各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　西安城隍庙，位于西安市西大街大学习巷东侧，是天下三大“都城隍庙”之一，与北京、南京城隍庙齐名。西安城隍庙占地约11024平方米，建筑面积约4466平方米，始建于明洪武八年（1376年），清咸丰二年（1852年）复修，是陕西省现存最完整的明清建筑群之一。城隍庙分为庙院和道院两大部分；城隍庙山门口有座五间大牌坊，牌坊之上，斗拱重叠，牌坊之下，有铁狮一对。山门内有一条数百米长的青石甬道直达二门，其间有文昌阁一座。进入二门有一座精巧绮丽的戏楼，戏楼与大殿南北相对，中间场地上是一座气势宏伟的木质牌楼，楼檐有精美彩绘及阴阳太极八卦图案。大殿面阔七间，进深五间，正中供奉西安都城隍，两侧配祀判官、牛头马面和黑…[详细]

　　葛根庙位于吉林省白城市至兴安盟阿尔山市铁路线上，在乌兰浩特市东南30公里洮儿河左岸，庙址座落在陶赖图山南坡脚下，方位东南，葛根庙在内蒙古东部区历史悠久，是东部十个旗供养的著名藏传佛教寺庙。建筑雄伟壮观，具有藏式风格，庙产富足。葛根庙前身莲花图庙，清高宗乾隆十三年(1748年)，乾隆皇帝赐莲花图庙名为“梵通寺”。清嘉庆元年(1796年)由哲里木盟十旗王公筹集资金，动工为葛根庙修建梵通寺、宏济寺、广觉寺，四座大殿于嘉庆三年(1798年)七月十二日正式落成后又建慧通寺。当时全庙以五大殿堂为主，配有葛根宫、0宫、葛根陵等七殿堂，共有镀金铜佛5073尊、石佛像35尊、泥佛像500尊，有《甘珠尔》和《丹珠…[详细]

　　白果广公家庙位于湖南省衡阳市衡山县白果镇街上。为黄周氏族的一个宗祠，历史悠久，为皇封之家庙。根据《衡山白果黄周氏七修族谱之创修家庙纪略》记载，广公家庙始建于明崇祯年间（1628-1644），为纪念黄周一代祖元朝鉴国大夫周惟瑕（广公）所建。清雍正、乾隆、光绪年间历经维修。经多次维修现保存完好。广公家庙高大雄伟，规模之大，形成其独特的风格，是研究我国古建筑艺术及古宗祠建筑风格演变不可多得的珍贵遗产。建筑以官式建筑（如：大木结构、斗拱等的造型）结构为主体，又结合了当地民间的风俗特点。门厅上方为戏台，正殿为宗本堂，中厅为和议堂，前厅大门门额、门框及22根石柱高高耸立，盁联工整并雕刻二龙戏珠及元、明、清…[详细]

　　哈札特阿里神庙通常被人们称为蓝色清真寺，位于阿富汗巴尔赫省的省会马扎里沙里夫，是一所相当著名的清真寺。哈札特阿里神庙之所以著名的一个原因是因为一些阿富汗人称阿里的遗体葬在这里。阿里•本•阿比•塔利卜（Alī ibn Abī Ṭālib）是伊斯兰教创始人、先知穆罕默德的堂弟及女婿，而其所在城市马扎里沙里夫（Mazar-i-Sharif）的意思就是指“贵族陵墓”。哈札特阿里神庙既然被人们称为蓝色清真寺，那么它一定与蓝色有着深厚的渊源。清真寺的外墙镶嵌着蓝色、绿色的瓷砖，色泽饱满，光彩夺目。在经历的多年的战争后，令人惊奇的是哈札特阿里神庙仍旧是阿富汗最…[详细]

　　时代：元地址：河南省博爱县城东北3公里柏山乡上屯村成汤庙始建于元代元贞元年（公元1295年）。原有山门、拜殿、大殿、照壁、东西厢房等，现中轴线上尚存拜殿和大殿等主体建筑。成汤庙大殿，座北面南，面阔三间，进深三间，为单檐悬山顶前出廊式建筑，灰色筒板瓦覆顶。整体建筑手法粗犷简洁，体现了早期建筑的特点。大殿平面前后各设四根檐柱，覆盆式柱础。台基平面随殿身作长方形，东西长11.2米，南北宽8.1米，上铺方砖。檐下铺作布局疏朗，明次间各施补间铺作一朵，为四铺作单下昂计心造，昂嘴扁平底宽为高的二倍。梁架为草栿，栿、枋用自然材。屋架结构为四椽栿用两柱，檐柱有明显的柱侧脚和柱生起，脊柱顶用丁华抹颏栱和叉手承托…[详细]

