各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　目的地介绍药王庙位于崇文区东晓市街。占地20余亩。始建于明末天启年间，为武清侯所建。因明、清两代京城药王庙很多，故又称位于外城天坛之北的这座药王庙为南药王庙，其规模比其它药王庙为大。庙的主要建筑分东、西两部分，西部是寺庙形式：山门门额镌刻“敕封药王庙”，门前原有两尊大铁狮子，进山门有一对大旗杆，每年腊月至正月底，旗杆上挂大红灯笼，旗杆后有报时的钟、鼓楼。东部的建筑贯穿在南北轴线上。与山门并列平行的有一排临街罩房，面对罩房第一层殿是吕祖殿，供奉八仙之中的吕洞宾，其后有文昌殿、真武殿。真武殿后有一座戏楼，戏楼北是药王寝宫，宫内供奉着药王爷和十大名医，在它西边还有一个小配殿，供财神爷赵公明。最后是一…[详细]

　　距多宝镇区东十公里，有个邹家花园的村庄(原庙台村，现李花村)。在日本人入侵以前，邹家花园有96户人家，398人，分8个自然村居住，又称邹八台。1939年初日军侵占天门县城后，在沿襄河(现汉江)一线的岳口、张截港、聂家场等地派兵驻扎，国军主力江防军发动冬季攻势，派新六师一部由对河潜江高石碑搭浮桥渡过汉江，驻扎在邹家花园。这年11月24日，国军新六师在与日军的交战中，活捉了两个日本兵，其中一个陷入淤泥坑中被捉，另一个日军跑到鄢台一户人家的柴垛里躲藏，被一妇女取柴禾时发觉，便叫几个村民将其捉住，送交给驻扎在邹家花园的国军部队。当天下午两个日本兵在押送高石碑的途中伺机逃脱。25日，国军随即退却。26日…[详细]

　　陶公庙位于长沙县榔梨镇，濒临浏阳河，枕靠临湘山，四周古木参天，风景十分优美，属省级文物保护单位。陶公庙建于梁天监初年（公元502——519年）。有“六朝遗庙，千年名山”之称。据史书记载，奉祀晋太尉陶侃之孙陶淡与其侄结庐临湘山，后来叔侄偕隐于此。士民仰其清名盛德，故立此庙祀之。古庙由正殿，山门、戏楼、石级等组成。山门的中门门额悬有“临湘山”一匾。山门两侧联云：“山中宰相，陆地神仙”。这副对联说的是：南朝陶弘景初仕齐，后入梁，隐居茅山，屡经礼聘不出。武帝时，国家每有大事，辄往咨询，时人称为“山中宰相”。晋人称陶渊明为“陆地神仙”，因其忘怀得失而得名。此外，左右山门分别横嵌“紫府”、“丹邱”门额，并…[详细]

　　台骀庙位于侯马市西北约八公里的西台神村北，汾河滩地南侧的“古翠岭”上，庙宇座北向南，占地7000余平方米，其建筑形式为造型独特、布局别致的城堡状。据史书记载，台骀是黄帝的五世孙，其祖先善制弓箭，而赐姓张，他是上古时期比大禹还早的一位治水英雄，他开山凿石，疏通了汾、洮二河，兴修水利、造福百姓，深受后人的尊崇和敬仰，被誉为汾神。历代劳动人民为了纪念台骀治理汾河、造福百姓的历史功绩，在汾河沿岸修建了多处台骀庙。侯马的台骀庙最早建于晋平公时期，据《左传》记载：晋平公有病，派人问病，回答说：“晋平公的病是因为很久没有祭祀台骀，台骀作祟。”晋平公问当时的大学问家子产：“台骀是什么神仙？”子产回答说：“黄帝…[详细]

　　化羊庙即东岳行祠,亦名化羊宫,又称天齐庙。位于户县东南庞光镇化羊峪口。传为元代建筑。明宣德元年(1426)至景泰二年(1451)、嘉靖十一年(1532)、隆庆二年(1568)、万历四十年(1612),及清康熙四十五年(1706)、宣统二年(1910)均曾重修。现存古建筑有:一、东岳献殿5间,二、金刚殿5间,三、戏楼3间、四、东岳殿山门3间,五、菩萨殿山门3间.存石碑3通(重修古迹东岳庙记、化羊峪补修东岳庙记、蒙汉文碑(移文化馆)。为省级重点文物保护单位。化羊庙相传创自宋代，明宣德元年（1426）至清宣统二年（1910）先后七次重修。原有庙宇130余间，是一处比较完整的古建筑群，建国时尚有房屋百…[详细]

