各地旅游名胜推荐--庙宇篇
大三巴哪吒庙位于大三巴牌坊后右侧，创建于1888年，改建于1901年，庙内供奉哪里吒，为澳门现存两座哪吒庙之一。大三巴哪吒庙常被视为澳门中西文化和恰相处之象征，2005年成为澳门历史城区的一部份。大三巴哪吒庙与大三巴牌坊同在一山坡上，依附在旧城墙一侧，建筑深8.4米，宽4.51米，为两进式建筑，但中间没有天井，是传统中式庙宇中较罕见的例子。建筑主要由相连的门厅及正殿组成，正殿进深5米，四面墙体均以…[详细]
平度城隍庙位于平度市李园街道。年代为明、清。 2013年，平度城隍庙被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。据道光《重修平度州志》记载，城隍庙始建于元代，明初原只有大殿两座，经明、清两代数次重修，增筑了山门、两厢、主持住房等建筑，成为一座占据州城南一隅的大型庙宇，直到民国初仍保留着昔日的盛貌，香火一直很盛。民国期间，当局废庙宇、毁神像，从此，城隍庙就仅存一座大殿了。目前的城隍庙大殿，仿…[详细]
导 游 阳主庙位于我国最大的陆连岛芝罘岛阳坡。看 点 大约建于春秋时期，是齐国奉祀“八神将”的庙宇之一。阳主庙有四进院落，殿房136间，呈“工”字形排列，建筑雄伟壮观，是一典型的东方古建筑布局。 介 绍 阳主庙是我国有史记载的最古老的庙宇之一。“秀丽之山数扇锦屏遮阳主，幽阳罘水一条玉带束梁王。”芝罘岛和阳主庙以其悠久历史和秀丽风光，吸引了无数游人来此寻幽探胜。 交 通 从烟台…[详细]
大邑三义庙位于文庙街月池坝处，大邑同治版县志载：“咸丰以来邑人陈明理、张汝雯等经理重建。”重建之前三义庙又建于何时呢，历史没有告诉我们，我们也无法考究。可见三义庙历史的悠久。历史上的三义庙规模不算小，据许多老年人回忆，共三进三殿，主殿供刘关张三兄弟泥塑金身座像，两边武士立俑人物几十个，与真人一般大小。中殿供刘关张后代座像，前殿供刘关张身前在战场上冲杀的经典战例立像。前为一高大照壁，照壁前为大门。三…[详细]
白龙庙坐落在这如诗如画、松柏掩映的翠岩之中，更赋予它以神秘色彩。自古以来，这里一直被奉为神圣境地，被列为岚阳八景之首，倍受文人墨客之赞赏，曾留下不少赞颂诗篇。位于山西岚县城西22公里与兴县接壤的白龙山腰部。白龙庙始建年代不详，据石碑记载，宋、元、明、清、民国年间，均有修葺，逐步形成了完整的庙宇格局。抗日战争时期，被日寇烧毁。抗战胜利，当地民众依旧貌重建。文革期间，遭到严重破坏。1980年后，群众自…[详细]
狮子庙狮子庙（又名狮子名山）位于大湾镇狮子头村公路桥头，始建年代不详，重建于清光绪二十四年（1898年）。占地面积1500平方米，建筑面积450平方米。整座建筑保存较好。该庙坐东向西，面临泷江（南江河），由前殿、正殿、后殿、拜亭、配殿、廡廊、月门、厢房等组成，主体建筑为台梁与穿斗混合式梁架结构，主体建筑内外均有精湛的木雕、灰雕、石雕和民间传说、神话故事的壁画、脊饰别具一格，是双层装饰，首层脊饰塑有…[详细]
