各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　位于石湾镇街道辖区的水巷，是石湾“四大古迹”之一（另外三处是丰宁寺、莲峰书院、高庙），始建于宋末元初（约1273年），面积约30平方米。明嘉靖七年（1528年），由陶业各行会捐资扩建，并迁址至石湾乡（明代时石湾镇称为石湾乡）之莲子岗东麓（今佛山化工机械厂），其南侧为“莲峰书院”和“丰宁寺”（均尚存）。陶师祖庙在清嘉庆年间（1796～1820）、同治九年（1870年）、光绪年间（1875～1908）、1926年重修、扩建，规模不断扩大。1926年最后一次大修缮，工程最大。得到石湾老中医罗积廷、澜石黎涌乡侨商简照南、佛山莲华行车公司的大力资助。重修后的陶师祖庙除翻修庙宇外，还扩充了花园和陶业商铺，…[详细]

　　狄青庙。位于文水县城南30公里处狄家社村中，又名狄武襄公祠，为北宋名将狄青之家祠。原由狄青次子狄谘率昆弟族人于北宋嘉祐四年（1059年）修建，大元元员二年（1296年），狄青七世孙狄晖重修，现存建筑为清朝同治十二年（1873年）修建，1957年东西配殿不幸被拆除，仅剩正殿与山门，1994年狄家社村民集资对正殿进行了一定修葺，仍按原制立于八级台阶之上，三楹二柱，单檐硬山顶，檐前无斗拱，有插飞。廊下东西立碑石数块，其中狄晖所立《狄武襄公祠堂记》最为珍贵。门面为夹扇门窗，檐下悬同治十年（1871年）十月全村公立的横匾一块，-：-纬武。门顶悬嘉庆丁卯年（1807年）所立横匾一块，题词：宋室名贤。两匾均…[详细]

　　府庙位于湖州市人民路和北街之间，俗称：“庙里庙”，湖城三绝之一。始建于五代后唐泰元年（934）十一月，时为湖州城隍庙。湖州城隍庙自始建至明代称府城隍庙（简称府庙），历三代城隍神。第一代是五代清泰元年（934）后唐的“阜俗安成王”。第二代为明武洪二年（1369）敕封的“威灵公”。第三代城隍神是明万历元年（1573）始尊“湖州府城隍劳公神”。府庙旧时也如同南-庙，杭州的城隍庙，苏州的玄妙观一样，除了宗教和祭祀活动以外，又是人们的娱乐场所。作为祭祀活动场所，曾御祭湖州城隍神。府庙的宗教历史上由道教主持（府庙是正派主持的道观），一年四季不断有江湖艺人（戏剧、杂耍、魔术等）来此演出。府庙还是说唱湖州大书…[详细]

　　时代：清地址：福建省漳州市平和九峰镇东门内，城隍是汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。祭祀的庙神是唐代大诗人王维，系明代著名理学家王阳明于正德十四年(1519年)创建，清康熙、嘉庆年间两次重修。城隍庙坐北朝南，面积1400平方米，为四进建筑群，平面呈“中字形”，依地势北高南低而建，结构严谨，布局合理。在中轴线上由南向北依次为人门(牌楼)、仪门(戏台)、拜亭、东狱大殿和后殿，两侧有回廊。牌楼为面阔三间，单檐悬山顶，正殿面阔三间，进深三间，重檐歇山顶，后殿面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。城隍庙的规模与艺术性在当时堪称一流，其建筑…[详细]

　　宗庙是韩国现存最早的和最可信的尊崇儒家的皇家宗庙，用来祭祀朝鲜王朝（1392-1910）的历代0。现在保存着16世纪时的原貌，现在这里经常举行有音乐和歌舞的宗教仪式，这样的传统起自14世纪，2001年，宗庙祭礼和宗庙祭礼乐被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宗庙在韩国首尔市钟路区勋井洞，包括正殿和永宁殿等建筑物，是祭祀朝鲜王朝（1392-1910）的历代帝王和王妃的祠堂。宗庙的建筑通常位置不对称，但整体是对称的；按照仪礼空间的位次秩序，正殿和永宁殿的屋檐和屋顶的高度，柱子的粗细都不一样，随着神主的增加而增筑，因此具有独特的规格和室内空间形状。和复杂又华丽的中国太庙相比，首尔宗庙…[详细]

