各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　关帝庙始建于明崇祯三年（1630），清康熙年间（1662－1722）重建，有大门、戏台、殿及左右厢房等组成。大门牌楼式，戏台单檐歇山顶，内为螺旋式藻井，正殿面阔五开间深四间，前后廊。1990年重修，辟为文化商场。2004年再次修茸，与佛教居士林相通，成为佛教文化园，月湖景区的又一人文景观。…[详细]

　　马公城隍庙亦可称妈宫城隍庙，是位于台湾澎湖县马公市内的古迹庙宇，供奉城隍爷。它是继文澳城隍庙之后澎湖地区的第二个官设城隍庙，为中华民国内政部设定的三级古迹。马公城隍庙始建于1777年（清乾隆四十二年），1779年（清康熙四十四年）完工。1885年因中法战争，法军占领澎湖，马公城隍庙被烧毁；1886年由通判程邦基在今马公市重庆里重建，其后在1889年，澎湖厅署迁移至马公，马公城隍庙的官祀地位得以巩固。初建时的马公城隍庙为三进带左右护龙之建筑。因澎湖地区位处海峡中央，多风害，马公城隍庙亦曾多次修建。今天我们所见的马公城隍庙的风貌基础奠定于1932年，为五开间、两进两廊的合院式建筑，三川殿上有通判程…[详细]

　　关岳庙位于北京市西城区鼓楼西大街北侧，原为清醇亲王宅地依例改建的醇亲王庙，1914年改祀关羽、岳飞，遂称关岳庙，又称武庙。清光绪年间，这里本是为道光帝的第七子醇亲王所建的家庙。因醇亲王载沣既是摄政王，又是皇父，因此其家庙特别宏伟，清光绪十六年十一月二十日（1891年1月1日）奕譞逝世，同年十二月二十六日光绪帝发布上谕决定为奕譞建庙、立祠和修墓。醇贤亲王庙于光绪十七年（1892年）修建，至光绪二十五年建成，但醇贤亲王一直没有入祀。醇贤亲王庙于光绪十七年(1891年)修建，至光绪二十五年(1899年)建成。庙坐北朝南，分三进院落，其中中院又有东西跨院。中轴线依次为琉璃照壁，中门，外为八字墙，两旁各…[详细]

　　麻阳漫水盘瓠庙，位于湖南省麻阳苗族自治县县城附近的漫水村，建于明永乐二年（1404），距今已有590多年的历史了，内有“本祭盘瓠大王位”、“本祭四官大王位”、“本祭新息大王位”3座石碑。每年首末，麻阳等地的苗族都要到盘瓠庙进行一些祭祀活动。他们在敬献盘瓠大王的旗帜上写有：“保佑平安”、“消病免灾”、“长命富贵”、“易养成人”等字样。麻阳苗族盛行的祖先崇拜，主要是祭祀盘瓠。他们认为盘瓠是苗族的始祖，苗族是盘瓠的后裔。多少年来，苗族不惜人力物力，到处为盘瓠建庙立碑。至今麻阳县18处留有盘瓠庙或盘瓠庙遗迹。其中高村乡的漫水，兰里乡的新营，郭公坪乡的陈家坡等处的庙宇保留得最为完整。与湘西苗族还把崇拜盘…[详细]

　　时代；清仙游文庙位于仙游县鲤城街道办城内社区师范路1号。文庙规模宏大，明代正殿祀孔子，殿左右的两庑祀先贤。殿之后明伦堂，堂之东西是日新、时习两所为师儒讲道之处。原来堂前左右廊，绘画林放至秦冉洎冕服等图。明代于两廊后建书斋十间。仙游文庙自迁建今址后，几经兴废，历有重修。现庙总占地8000平方米，存清乾隆年间重建的戟门、丹墀、拜台、大成殿和两边廊庑，近年又依旧制复建绰楔门、大埕、泮池、集贤堂、明伦堂等建筑，恢复了昔日文庙的原貌。主体建筑大成殿，面阔5间，进深3间，重檐歇山顶抬梁穿斗结构，为招梁与穿斗混合结构的殿堂建筑。屋脊上饰以灰雕双龙，脊屏则施以彩绘游鳞飞凤等。殿内当心间顶部是呈穹窿状的施重拱的…[详细]

