各地旅游名胜推荐--庙宇篇
邢台火神庙，又叫火神真君庙，位于邢台市桥东区府前南街南端路东96号。它的始建年代为明代天顺四年，即公元1460年。清末民国时期又有不同程度的维修扩建，现有占地面积1771平方米，存有建筑6座，保留了明代的建筑风格。火神庙不象中国古代建筑群中有主轴线的那一类。它的建筑布局具有结构紧凑，巧用地形的特点，这与它处于瓮城内的地理位置有很大关系，瓮城内狭小的面积不允许展开中轴线，并在中轴线两侧布置多座建筑。…[详细]
新乡文庙大观圣作之碑位于河南省新乡市老城内西大街北侧，是市区现存的最古庙宇。北宋时已建此庙，北宋末年为学宫，立《大观圣作之碑》(简称《大观碑》)，后来曾毁于兵火，明洪武三年(公元1370年)重新修复。文庙原有大成殿、东西廊庑、棂星门、戟门、崇圣宫、明伦堂、泮池等建筑，现仅存大成殿、明伦堂(1986年市政府重修)。大成殿为庑殿顶，覆盖琉璃瓦，檐下斗拱粗壮，殿内木构件结体严谨，墙壁用大砖垒砌，不少砖上…[详细]
云霄庙，又称大山奶奶庙，位于“开漳圣王”陈元光的故乡——河南省固始县安阳山浮光顶峰（安山森林公园内），为陈元光之孙陈酆于唐天宝年间为纪念陈元光祖母魏敬（蓼国夫人）所建。“大山奶奶”是群众对魏敬夫人的尊称。魏敬，字玉珏，世称魏妈。生于隋开皇十九年（公元599年），卒于唐天授二年（公元691年），享寿九十有三。乃汝宁望族，适隋将陈犊（字克耕，佐唐高祖平天下，功拜玉铃卫翊府中郎将，有开国元勋封爵），魏氏…[详细]
皋兰县文庙又名兴文社，原位于兰州市城关区张掖路中段南侧延寿巷，清康熙时为靖逆侯张勇宅，乾隆五年（1740年）改为皋兰县文庙，乾隆四十一年（1776年）设兴文社。2002年迁至兰州市安宁区九州台前山树木园。 建筑群坐北朝南，沿中轴线由南向北依次排列着棂星门，泮池、泮桥，戟门，明伦堂，大成殿，尊经阁，崇圣祠，后门。明伦堂和大成殿之间东西两侧为东西配殿，大成殿和尊经阁之间两侧建有礼、乐亭及曲廊。东围…[详细]
天齐庙位于磁县花官营乡吴庄村，邯郸市中华路南延6公里处的东侧，市重点文物保护单位。该庙始建于唐，址在村东。元时，因漳河改道迁至现址。该庙历史闻名遐迩，历代均有增矿，至明时景胜为最，有“三门相照、三殿并峙”三说。山门、钟楼廊庑大殿，参差座落，加之榕树复荫，金碧辉煌、蔚为壮观。后因种种原因夷为平地，仅存遗迹。改革开放以来，随着经济建设和发展和人民生活水平的提高，文化旅游的春天也已到来。一九九零年之后，…[详细]
导 游 从阿斯旺乘帆船（Felucca）或邮轮沿尼罗河游览，到康翁波（Kom Ombo）下船，参观康翁波神庙，然后前往卢克索（Luxor），途经伊德夫（Edfu），顺道游览荷露斯神庙（Temple of Horus）。 介 绍 从阿斯旺乘一小时的车，就可以到达康翁波神庙（Temple of Kom Ombo)，Kom Ombo在古埃及语中意为“金城”。它位于尼罗河边的一座小山丘上，建造于托勒密王…[详细]
帕提农神庙是古希腊雅典娜女神的神庙，兴建于公元前5世纪的雅典卫城。它是现存至今最重要的古典希腊时代的建筑物，也是古希腊艺术发展的顶点，对研究古希腊历史、建筑、雕塑、宗教等各个方面都具有极其重要的价值，美国的纳许维尔有一座完整1:1的复制品。帕提农神庙是举世闻名的文化遗产之一，也被尊为古希腊与雅典民主制度的象征，近两个世纪以来，希腊对该神庙的修复与重建工作一直都没有停止。神庙坐西向东，由46根多立克…[详细]
武功城隍庙又称都城隍府，城隍作为古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族宗教信仰和道教信奉守护城池之神。位于陕西咸阳市城西47公里处。坐落在关中历史文化底蕴深厚的武功镇东街中段。西辅稷山，南临漆水。2013年5月被评为第七批全国重点文物保护单位。武功城隍庙始建于北周，以后唐宋各代均有修葺。重建于明代万历年间，嘉庆、道光年间重修。结构独具明代建筑风格，是一…[详细]
炉沟村土地庙位于襄垣县王桥镇炉沟村西。坐西朝东，一进院落布局，东西长33.7米，南北宽16.7米，占地面积约为562.8平方米。创建年代不详，据清代移建碑记载，清乾隆三十二年（1767年）至四十七年（1782年）移建于现址，现存为清代遗构。中轴线上由东向西依次有戏台、正殿各三间；两侧对称有妆楼各一间（一层均东向辟门），配房各五间，耳殿各三间。正殿建在1.4米沙石台基上，面宽三间，进深五椽，五架梁对…[详细]
湛江宣封庙在湛江市郊区太平镇明清两代雷州水师营地白鸽寨故地——通明港村。明万历十四年（1586年）白鸽寨把总童龙建，清康熙年间和民国36年(1947年)续有维修。庙濒雷州湾，东南向，四合院布局，通面宽12.3米、总进深48.1米，总面积591.63平方米。沿中轴线置三殿二拜亭、依次为前殿、硬山顶拜亭、中殿、歇山顶拜亭、后殿，均为砖柱抬梁式结构，布纹瓦，绿琉璃剪边。前殿廊柱础作八棱花篮形，门置四抱鼓…[详细]