距三峡大坝几公里处，位于庙南宽谷中黄牛峡南岸的黄牛山脚下，临江耸立着一座红墙黄瓦和金碧辉煌的古建筑，这就是三峡中年代最久远的古建筑黄陵庙。黄陵庙，原名黄牛祠、黄牛庙。相传此庙是春秋时代为了纪念神女助禹开峡的功绩而修建。宋朝文学家欧阳修任夷陵（今宜昌）县令时，只信禹王开山之功，认为神牛助禹开峡的传说纯属无稽之谈，故将黄牛庙改名为黄陵庙。黄陵庙初建时，气势十分的宏伟。庙前游客拜且舞，击鼓吹笙屠白羊。香…[详细]
时代：明至清地址:洪洞县赵城镇孙堡村创建年代不详，明清屡有修茸。庙内主要建筑有三皇庙、关帝殿、三官殿、法王殿等。四座大殿均结构简练，用材较大。各殿内后槽均砌龛并有塑像，山墙绘有壁画共100余平方米。大殿座北向南建于高0.84米的砖砌台基上,面阔三间,11米,进深四椽,悬山顶,梁架采用分心用四柱造法,檐柱施四铺作斗拱，明次间各施补间斗拱。殿前金柱刻有民国十八年(1939)所书对联:“人中画是画中人无…[详细]
路堡龙王庙（第五批省保）时代：元、明、清地址：长治市黎城县程家山乡路堡村据庙内碑记载创建于元大德二年(1298)，明、清历代重修。路堡龙王庙据碑记载原叫圣源王庙，坐北朝南，面积1028平方米。一进院落布局，中轴线上建有山门、龙王殿、三宝殿,两侧为妆楼、厢房、关爷庙、土地庙。现存建筑龙王殿、三宝殿为元代遗构，其梁架、檐柱、斗栱等均保留了原有构件，其余均为明、清时所建。三宝殿为面宽三间，进深二间的建筑…[详细]
拜庭许大夫家庙位于越秀区高第街许地41号后座。从商业气息浓厚的北京路转入高地街，再沿幽深蜿蜒的小巷拐入许地，老街的气息立即扑面而来。院里屋角勾翘，朱瓦层层，古色古香。相传许氏家族为炎帝后裔，许家祠所以冠名“拜庭”，则源于拜庭是许家兴旺腾达的大功臣。生于清代的拜庭家境困窘，13岁即到盐店做童工。一次，聪明勤恳的拜庭与另两家盐商同时出海购盐，归途忽遇暴风，独得拜庭一人指挥正确得以返航，所在盐店因无竞争…[详细]
天子庙洞是一古溶洞，位于云南省大理州鹤庆县辛屯乡逢密村凤凰山麓。天子庙洞本名青玄洞，因洞旁建有天子庙得名。天子庙洞主洞深84.6米，右侧洞深38米，左侧洞深25米，洞最高处4.96米，最宽处26.1米。大洞之侧又有15个小岔洞，真算得上是洞套洞、洞锁洞的洞府仙境。洞口分四门，洞口各高3米，宽2米。在洞外两侧高7米，宽6米的石壁上刻有浮雕佛像，大理鹤庆天子庙洞中为观音菩萨，两侧雕罗汉、天王等像，俗称…[详细]
二郎庙位于丹凤县城以西15公里的棣花镇贾塬村，这里也是文化名人贾平凹的故乡。这里有二郎庙和关帝庙两处古迹。二郎庙为省级重点文物保护单位。二郎庙修建于金大安三年（公元1211年），距今已有790多年的历史。相传金国侵略南宋到龙驹寨后，遇到这里的南宋将士奋力抵抗，久战不分胜负，当朝宰相秦桧力主求和，便割商给金，金国为了立标志界，按照-寺的造型，融合汉人建筑艺术，建成棣花街二郎庙。二郎为金、汉建筑工艺之…[详细]
嘉义城隍庙坐落在台湾诸罗县（今嘉义县）嘉义市东区民族里吴凤北路，最早是由清朝时期的诸罗县知县周钟瑄于康熙五十四年（1715年）修建的。此庙正殿供奉的大城隍爷是台湾的本土雕刻，神貌细致庄严，终年香火鼎盛。同台湾其它地区的城隍庙一样，嘉义城隍庙在历史上也曾历经多次修缮和重建，其中日治时期的昭和十一年（1936年）五月，由嘉义市尹伊藤英三发动劝募，诸位士绅及众多善德捐款达九万多日圆，准备将旧有庙貌彻底新…[详细]
