各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　八庙山位于四川省平昌县石垭乡场镇东南面，依靠罐子山和阴阳山并行向南延伸至板桥河的九道拐，与达州市的北山乡隔河相望。西南侧至电叉河沟的大岩嵌与青凤乡的佛尔堂隔河相对。西侧在阳雀岭山下沿刘家溪与青凤乡龙井村陈家扁相隔。主要由鹤项颈，观母岩，砖儿坟，牛叉丫，团包梁，姚家坝，来凤大坝（旧称夏房坝）缸家坡，阳雀岭，罗乐坝（指罗乐东坝）等组成，绵延十余里。占据本乡罗坝村，向阳村部分来凤村全部面积，地势较阴阳山相对低缓，陡崖相对较少，山顶面积相对较少，不像阴阳山那样沟壑纵横，曲折幽深乱石堆积。但其秀美之态则不亚于阴阳山。八庙山的两侧山下都有比较平坦的坝子，土地肥沃，物产丰富，是主要的村民聚居区，如向阳村的姚…[详细]

　　介 绍　　 面向尼罗河的拉美西斯二世神庙，堪称众多埃及神庙中最富想象力的一座。神庙建于3300年前——确切地说是“开凿”，因为整座神庙不是土石所建，而是在山岩中雕凿而出，它本身就是一座巨大而精美的雕刻作品。1964-1968年，为了免遭因建造阿斯旺大坝而上涨的尼罗河水淹没，在联合国教科文组织主持下，神庙被切割成2000多块，分别编号，在距离原址200多米的地方拼合还原，并建造了一座假山来覆盖它。　　 神庙面向尼罗河，正立面为四尊高达20米的巨型拉美西斯二世坐像，其中一座被整体切下，现存于英国大英博物馆。在他的膝边和身旁还围绕着数座小型雕像，是他的妻子儿女们。这四尊雕像兼具支柱的作用，支撑着30…[详细]

　　乐山文庙系四川省重点文物保护单位，位于乐山旧城区中心的老霄顶下。据介绍，文庙最初建于唐朝武德年间(618～626年)，当时的地点是在乐山城南与大佛相对的育贤坝上。文庙建筑群，坐西向东，占地面积1.13公顷，建筑面积3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就势，渐渐升高。文庙现存的古建筑为清康熙年间(公元1662-1722年)重建。有泮池、棂星门、贤关、圣域、名宦祠、乡贤祠、东西庑殿、尊经阁、崇文阁、大成殿、崇圣祠等建筑。群体建筑中的典型建筑为大成殿，系单檐歇山式屋顶，屋面覆盖琉璃筒瓦，鳌角飞翘，庄严古雅。左右庑殿系单檐歇山式，穿斗木结构。1986年至1989年乐山市文化主管部门对文庙古建筑…[详细]

　　又称单公词、徐公祠。在南漳县城北郊单家庄。庙建于清嘉庆元年（1796年），坐北朝南，前后两院，皆具古雅风貌。后毁废，现存3间正殿和左右两庑。殿内有徐庶塑像。1981年，按嘉庆十七年（1812年）所竖“汉徐庶故里”碑予以复制。徐庶庙位于襄樊市50公里的谷成县茨河镇五朵山之阴。是湖北省第一批重点文物保护单位，也是鄂西北比较有名的佛教寺院。这里峰峦环拱，聚气藏风，水源通贯，森林茂盛且无污染，是当今不可多得的名胜之地。该庙始建于隋，初名宝岩禅寺，元末毁于火，明永乐十九年（公元1421年）重修，明正统八年（公元1443年）处鼎盛时期，清代多次维修。现有大雄宝殿、天王殿、钟楼等殿宇75间。寺中有神奇的泉水…[详细]

　　梓潼关帝庙在四川梓潼县七曲山大庙魁星楼北面，颇具气势。七曲山关帝庙由皋门、拜殿、关圣殿组成。关圣殿仍保留明代的建筑特色，皋门、拜殿为清代乾隆时所修，整个古建给人以古朴典雅、雄伟壮丽的感觉。在关圣殿前有高大木门六道，门上有四幅文昌帝君画像，绘有文昌帝君及擎着官扇、手托冠冕的侍从。图中蓝天映衬着白云，溪流漂过，鸟语花香，梅花鹿顾盼左右，整幅图案隐喻着“有禄”、“加官”的美好祝愿。这四幅明代门画，线条圆润浑厚，具有很高的工艺水平。关圣殿高15米，正中为通体鎏金的关羽坐像。像高5米，宽3米，头戴冕鎏，金脸长须，身穿绣龙袍，衣纹流畅自然，腰束玉带，手执牙笏，神情威严，一副帝王模样。这尊泥塑关羽坐像造型古…[详细]

