各地旅游名胜推荐--庙宇篇
香山古庙位于广东省湛江市吴川市博铺街道香山社区，坐落在博铺镇西南方，始建于西晋太康初年（283年前后），后经唐、宋、元、明、清历代重修。庙内右角尚存清道光14年(1834年)甲午孟冬、17年丁酉仲秋重修及咸丰8年（1858年）戊午仲秋谷旦重修等碑志3块。香山古庙清代建筑，进深16.7米，通高约8米，面宽三开间19米，总面积317.3平方米，悬山顶，风火山墙。中为拜庭，梅花柱四条，花篮柱础，砖砌灰砂…[详细]
蒙城县双涧镇有个因庙而得名的七奶庙村。七奶庙原名七贞祠，故址在今双涧镇七奶庙小学，现庙已不存在。七贞祠的建立，有一段耐人寻味的故事。相传元朝末年，河南荥阳潘公任江浙行省左丞。他有一妻七妾。七妾对潘公和夫人以礼相待，相互之间也相敬相爱，从来不争风吃醋，因而，妻妾群居一处，却能和睦有序。潘公常以贞节烈妇之事教育众妾。后来义军起，战乱兴，潘公临战。一天，潘公对众妾说：“我身受国恩、担当重任，即将临战，生…[详细]
关帝财神庙位于武功县武功镇南关小华山之下，面东朝阳，武杨公路临门而过，交通便利、环境优美。南北宽43米，东西狭长147米，占地九亩五分。据地方志载：“绿野亭原在武安王（关公谥号）庙后稍南崖下，有古洞。”由此推测，关帝庙始建最迟应在宋末元初。又据清光绪八年重修碑记载：“关帝庙神会由来久矣。本自前明中承马公捐资设立。……同治原载，修延至光绪八年，多次修建。”原为一组完整的明代建筑群体，依次为牌楼、山门…[详细]
南乐文庙即孔子庙。俗称“黉学”（学堂），唐开元二十七年（739年），封孔子为文宣王，称孔庙为“文宣王庙”，元明以后简称“文庙”。 文庙位于南乐县城东南隅“一篑山”旁。明洪武三年（1370年），由南乐县主薄叶伯瑾始建，当时规模不大。永乐五年（1407年）知县吴文质、正统四年（1439年）典史周郁相继扩建学基，使之形成一规模宠大的建筑群，东南两边至城墙脚下，西至大道，北至净土寺。主要建筑有大成殿、寝…[详细]
蓟州文庙年代：清地址：蓟县城关镇西北隅类别：古建筑文庙位于天津市蓟县境内，地理坐标北纬39°45′～40°15′，东经117°05′～117°47′之间，海拔高度18.5米。位于城关镇西北隅，南面100米范围内是县政府、县委所在地。西南500米是全国重点文物保护单位独乐寺，南300米是天津市文物保护单位鼓楼，东50米是天津市文物保护单位鲁班庙。蓟县文庙现存主体建筑大成殿，面阔五间，前后出廊，用七檩…[详细]
东山庙群位于县城东500米处，因层峦叠嶂，岭脉逶迤九重，游走如龙，故又称九龙山。据史料记载山上建筑明代时已初具规模，后经多次修葺、扩建，清代至民国为鼎盛时期。其地理位置独特，建筑庞大，以雄险取势，加之僧道云集，曾名震塞外，是周边地区很有影响的古刹和名胜古迹。解放前部分庙宇毁于战火，二十世纪六十年代局部再遭破坏，八十年代后相继由民众自愿集资和政府投入对庙殿、上山道路进行了修复与改造。2004年在祖师…[详细]
位于石湾镇街道辖区的水巷，是石湾“四大古迹”之一（另外三处是丰宁寺、莲峰书院、高庙），始建于宋末元初（约1273年），面积约30平方米。明嘉靖七年（1528年），由陶业各行会捐资扩建，并迁址至石湾乡（明代时石湾镇称为石湾乡）之莲子岗东麓（今佛山化工机械厂），其南侧为“莲峰书院”和“丰宁寺”（均尚存）。陶师祖庙在清嘉庆年间（1796～1820）、同治九年（1870年）、光绪年间（1875～1908）…[详细]
狄青庙。位于文水县城南30公里处狄家社村中，又名狄武襄公祠，为北宋名将狄青之家祠。原由狄青次子狄谘率昆弟族人于北宋嘉祐四年（1059年）修建，大元元员二年（1296年），狄青七世孙狄晖重修，现存建筑为清朝同治十二年（1873年）修建，1957年东西配殿不幸被拆除，仅剩正殿与山门，1994年狄家社村民集资对正殿进行了一定修葺，仍按原制立于八级台阶之上，三楹二柱，单檐硬山顶，檐前无斗拱，有插飞。廊下东…[详细]
黎里镇西北有一个著名的禊湖，形状好似一面巨大的青铜镜，因此又名金镜湖，湖中央漂浮着一丛绿洲，那就是明清两代黎里人的好去处禊湖道院。自明代以来，黎里民众总爱把禊湖道院叫作城隍庙，其实道院的神与城隍神是有区别的，但在黎里人的心目中，二者却是合而为一的。就是嘉庆乙丑的《黎里志》，也将禊湖道院与城隍庙混为一体记载，说禊湖道院，本名昭灵侯庙，祀奉的是唐太宗李世民14子李明，擅长书法，曾任苏州刺史，惠及黎民，…[详细]
成都市五大古镇之一金堂县五凤镇关圣宫建于清康熙年间，已有约300年历史，至今建筑物及雕饰保存基本完好。据古建筑专家西南交大季富政先生介绍，这是目前成都地区乃至四川地区保存最完好的关帝庙，很有文物价值。五凤关圣宫吸引无数专家学者和民众前往观瞻和研究的还不仅在于他的文物价值，还在于其中尚有许多未解之谜。其一谜：五凤关圣宫究竟系何人所建？关圣帝，即关羽，三国时河东解人，字云长。与刘备张飞结义，恩若兄弟。…[详细]
