿、龙母殿及财神殿。北帝像前有四大天王立像，造型威武而细致生动，甚具艺术欣赏价值。此庙的基本设计属四合院形式，在主殿左右两侧设置了面积既不同，形状也各异的偏殿。庙的正脊饰有双龙，龙为“四灵”之首，象征和平、吉祥及富贵，故以龙身附加于庙宇屋脊，是有受其庇护的意义。湾仔北帝庙原名玉虚宫。在1863年（清朝同治二年），由当时的湾仔坊众…[详细]

　　西宁城隍庙，自明洪武十九年始建，历经明、清、民国几代，曾经几度修缮，遂成昔日的规模，透过迷信香烟纸烛的燎绕，可直观到古城西宁文化艺术真品的辉煌。西宁城隍庙座北朝南，从“大照碑”到牌坊山门开始，向北步入庙门。从中轴线分东西对称，向北进深有五院。主要建筑有：三楹大牌坊(山门)、大戏楼、砖砌半墙栏“香厅”(照胆台)、“鉴心殿”、“后寝宫”。东西对称的有“钟、鼓楼”，东西“廊坊”(十八阴司、十八层地狱)，东西县厅城隍、地方先贤。主殿为雄伟静穆的“鉴心殿”，殿内正中供奉府城隍“威灵公”——邓训，及掌簿、鬼判、侍从塑像。人们都这么说，“威灵公”邓训是管辖治理西宁府暨青海河湟的“府”城隍、省城隍，阴司最高行…[详细]

　　江浦文庙位于江浦县珠江镇东门大街，座落在县城东北隅的凤凰山下。文庙是供奉和祭祀“德配天地、道贯古今”，被尊为“大成至圣先师”的孔子的庙宇，因孔子曾被追封为文宣王遂得以称名。它与祭祀仁义至上的“忠义先贤”关云长的武庙相配而珠联璧合。据县志记载：“洪武二十四年，知县仇存仁自浦子口城迁建旷口山县治东。其中为大成殿，两翼为东西庑，左右为祭器库、为斋湢房。（大成殿）前为戟门，门右为乡贤祠。（戟门）前为棂星门、为屏门，左右栅栏一座，中为泮池，池南为照墙，墙南为天开楼。（大成殿）以东为门屏，（门屏）右为文明楼，（楼）后为明伦堂，（堂）东为日新斋、西为时习斋。（大成殿）最后为崇圣祠。”县志还罗列了这组建筑之东…[详细]

　　孔子，生于公元前551年，卒于公元前479年，是中国历史上伟大的思想家和教育家，被历代帝皇奉为圣明。孔氏家庙不同于孔庙、文庙。孔庙、文庙为官方所立之庙，乃朝廷官府、学子及百姓祭祀孔子之处；孔氏家庙则是孔子嫡长孙率族人祭祀孔子及历代先祖之处。衢州孔氏南宗家庙为全国仅有的两座孔氏家庙之一，素称“南宗”，具有700多年的历史。宋建炎二年（1128），孔子第四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友率领孔氏精英扈跸宋高宗南渡。建炎三年（1129）初，宋高宗赵构以孔端友扈跸有功，赐居衢州。绍兴六年（1136），宋高宗诏命权以府学为孔氏家庙。此乃衢州第一座家庙。宝祐元年（1253）应孔子第五十三世孙、第六代衍圣公孔洙之…[详细]

　　安宁文庙位于云南省昆明市安宁连然镇。安宁文庙大成殿为元代木结构建筑,始建于公元1337年,虽经多次重修,留下了许多清代的建筑模式,但主体构筑依然是原装的。2002－2003年重修，修复一新的文庙宏伟壮观，院中的参天古木遮天蔽日，一株有三百多年树龄的金桂花树芳香四溢。在这远离孔子故乡千里之遥的边远小镇，孔圣人再次得到了人们的无尚崇敬。刚刚塑好的孔子及七十二弟子塑像栩栩如生。为孔子及弟子塑像在云南省极为罕见。修复后的文庙古建筑群总建筑面积1566平方米，包括：大山门、青云楼、大成门、大成殿、棂星门等建筑主体，并配有南北厢房和左右耳房一十四间，仿古建筑一十七间。大成殿中是孔子及其四大弟子的塑像，其他…[详细]