　　六祖庙、卓锡泉出梅关往南沿驿道下约200米处东侧有一座建筑精巧的六祖庙，西侧是卓锡泉。这里流传着一段佛家故事。六祖是指佛家禅宗六相慧能—今广东“南华寺”的开山祖，达摩在中国的第六代传人。相传唐朝武则天时，禅宗五祖弘忍在湖北黄梅的东山—寺-，受徒很多，年老圆寂前他想在众僧中选一法嗣,于是宣布要每个从僧都作一偈，并许诺：谁的偈能参透佛的要义，就把衣钵袈裟传给谁,继为六祖.因平时大弟子口神秀博得五祖器重，自以为六祖非他莫属—，于是很快便作了一偈云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”偈公布后，一般和尚都认为他的偈好，点破了-的方法，然而却有二个不口太识字的和尚慧能，这时冒出来，针对神…[详细]

　　通海文庙位于云南省玉溪通海县文星街，文庙始建于元代，总占地面积1.2万平方米，通海文庙于1998年被云南省政府公布为第五批文物保护单位。通海文庙，始建于元代（清·雍正十三年《重修通海庙学记碑》载），于明万历年间迁建于后址，后存建筑为清初康熙、雍正之物。特别文明坊（建于雍正十一年）气势壮伟雄强。从整体看通海文庙，给人以殿阁层层迭起，庄严肃穆之感。清朝时期，在通海庙学中曾经培养出朱嶟（礼部尚书），公孙翰林的董玘、董健，有名书法家阚祯兆等。通海文庙于1998年被云南省政府公布为“第五批文物保护单位”。通海文庙经明、清两代扩建，主体建筑布局依地势高低顺序排列在纵向中轴线上，东西廊庑以对称格局配于正殿两…[详细]

　　目的地介绍火德真君庙在西城区地安门外大街77号。传为元建。明万历三十三年(1605)重修，殿宇改作琉璃瓦顶，并建重阁，清乾隆二十四年(1759)重修。俗称火神庙。火德真君庙里供奉的是真武大帝，为象征天地精灵的龟蛇抱像。传说元世祖忽必烈至元四年（1267）开始营造大都城的时候，有龟蛇出现在今西直门外的高梁河上，群臣解释说，这是真武神光临，其德惟水，水能胜火，宋朝亡定了！忽必烈大喜，下令在高梁河出现龟蛇的地方建了座“大昭应宫”，祭祀真武大帝。后来又在城中心海子边建了这座规模宏大的真武庙。元统一中国后，元成宗加封真武为“元圣仁威玄天上帝”，成为北方最高的神！明成祖朱棣也特别崇奉真武大帝。他在夺取皇权…[详细]

　　朱家角城隍庙，坐落在上海市西郊约四十公里的青浦区朱家角镇，该镇是江南历史文化名镇，周围湖荡满布，镇内河道交叉，小桥流水，风景优美，明清建筑大部保存完好。通常城隍庙在古代县城的建设中都颇为重要，其地位仅次于衙署和文庙。朱家角城隍庙为青浦城隍的行宫，又称“伯府行台”，原庙址在镇南雪葭浜，于清乾隆二十八年（1763年）迁现址，位于朱家角古镇的核心部分，临河而建，城隍庙的照壁前即为跨河而建的城隍庙桥。整座庙规模宏伟，主体建筑基本完好，于一九九二年恢复开放，后陆续修缮，如今每逢塑、望及香讯时，四方善男信女纷拥而至，香火鼎盛。朱家角城隍庙的建筑方位很特别，与一般城隍庙坐北朝南的朝向不同，其朝向几乎是东西向…[详细]

　　戚姬庙位于定陶城北偏东6．5公里，始建于汉文帝年间(前180——前157)，是文帝刘恒为纪念其父高祖刘邦之妃戚姬而建，距今已两千多年。因庙建于戚姬墓高固之上，又称戚固庙。戚姬庙占地面积约5亩，为县级重点文物保护单位。戚姬庙迭经沧桑，屡圮屡修，代不乏人。明朝正德元年(1506年)，由于风剥雨蚀，墙壁坍颓，加以重修。庙堂明柱八根，丹楹刻桶，古色古香。清朝同治13年(1875年)，此庙残缺已甚，村人鸠工构材，修葺一新。殿堂庄严肃穆，台阁参差，彩椽飞檐。天王、火神诸配殿，形制规整，壁画华美。四方百姓，游览瞻拜，流连忘返。庙内古柏苍劲，浓郁蔽日，傍晚乌鸦归巢，绕庙飞鸣，似哀戚姬。“戚姬晚鸦”为定陶八景之…[详细]