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各地旅游名胜推荐--庙宇篇

明月关庙
  遂宁市蓬溪县明月镇宇安村,有一座明月关庙,2005年6月被核定公布为蓬溪县县级文物保护单位,现在已经成为四川省级保护文物。明月关庙建筑面积1300平方米,占地面积约2800平方米。由戏楼、正殿、两侧书楼组成,坐西北朝东南,呈四合院布局。戏楼:木结构单檐歇山式屋顶,穿逗式梁架,七架梁前后双、单步梁用七柱,面阔22.3米,进深9.5米,通高8.2米,檐高5.8米,老檐柱高6.3米,柱径0.31米,素面台基高0.4米。正殿:木结构单檐歇山式屋顶,穿逗式梁架,七架梁前后双、单步梁用五柱,面阔原为五间,现实存4间15.25米,进深4间10米,通高7.4米。檐高4.1米,老檐柱高4.6米,柱径0.43米,…[详细]
关村炎帝庙
  坐北朝南,为一进院落,进出口居中。中轴线上的建筑有:院门(新建)、大殿;院东侧是东厢房,西侧是鲁班殿及西厢房。大殿为元代遗构,其它附属建筑为清代建筑。总体占地面积约1445.22平方米,大殿占地面积152.88平方米。正殿砖砌台基,面阔三间,进深四椽,单檐悬山顶,灰筒板瓦屋面,琉璃脊饰,有脊刹和吻兽;施三踩斗栱,出云形耍头;明间与次间各施补间斗栱一朵;檐柱上有龙形彩绘。创建年代不详,现存正殿为元代建筑,其余多为清代遗构,一进院落布局,中轴线现存献殿、正殿,两侧有东、西厢房各七间,东、西耳殿各三间,建筑均为砖木结构建筑。炎帝庙大殿平面近似方形。柱身有收分,柱头有卷杀,阑额普拍枋呈“T”型结构,椽…[详细]
中江文庙
  文庙,亦称孔庙或圣庙,是供奉古代伟大思想家和教育家孔子的祀殿。中江文庙座落在县城下南街,占地一公顷有余。东西宽50.2米,南:比长212.46米,臼红墙围护。由万仞宫墙,东西石坊,棂星门、天池,泮池,大成殿,崇圣祠,名宦祠,乡贤祠,藏经阁,钟鼓楼等部分构成一个结构完整、宏伟典雅,古4;1、庄严的建筑群。院内遍植柏树,株株高大的古柏挺然屹立,浓荫盖地。二三十年前,每当夕阳西下,暮霭降临时,庙内常有成百上千只乌鸦、白鹭,在晚霞余晖中鸣噪归巢,为中江县城一大奇观。中江文庙始建于何时现已无史可考。据康熙县志载:古文庙早已荒废,宋嘉定十三年(公元1220)酒正兼中江县令宇文峒主持重修文庙。此后历代多次修…[详细]
大埔文武庙
  大埔文武二帝庙位于香港新界东大埔太和市中心(即现今的大埔富善街),是中式的庙宇。建于光绪十七年(1891年),由大埔七约乡民集资兴建,于光绪十八年(1891年)落成,文武庙标志大埔市集的形成。大埔文武庙是典型的古式建筑,四周建有围墙以保持环境清静,庙宇的入口以青砖和磨光花岗石块筑成,两道侧墙及屋脊均有灰泥悬饰,屋顶边缘的檐板更是典型新界建筑物的特色。中庭两侧共有八个厢房,入口两侧的厢房,曾是乡绅旅客途经大埔时度宿的地方。大埔文武庙采用对称布局,门额:“文武二帝庙”,木联:“文昭日月;武镇山河。”内有光绪廿八年(1902年)铸造香炉。中轴两旁共分三部分:第一部分为正门入口,走进庙的正门后,可看见…[详细]
梅城武庙
  梅城文庙武庙时代为清。位于湖南省安化县梅城镇,此为省内保存较完整的大型古建筑群落之一。清乾隆十二年(1748),邑人邓天人等重建孔庙,并增建明伦堂、考棚等。清嘉庆八年(1803)在孔庙内开办崇文书院,清末改为学堂。道光二十一年(1841),知县饶谦等移建武庙于现址。孔庙占地3100平方米,由泮池、大成门、大成殿、崇圣祠、南北两厢房组成。照壁正中有“瀛州”、“龙门”两石刻,泮池长23.7米,宽11米。棂星门两侧有90厘米高的石狮。大成门面阔7间,小青瓦屋面。前为青石铺地的天井,两侧有厢房。大成殿高10.6米,面阔20.2米,进深14.5米,占地260平方米,三星宝珠压顶,盖琉璃瓦、戗脊饰飞禽走兽…[详细]