　　帝君庙位于大同市平城区帝君庙街４号，坐北朝南，东西宽３６米，南北长４０米，占地面积１４４０平方米。创建年代不详，现存大殿为明代遗构，中轴线有山门、大殿、藏书楼。山门两侧有钟、鼓楼，大殿两侧为东西配殿，帝君庙大殿是大同现存唯一的明代悬山顶二层楼阁式建筑，面宽三间，进深五椽。２００９年重修并新建藏书楼、山门、配殿、办公楼等１３座建筑，１９８１年２月公布为市级文物保护单位。帝君庙所在的古城街道办事处，位于大同平城区东南部。…[详细]

　　高媒庙位于河津市阳村乡连伯村，始建于夏，距今四千余年，是山西省屈指可数的一座以“高禖”冠名，以根祖文化为内涵的古建筑群。高禖不是人名，它是古代乞求子孙后代繁荣昌盛的一种最高形式的祭祀活动，同时也是古代部落族群青年男女聚会的场所，以其悠久的历史，精巧的建筑，美轮美奂的壁画，富有神奇色彩的历史传说，正被越来越多的人认识喜爱。高禖庙占地1万多平方米，坐北朝南，殿宇建筑格局方正均衡，庙内有山门、戏台、献殿、正殿、东西配殿等建筑，这些建筑都历尽沧桑，向人们讲述着一个又一个动人又神奇的故事。【壁画】古代壁画是庙宇文化的一个重要组成部分，而论壁画在全国我们山西省是首屈一指的。在河津，由于庙观大多被毁，遗存较…[详细]

　　临高文庙，临高文庙位于临高县城美丽的文澜江畔，是海南省现存较完整、规模最大、历史最久的大型古建筑群，位于监高县城美丽的文澜江畔。其主体临高文庙建筑由大成殿、大东门、东庑、西庑、名宦祠、乡贤祠等组成。大成门前原有棂星门、泮池、金水桥、东斋、西斋等、是临高县著名的旅游胜迹。一九九二年开始，由中央、省有关部门拨款和临高县人民政府出资修复，现为省级重点文物保护单位，对外开放。历史临高文庙原叫儒学，明清时与孔庙合二而一，历称学宫，亦称孔庙、圣殿。临高文庙于北宋庆历年间，奉诏始建，至今已有900多年历史。南宋绍兴年间移建于现址，毁于元朝。明洪武三年重建于旧址，亦已有700多年。文庙历经明代知县、清代知县募…[详细]

　　马殷庙位于广西壮族自治区富川瑶族自治县朝东镇福溪。马殷庙是为楚王马殷而修建的庙。据说，当地村民的先祖因为马殷将领平叛匪寇后带来的安定生活，人们心存感激，知恩图报，于是大兴土木，以资纪念。不料，马殷庙的诞生，竟然会成为建筑史上的传奇，也成为楚文化沿着贺州古道南传的重要历史遗迹。马殷庙坐落在福溪村的村口，为明代永乐十一年（公元1413年）始建的砖墙式寺庙结构，到了明弘治十二年（公元1499年）改建成全木柱的大庙。清康熙十五年（1617年）重修建造。清嘉庆丙寅年（1806年）作边修葺，同治六年（1867年）扩建南北两侧穿斗式耳房，庙周围增设柱栅。马殷庙在建筑结构上，大量采用古楠木、大水杉和香檀木来营…[详细]

　　正阁里，供奉着东巴始祖东巴什罗。正中间便是他，其护卫神优麻在左右两旁。东巴什罗头顶上方，是他贴身护卫修曲。修曲两侧有两位卫士，左为都旁西根，右为五罕百汝。正阁南北两侧，分别是东巴什罗的五个高徒。东巴什罗身世沧桑。他爸爸、妈妈是普通百姓，可是东巴什罗聪明绝顶，还没出世，他就在0肚子里，跟妈妈讲话。妖魔知道这事，大吃一惊，想杀了东巴什罗。东巴什罗当然也知道妖魔的诡计。他就从0左手腋下出世了。但东巴什罗难逃劫数，被妖魔杀害。后来，天神少英五德救起东巴什罗的灵魂，将他带到上天-总管旁都少美那儿，攻读天书。东巴什罗-得法。旁都少美把天书赠送给东巴什罗，让他回人间，为百姓服务。自从东巴什罗取回天书后，纳西…[详细]