海神庙（TanahLot）是巴厘岛最重要的海边庙宇之一，始建于16世纪。该庙坐落在海边一块巨大的岩石上，每逢潮涨之时，岩石被海水包围，整座寺庙与陆地隔绝，孤零零地矗立在海水中；只在落潮时才与陆地相连。 庙前道路两侧有许多商店，出售各种纪念品，你可以买一套风景明信片带回去作个纪念。此外还有许多小吃摊，有烤海鲜、麻糕之类出售。庙对岸陆地上有一小亭，站在亭中可远眺日落景致，这是巴厘岛胜景之一。 庙中…[详细]
西港子胥庙位于襄垣县古韩镇西港村中。坐北朝南，东西长19.5米，南北宽32米，面积约为624平方米。据正殿梁架题记，清道光二十三年（1843年重修。一进院落布局，中轴线残存有山门、戏楼、正殿，两侧有东西耳楼、东西配殿、西耳殿，均为近年改建。伍子胥是春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家，春秋时楚国人。因封于申地，故又称申胥。伍子胥的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥个性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。…[详细]
营口盖州上帝庙本名玄贞观，又称玄帝庙，位于营口盖州市，坐落在盖州镇西门里大街路北，本名玄真观，又称玄帝庙。始建于明洪武十五年（1382年），明清两代多次重修。上帝庙以融汇元明两代的建筑风格和民间特点、建筑雄伟壮观而著称，全木架结构，形制奇特，工艺精湛，彩绘传神。1988年被列为国家级重点文物保护单位，现仅存正殿、山门、僧房和会房。上帝庙正殿面阔五间，进深四间，建筑工艺高超，全部是大木架结构，屋顶为…[详细]
三饶城隍庙位于三饶镇中华路，是饶平最大的城隍庙。城隍作为中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。三饶城隍庙规模之大，可以用俗语“饶平城隍大过府”来形容。朱元璋为了加强神权的统治，各级官员赴任时都要向城隍宣誓就职。城隍庙规模不小于府县衙门。城隍庙宇之大、品级和某些建筑规格之高，都为潮汕地区古建筑所罕见的。反映了中国古代劳动人民的…[详细]
龙天圣庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。龙天圣庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。一座关帝圣殿，就是那方水土龙天圣庙的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精圣寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。乡以上级别的辖区都建有龙天圣庙。最初有关羽事迹的地区会建龙天圣庙，但是现在已经…[详细]
正定县文庙，尚存照壁、泮桥（已埋地下）、前殿、东庑、西庑和大成殿。据清版本《正定县志》卷十一《学校》记，正定公文庙，建于明洪武七年(1374年)。从此志所刊“学宫图”和志文记载可知，正定县文庙座北向南，中轴线南端为一照壁，向北依次为根星门、伴池、城门、大成殿、崇量祠、文昌阁、乡贤祠、名宦相位于戟门前东西两侧。兴文阁在伴池东侧，东西围墙南端设义路、礼门。大成殿前东西庑各十三楹。现庙内仅存照壁、戟门、…[详细]
平乡文庙大成殿位于河北省邢台市平乡县平乡镇学前铺。该殿始建于宋真宗大中祥符年间（1008—1016），大成殿是文庙的主体建筑。据《平乡县志》学宫图可知，文庙建筑分为东西两路，大成殿位于西路中轴线的中心位置，东路为附属建筑，整个文庙建筑群的占地已不祥，但规模宏大，功大成殿建筑面积315平方米，为元代建筑风格，单檐歇山绿琉璃屋面，面阔五间（25.8米），进深三间(11.27米)，殿高12米，四椽伏对乳…[详细]
介绍 马里安曼兴都庙坐落在桥南路上，是新加坡最古老的印度教寺院，它的历史可以追溯到1827年。 寺庙大门雕刻着色彩艳丽的印度教诸神、动物、人物等，给牛车水这个华人聚居区增添了一种异样的气氛。而门内的高塔上，有各种神灵和圣兽栩栩如生的雕像，人们从远处就能看得清楚。 寺庙香火鼎盛，一年祭祀不断。 在进入寺庙之前，信徒们都会在门口先摇响铃铛以祈求神灵允许他们进入，然后洗净手脚并在头上洒水，以使自…[详细]
太阳神庙由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃•提婆建造，是婆罗门教的圣地之一，1984年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。太阳神庙长857英尺，宽540英尺，朝向东北方，是印度最庄严的建筑物之一。神庙整体被设计成太阳神苏利耶的战车形状，有12对轮子装饰和七匹马拉，不仅外形宏伟、比例完美，更体现出一种宗教的和谐。神庙的线条装饰、涡形纹，动物和人的完美造型，都使它在印度神庙中显得特别。太阳…[详细]