府庙位于湖州市人民路和北街之间，俗称：“庙里庙”，湖城三绝之一。始建于五代后唐泰元年（934）十一月，时为湖州城隍庙。湖州城隍庙自始建至明代称府城隍庙（简称府庙），历三代城隍神。第一代是五代清泰元年（934）后唐的“阜俗安成王”。第二代为明武洪二年（1369）敕封的“威灵公”。第三代城隍神是明万历元年（1573）始尊“湖州府城隍劳公神”。府庙旧时也如同南-庙，杭州的城隍庙，苏州的玄妙观一样，除了宗…[详细]
状元祠庙据《南汉书》载：梁嵩字子高，平南县鹏化里龙街村人，常读书阆石山中，南汉白龙元年殿试《荔枝诗》举进士第一（状元），官至翰林院学士。以时多虐政，献《倚门望子赋》乞归养母，汉主怜而许之，厚加赏赐。嵩固辞不受，独请蠲免本州一年丁赋。从之，嵩乘白马归里，至平南东濠河（今白马江）过渡溺殁。州人感德，建庙岁祀不绝。从此可见，梁嵩名垂青史不在学位，而在他的苦学精神和爱家乡爱人民的美德。梁嵩状元的故居遗址正…[详细]
时代：清地址：福建省漳州市平和九峰镇东门内，城隍是汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。祭祀的庙神是唐代大诗人王维，系明代著名理学家王阳明于正德十四年(1519年)创建，清康熙、嘉庆年间两次重修。城隍庙坐北朝南，面积1400平方米，为四进建筑群，平面呈“中字形”，依地势北高南低而建，结构严谨，布局合理。在中轴线上由南向北依次为人门…[详细]
凤凰文庙始建于清康熙四十九年(1710年)，最初是作为学校（当时叫学宫）修建的。乾隆《凤凰厅志》记载：“五寨司（元代凤凰称五寨司）向设土官，本无学校…康熙四十九年，偏沅巡抚赵申乔、分巡道孙调鼎捐建学宫学署…乾隆八年（1743年）令将各学宫从祀诸贤、诸儒神牌位次遵照太学成式书写字样，东西先后序次安设。至乾隆十八年，礼部核改，复奏定通行”。道光《凤凰厅志》记载：“学校王政之本也，立文庙以祀先圣先师，又…[详细]
宗庙是韩国现存最早的和最可信的尊崇儒家的皇家宗庙，用来祭祀朝鲜王朝（1392-1910）的历代0。现在保存着16世纪时的原貌，现在这里经常举行有音乐和歌舞的宗教仪式，这样的传统起自14世纪，2001年，宗庙祭礼和宗庙祭礼乐被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宗庙在韩国首尔市钟路区勋井洞，包括正殿和永宁殿等建筑物，是祭祀朝鲜王朝（1392-1910）的历代帝王和王妃的祠堂。宗庙的建筑…[详细]
祁县文庙（第五批省保）时代：明、清地址：祁县城内桂林巷29号祁县中学院内祁县文庙创建于金大定中期，明洪武三年(1370)重建、洪武十六年(1383)、天顺年间(1457—1464)、明万历九年至四十六年(1581—1618)、崇祯十四年(1641)，清顺治十六年(1659)、康熙四十四年(1705)、五十七年(1718)、雍正七年(1729)、乾隆九年(1744)、三十三年(1768)均有修建。坐…[详细]
湾仔锡克教庙是香港的锡克教庙宇，位于香港岛湾仔司徒拔道和皇后大道东交界，现已被列为香港三级历史建筑。湾仔锡克教庙于1901年兴建，楼高两层，顶部呈拱形。后来于1938年加建一座两层高的建筑物。宗教活动锡克教庙是香港约8,000多名的锡克教徒的宗教及社会活动的中心，庙内设有图书馆，办有一所幼儿学校为4至6岁的印度籍儿童提供学前教育。锡克教以为家庭、信仰及人类服务为信仰中心，锡克教庙可容200人食宿，…[详细]
芒砀山文庙，亦称夫子庙，位于永城市东北三十五公里芒山镇夫子山南麓。夫子山是芒砀群山中的一座，因孔子在周游列国返回鲁国时曾在此避雨、晒书而得名。后人为示纪念，在此建文庙、立石碑而祀之。文庙始建年代不详，据院内石碑记载，明末曾遭兵焚。现存文庙是清末建筑，坐北朝南，由启圣殿、东西厢房和大成门组成。主殿启圣殿，硬山灰瓦顶，面阔五间，长19.20米，进深四间，宽13.20米，构架特征为七架梁带前后双步梁，并…[详细]
德波神庙是坐落于西班牙首都马德里的一个埃及古庙，是埃及之外保存完整的少数埃及建筑之一，也是西班牙现存的唯一一座具有埃及特色的建筑。这座古老神庙的历史可以追溯至公元前200年，最开始的时候建造于埃及东南部距离阿斯旺15公里的地方。这座位于尼罗河畔的神庙由于阿斯旺大坝的修建而受到了威胁，为此联合国教科文组织发出了濒危文物的号召，西班牙工程师们帮助埃及政府将这些遗迹搬运到了安全的区域。1968年，埃及政…[详细]