寺头关帝庙（第五批省保）时代：元、明、清地址：运城市平陆县曹川镇寺头村北高岭寺头关帝庙创建年代不详，据碑记和梁架题记载，明洪武四年(1371)、清顺治二年(1645)、康熙五十八年(1719)、雍正八年(1730)、乾隆元年(1741)和乾隆三十三年(1768)均有重修。该庙坐北朝南，三进院落布局，东西宽40米，南北长70米，占地面积2800平方米。中轴线上从南至北建有山门、献殿、正殿殿和春秋楼;…[详细]
由于龙为司水之神，凡有水之处，无论江河湖海，渊潭塘井均有龙王，职司该地水旱丰歉。于是大江南北龙王庙林立，成为中国龙崇拜的重要一部分。在襄垣北关甘水河畔有一座五龙庙。五龙即青龙、赤龙、黄龙、白龙、黑龙。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王、赤龙神为嘉泽王、黄龙神为孚应王、白龙神为义济王、黑龙神为灵泽王，五龙庙供奉的就是这五位龙王。范家岭五龙庙位于襄垣县夏店镇范家岭村中。坐…[详细]
关帝庙始建于明崇祯三年（1630），清康熙年间（1662－1722）重建，有大门、戏台、殿及左右厢房等组成。大门牌楼式，戏台单檐歇山顶，内为螺旋式藻井，正殿面阔五开间深四间，前后廊。1990年重修，辟为文化商场。2004年再次修茸，与佛教居士林相通，成为佛教文化园，月湖景区的又一人文景观。…[详细]
马公城隍庙亦可称妈宫城隍庙，是位于台湾澎湖县马公市内的古迹庙宇，供奉城隍爷。它是继文澳城隍庙之后澎湖地区的第二个官设城隍庙，为中华民国内政部设定的三级古迹。马公城隍庙始建于1777年（清乾隆四十二年），1779年（清康熙四十四年）完工。1885年因中法战争，法军占领澎湖，马公城隍庙被烧毁；1886年由通判程邦基在今马公市重庆里重建，其后在1889年，澎湖厅署迁移至马公，马公城隍庙的官祀地位得以巩固…[详细]
怀安相公庙，位于仓山区建新镇淮安社区石山西麓马尾道，面临大江，庙右下侧江边有块岩石高广平坦，闽江经此分南北二港。建于清代，占地1021平方米，庙宇坐东向西，木构，系由城隍庙、提统抚、天盛院三部分组成的建筑群。庙、庑、院并列，提统抚居中，城隍庙居左、天盛院居右，四周设风火墙。庙内佛像已毁。提统抚面宽三间，进深五柱，上为双坡顶。内有戏台、厢楼、大殿、后院，除戏台已被拆除外，其余原保存尚好。大殿面阔三间…[详细]
关岳庙位于北京市西城区鼓楼西大街北侧，原为清醇亲王宅地依例改建的醇亲王庙，1914年改祀关羽、岳飞，遂称关岳庙，又称武庙。清光绪年间，这里本是为道光帝的第七子醇亲王所建的家庙。因醇亲王载沣既是摄政王，又是皇父，因此其家庙特别宏伟，清光绪十六年十一月二十日（1891年1月1日）奕譞逝世，同年十二月二十六日光绪帝发布上谕决定为奕譞建庙、立祠和修墓。醇贤亲王庙于光绪十七年（1892年）修建，至光绪二十五…[详细]