梁王庙
  梁王庙位于定陶县城东3公里的东王店乡贾楼村西北150米处,是为纪念彭越而建造的。彭越(?——前196年),字仲,昌邑(今巨野南部)人。秦朝末年,陈胜、、吴广揭竿而起,天下响应。彭越也聚众起义,在巨野、定陶一带招兵买马,扩充实力,投人-秦朝残暴统治的斗争。初事项羽,反秦助楚。楚汉战争时,他率三万余众归附刘邦。曾屡断项羽粮道。公元前202年,彭越出兵击楚,与诸军会聚垓下,迫使项羽乌江自刎。汉朝建立后,封为梁王,建都定陶。公元前196年,以阴谋发动叛乱之罪名,被吕后杀害,并夷灭宗族。彭姓改姓祝。为威吓其他王侯,将彭越尸体剁成碎块,煮成肉羹,分给各地王侯,以此镇压各地王侯的-,巩固其统治。吕后为迷惑人…[详细]
东逯寨三皇庙
  东逯寨三皇庙位于五龙口镇东逯寨村北2.5公里太行山支脉凤凰岭上。明嘉靖三十四年(1555)。坐北朝南,平面呈方形,东西18.4米,南北17.5米。 现有三皇殿、广生殿、山门、照壁等。三皇殿为主体建筑,为明代单檐歇山式筒拱券仿木结构无梁殿砖石建筑。前檐平板枋雕云龙、凤凰、云纹、人物、禽兽等图案。东西稍间平板枋上雕刻“拉弓射猎”、“持叉捕鱼”等生活场面,拱眼壁板间雕刻观音、八仙、莲花等,檐下为砖制五踩斗拱。广生殿为硬山筒拱券无梁殿砖石建筑。整个庙寺均就地取材,以凤凰岭附近褐色砂石建筑。明万历十三年(1585年)、崇祯十年(1637年)重修三皇殿。省古建筑专家组组长杨焕成先生对这座很重要的明代道教…[详细]
下梅岭庙
  下梅林庙是慈溪历史上抗击外寇入侵的重要纪念性建筑。明嘉靖年间,浙江沿海屡遭倭寇侵犯,龙山雁门一带受害尤甚。抗倭名将戚继光以宁绍参将衔率兵赴龙山城,会同阮鹗、俞大猷、卢镗等多次与倭寇在金家岙、雁门岭、王家团、邱家洋、龙山所一线鏖战,杀得倭寇闻风丧胆,立下了赫赫战功,使当地百姓重获安宁之日。人们为了报恩载德,在他们浴血奋战之地,建上梅林庙、下梅林庙,并塑像祭祀。 上梅林庙早年已毁,下梅林庙位于龙山镇邱王村境内的石坛山南麓,苦战岭(因明代在此抗倭苦战而得名)下。据《镇海县志》记载:“明嘉靖间,少保胡宗宪率总兵戚继光平倭到此,里人德之建庙,即以公字梅林颜其额。”庙内附祀戚继光。据传,胡宗宪未曾亲临疆场…[详细]
玉石关帝庙
  延津县城内西教场(陈玉成殉难遗址)原有一座玉石关帝庙,又名“山西驿馆”。据当地长老去:此庙系太原知府周计百所建。当年,该庙有大殿和配殿二十余间,僧侣三十多人,每日香烟缭绕、晨钟暮鼓、往来善男信女不断。据传,延津才子周计百在太原任知府十载;为官清正廉明,山西百姓敬其如若父母。一天有兄弟二人在分家产时,为一尊玉石关帝塑像发生争执。条件是谁出二两银子归谁,但又都不愿意出,官司一直打到知府大堂。周计百见那玉石关帝虽高不过盈尺,但却精工细雕,小巧玲珑。看后竞爱不释手。又见兄弟二人衣着破旧,家境贫寒,便命人取出自己的俸银二十两,分于二人,留下关帝塑像。计佰性情峭直,为官多年仍两袖清风,告老还乡时,声言不带…[详细]
昭化城隍庙
  【城隍庙】 城隍起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。“城隍”源于古代的城墙和护城河,在人们心中是护卫百姓安全,保佑一方平安之神,他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。城隍为自然神,专门管理阴间的亡魂,古代城隍为城市的保护神,因此凡有城池的地方,就必建有城隍庙。 昭化古城的城隍庙始建于唐代,历史上因战乱或年久失修,曾多次被毁,又多次重建,最后一次毁于文革。现在这座城隍庙为原样复建。复建的城隍庙有两堂两庑,四…[详细]