　　科纳拉克太阳神庙是印度著名的、历史悠久的大庙，是印度13世纪最著名的婆罗门庙宇之一。该庙的主殿内设有三尊由黑石雕成的太阳神：正面对着庙门的是印度教中的创造神梵天（代表朝阳），在两侧的是保护神毗湿奴（代表正午的太阳）和破坏、再造神湿婆（代表夕阳）。走进太阳神庙，迎面是青石砌成的舞厅，然而现在只残留着3米多高的基墙，墙壁上面雕刻着人群，舞姿多变，神情各异。主殿造型奇特，整个主殿看上去犹如一辆巨大的战车，是用红褐色的石头雕砌而成的。主殿长约50米，宽约40米，墙壁厚2米。战车共有24个巨轮，每个轮子的直径大约有2米，上面刻有精美的花纹，还有8根粗大的楔形辐条。根据介绍，这7匹战马表示一个星期为7天，…[详细]

　　高庙晴云　　庙貌崔嵬别有天，萧萧古木下寒鸢。劳人共眺春山雨，骚客曾寻秋水烟。对策刘蕡甘自老，能诗贾鸟亦空篇。丹房剩有青霞箓，勾漏何年学偓佺。 清 魏裔鲁　　高庙晴云景在县城西南五里崔府君庙。该庙建在西路村和贾庄之间一座三丈多的高台上，故俗称高庙。台顶面积逾亩，西南大殿三楹，东西两厢为禅房。大殿前有古槐一株，古槐下有水井一眼，大殿内供崔府君像。府君祈州人，唐贞观初，举贤良，除授长子县令，明察秋毫。每年阴历三月初一高庙大会，这里商贾云集，香客、游人络绎不绝。高庙地处野外，视野开阔，登台纵目，顿觉野旷天低，大有超脱尘世之感。举首仰望，蔚蓝的天空中，白云缓缓飘移。云朵有时浓如棉絮，有时薄如蝉翼，忽而攒…[详细]

　　礼贤城隍庙位于浙江省江山市淤头镇上街。南宋末年始建，现存建筑是清光绪六年(1880年)重建，有门楼、门厅、穿堂、寝堂，左右偏院、天井等(原有戏台和萃贤亭已毁)。据说庙宇差点被毁于日本侵占中国时期，当年日本人将木柴堆砌于庙前以起火焚烧庙宇;当年的庙主趁着日本人离开后将火扑灭而得以将庙宇保留于今。城隍庙现由庙管委管理。据史料记载，原城隍庙于清同治十三年（1874年）失火被焚，经各方筹资，于清光绪年间重建。庙前原设有戏台，右前方建有“萃贤亭”，现仅存城隍庙。城隍庙坐东朝西，平面呈凸字形，占地面积约600平方米，对称三组马头墙。总体布局为二进五开间，四天井，一过厅，二厢房。正门设有三重飞檐挑角门楼，之…[详细]

　　慈元庙遗址，原称“慈元庙旧址”，位于广东省江门市新会区古井镇官冲村崖山祠。明代遗址。南宋末年，南宋王朝逃亡至新会崖山，建行朝草市，奉杨太后于慈元殿，宋元崖门海战后南宋灭亡。明代邑人先后兴建大忠祠、慈元庙、忠义坛(祠)等祭祀宋室君臣，历代多次维修、扩建。1943年日军侵华时被毁后，遗址上遍布柱础、石柱、地基等建筑构件，还有多座明清古碑。1959年以后县政府在遗址上重修，至1989年重建有慈元庙、全节庙、大忠祠、诗碑廊、后寝宫、望崖楼等建筑，合称崖山祠。该遗址是宋末崖山行朝草市的地方，见证宋元更替的历史，历代建庙祭祀纪念，具有重要文物价值，为新会历代著名文物古迹。1979年新会县人民政府公布为文物…[详细]

　　乔金-庙是一座藏式佛教寺庙，始建于1904年，1908年完工，位于蒙古国首都乌兰巴托市中心，是该市最重要的佛教寺庙之一。该寺庙曾被乔金-里夫桑汗达夫（the Choijin Lama Luvsankhaidav），即蒙古国末代大汗、第八世哲布尊丹-的哥哥占领，1938年当时的0政府将其改造成一座博物馆。乔金-庙群包括4个小寺庙，其中主庙内有一座建于18世纪的镀金释迦牟尼佛祖雕像，佛祖雕像右边是乔金-里夫桑汗达夫的雕像，左边是巴丹乔木伯龙活（Baldanchoimbolon）的防腐遗体。此外，寺庙内还收藏着大量珍贵的宗教乐器，萨满教舞面具、唐卡绘画以及蒙古国末代可汗从西藏带回的226卷手抄版的《…[详细]