　　凤凰文庙始建于清康熙四十九年(1710年)，最初是作为学校（当时叫学宫）修建的。乾隆《凤凰厅志》记载：“五寨司（元代凤凰称五寨司）向设土官，本无学校…康熙四十九年，偏沅巡抚赵申乔、分巡道孙调鼎捐建学宫学署…乾隆八年（1743年）令将各学宫从祀诸贤、诸儒神牌位次遵照太学成式书写字样，东西先后序次安设。至乾隆十八年，礼部核改，复奏定通行”。道光《凤凰厅志》记载：“学校王政之本也，立文庙以祀先圣先师，又学校之本也”。孔子被尊为先圣先师，所以祭祀他的地方称庙而不称祠。雍正十三年（1735年），凤凰厅通判何潜捐百金重修；此后，在乾隆十九年（1754年）、二十二年、五十年、嘉庆五年（1800年）多次进行扩…[详细]

　　状元祠庙据《南汉书》载：梁嵩字子高，平南县鹏化里龙街村人，常读书阆石山中，南汉白龙元年殿试《荔枝诗》举进士第一（状元），官至翰林院学士。以时多虐政，献《倚门望子赋》乞归养母，汉主怜而许之，厚加赏赐。嵩固辞不受，独请蠲免本州一年丁赋。从之，嵩乘白马归里，至平南东濠河（今白马江）过渡溺殁。州人感德，建庙岁祀不绝。从此可见，梁嵩名垂青史不在学位，而在他的苦学精神和爱家乡爱人民的美德。梁嵩状元的故居遗址正座落在龙街村的桂花屯南坡上。在哪里已由当地政府及文化部门牵头集资兴建了两座两廊的“状元祠”。此祠金碧辉煌，其门联云：阆石出状元，苦学精神昭百代；龚州免丁赋，爱民功德炳千秋。祠内有状元和白马的巨大雕像，…[详细]

　　成都市五大古镇之一金堂县五凤镇关圣宫建于清康熙年间，已有约300年历史，至今建筑物及雕饰保存基本完好。据古建筑专家西南交大季富政先生介绍，这是目前成都地区乃至四川地区保存最完好的关帝庙，很有文物价值。五凤关圣宫吸引无数专家学者和民众前往观瞻和研究的还不仅在于他的文物价值，还在于其中尚有许多未解之谜。其一谜：五凤关圣宫究竟系何人所建？关圣帝，即关羽，三国时河东解人，字云长。与刘备张飞结义，恩若兄弟。刘备起兵，命为别部司马。建安五年为曹操所执，操重其才，拜为偏将军，以斩颜良功，封汉寿亭侯。旋复离操归备。备既得江南诸郡，命羽为襄阳太守，督荆州事。建安二十四年，拜为前将军，围曹仁于樊，威震一时。孙权用…[详细]

　　芒砀山文庙，亦称夫子庙，位于永城市东北三十五公里芒山镇夫子山南麓。夫子山是芒砀群山中的一座，因孔子在周游列国返回鲁国时曾在此避雨、晒书而得名。后人为示纪念，在此建文庙、立石碑而祀之。文庙始建年代不详，据院内石碑记载，明末曾遭兵焚。现存文庙是清末建筑，坐北朝南，由启圣殿、东西厢房和大成门组成。主殿启圣殿，硬山灰瓦顶，面阔五间，长19.20米，进深四间，宽13.20米，构架特征为七架梁带前后双步梁，并出四架梁前廊，前廊梁下作轩。廊下有四根八楞石柱擎檐，石柱正面阴刻知县陈梦莲所题楷书楹联：“德配天地修高明博厚之大，道冠古今统二帝三王之傅。”“近圣人居若此其甚，中天下立无得而”。东西厢房各面阔五间，长…[详细]

　　祁县文庙（第五批省保）时代：明、清地址：祁县城内桂林巷29号祁县中学院内祁县文庙创建于金大定中期，明洪武三年(1370)重建、洪武十六年(1383)、天顺年间(1457—1464)、明万历九年至四十六年(1581—1618)、崇祯十四年(1641)，清顺治十六年(1659)、康熙四十四年(1705)、五十七年(1718)、雍正七年(1729)、乾隆九年(1744)、三十三年(1768)均有修建。坐南面北，二进院落布局，中轴线自南至北依次建有泮池、状元桥(新建)、戟门、大成殿，两侧分别为一进院东西廊房、东西偏殿、东西配殿;二进院东西廊房、东西配殿。现存建筑除大成殿为明代遗构，余为清代建筑。现辟为…[详细]