　　圣帕加维那雅加兴都庙坐落于新加坡的加东，历史可以追溯至150年前，19世纪50年代，印度移民在池塘边发现了一座“维那雅加”神像，后来就在一棵圣帕加树下建造了一座简单的寺庙，因此而得名“圣帕加维那雅加”，为新加坡第二古老的印度寺庙。圣帕加维那雅加兴都庙为7世纪南印度朱罗王朝建筑风格，因寺庙内的漂亮雕刻和图案而知名。其主建筑为一个高21米的5层建筑，柚木门高4.5米，之所以如此的高是为了方便国王骑着大象进入。寺庙的屋顶上雕刻有众多神灵，矗立大厅的四根花岗石柱上刻有32副壁画，描绘了维那雅加王从诞生世间到步入婚姻殿堂的情景，组合起来便是维那雅加王的32种不同形象。这些形象是圣帕加维那雅加兴都庙最独特…[详细]

　　【文庙】 亦称圣庙、红庙。在桑植县政府院内。清乾隆年间建造。座北朝南，前临大街，后依城墙。长100米，宽60米，红墙环绕。前立甬壁，东西开耳门，分别楷书“道贯今古”、“德配天地”于上首。耳门后有长8丈宽4丈的石板小坪，是每年春秋宰牛祭祀处。坪后5级石阶上，有立高12米、长23米的青石牌坊，正面镌人物、花卉、禽兽图案。正殿6柱间开左、中、右3门，分为“义路”、“棂星’、“礼门”，气势恢宏。牌坊土坪中，砌半月形水池名“月宫池”，深7尺，清澈见底，鱼石可数。池旁建木构平房4间，为士子憩息处。6扇楠木大门上刻拔贡唐滨元隶书<大学篇>。此旁一草坪中，植笔松、金桂各2株。两旁有东西廓，朱栏后，供奉历代名儒…[详细]

　　营前孔庙位于上犹县营前镇蛛岭村坪子街（营前中学校园内），清光绪元年（1875年）所建。由前厅、正厅、后厅、厢房、走廊、院子组成，成四合院，总占地面积768平方米，由于年久失修,前厅、后厅早年已毁，部分走廊、厢房2007年“7.26“特大洪灾后成危房，目前只剩下正厅、左右厢房，孔庙为砖木结构，歇山顶，坐北朝南，通面宽3间17.9米，进深8.5米。正厅设有八角形藻井，藻井上有民间彩绘，十分精美，正厅两侧厢房天花板上绘有牡丹、小鹿纹饰，廊檐上有雕花异形拱，木雕、彩绘有较高的艺术价值。孔庙是客家先人崇尚儒家思想、教化后代的圣地。目前乡村一级孔庙极为少见，但由于此地系明清时期移民的文化中心，成为上犹县的…[详细]

　　中贺水泰岱庙（第五批省保）时代：清地址：临汾市翼城县南梁镇中贺水村中贺水泰岱庙，俗名东岳庙，坐北向南，两进院落布局，中轴线上由南至北依次建有山门、戏台，献殿(已毁)、正殿;一进院两侧设配殿，配殿两侧有耳房;二进院西侧有配殿、土地殿、廊房、财神殿、配殿，东侧有配殿、马王殿、廊房、药王殿、配殿;正殿东西两侧分别为火神殿和娘娘殿，是翼城现存规模最大、最完整的一组清代建筑。正殿始建年代不详，重建于清嘉庆十二年(1807)，面阔三间，进深二间，前面设廊，单檐悬山顶，灰陶筒瓦屋面，灰陶脊饰。殿内共设梁架四缝，梁架结构为六檩前廊式，前檐明间额枋、板枋雕刻祥云、行龙等。檐柱柱头及补间各设斗栱1攒，为三踩斗栱;…[详细]

　　龙凤山庙，位于横山县赵石畔镇东约6公里的龙凤山上，西为芦河，北为榆靖公路，距县城约11公里。龙凤山庙，东高西低，依山顺势，始建于何代，无实据可证，只有在被毁灭断碑上记载着大明万历二十三年（1595年）维修过。现根据龙凤山庙南部埋藏的和尚墓碑记载，为大清乾隆三十六（1771）年，据现在约有四百多年的历史。龙凤山庙，有庙宇30余座，东西长234米，南北为168米，整个庙宇规模宏大，工艺精巧，其中玉隍阁、娘娘庙、真武祖师殿、佛殿庙、石牌楼等建筑俯视山势，雄伟壮丽，是横山保存较为完好的古寺院之一。玉隍阁，通面宽6米，为二层楼格式，高约12米，门前西壁有砖刻对联，四壁及檐下有砖雕图案。清道光、光绪年间及…[详细]