各地旅游名胜推荐-清真寺篇

　　兰西清真寺兰西清真寺始建于1912年，由吴俊鸣阿旬倡议发起，回族群众集资兴建。该寺座落于兰西镇南门里西侧，当时为5间青砖鱼鳞月牙瓦房，其中有礼拜殿2间，沐浴室1间。教长室1间。瓦房西侧有1间架子房。清真寺房前有2700平方米园地，共占地面积约4.6亩。1967年春，清真寺房屋因年久失修，部分房屋坍塌，回族群众自力更生进行了翻建，改修为4间青砖墙上盖平房。“文革”期间园地被房产部门批给私人盖民居占去1700%平方米。1991年县人民政府资助翻建，新建清真寺为砖预制结构，建筑面积近300平方米，其中礼拜殿建筑面积80多平方米。兰西县有回族人口200余人，均属格迪目。该寺现暂无正式教长。地址：黑龙江…[详细]

　　　　摩西·阿布·-清真寺是亚历山大最大、最美的清真寺，始建于1775年。摩西·阿布·-是一位伊斯兰学者，生于阿拉伯帝国统治时期的西班牙，后来来到亚历山大，并且修建了这座清真寺。清真寺在1943年曾经重建，融入了安达卢西亚伊斯兰建筑风格，加上了四个穹顶和一个高耸入云的尖塔，清真寺内部有一条8根花岗岩柱支撑的柱廊。　　 摩西·阿布·-清真寺（也包括亚历山大其它清真寺）都允许游客参观，但要遵守一定的规则：穿着得体，把鞋子脱在门外；女性应该用一块头巾覆盖头部，并且不能进入大堂；虽然不收费，但游客应该适当地捐款。埃及亚历山大…[详细]

　　 介 绍 奥玛清真寺就位于哭墙边沿石阶而上的入口处，建于公元前687年。这座金色圆顶的美丽建筑，堪称耶路撒冷的地标，不论从任何角度远眺此城，皆能看见奥玛清真寺闪烁的光芒。 清真寺呈八角形，每边长21米，圆顶由真金箔贴成，顶上有新月形标志柱子，墙壁由大理石砌建，以马赛克彩磁贴成阿拉伯图案装饰，墙上方还有马赛克磁砖装饰成的可兰-字。寺内圆顶富丽堂皇，圆顶下方栅栏内的白色岩丘据说是亚伯拉罕将其子以撒献祭予上帝，以及先知穆罕默德由天使引领升天之处。岩丘下的比雷─阿尔瓦洞穴即为灵魂之井，传说是世界的中心。 奥玛清真寺被视为继麦加和麦地那之后另一伟大的伊斯兰教圣地。多年来清真寺贴金工程费用都是由约旦独…[详细]

　　大围河清真寺大围河清真寺始建于明朝(1403)永乐年间，清朝乾隆年间重修。古寺经过历代修缮，尤其是最近重大修后，更加气势雄伟富丽堂皇。迎门大殿中六柱耸起，四面挑角做为脊楼。脊角梁头镶有龙头、等兽头装饰，花纹绚丽，玲珑剔透，基本保持了乾隆年间的建筑风格。据寺中碑文记载，乾隆宠爱的维吾尔族妃子名香(传说她不用香料而自带清香)，宫中赐号“容妃”，人们喜欢称她为“香妃”。她随乾隆出巡时，委派回族曹姓太监到此亲自监工，精心修建清真寺。乾隆皇帝亲书“正大光明”，并制成蓝地鎏金字匾，挂于大殿正门。后曹太监定居围河，死后葬于该‘村，至今寺里保留他的墓碑。具体位置：廊坊河北省廊坊市文安县大围河村北乘车路线：县城…[详细]

　　义门清真寺位于涡阳县义门镇，大门朝东，是阿訇为回民讲经和主持教义的场所。占地3600平方米，创建于元朝初年，曾一度毁于战火，后又重修。现存礼拜大殿5间（正殿），重梁起架，明柱走廊，花格门窗，立于80公分高的崇台上，房屋高大宽敞明亮。南北讲堂各5间，北讲堂东端前有古皂夹树一株，树下有无字石碑一块，碑长2.5米，宽90厘米。前有大门两重，前大门两间，清代建筑，砖瓦结构，上覆灰色小瓦，龙纹脊饰。二道大门为新建，楼房式2间2层。为县级重点文物保护单位。保护范围：后大殿后墙向西5米，前山门向前2米至光明街，院墙外向南3米，院墙外向北3米至居民住房。建设控制地带：保护范围外，前延伸15米至光明街路东，后延…[详细]

　　清真寺，位于界首市向阳居委会教门街东首，为市级文物保护单位。清真寺创建于明代，清道光二十三年（1843）由富商李和斋重建。全寺占地面积近7亩，砖瓦结构，5层院落，宏伟壮观。大门上方悬黑底金字大匾，-“清真古寺”4字。入门为一道长廊，两旁绿树成荫。二门内有“迎客松”巨大画面屏幅。过二门即进入天井院，为全寺主体建筑部分。迎面北屋5间，西面大殿10间，对殿5间，配称适当；大殿为一座宏伟古典式建筑，上方悬有“无像宝殿”、“浩荡难铭”、“道源无极”3块金字大匾。有五脊六兽，殿内抱厦明柱，油漆彩画绚丽夺目，宽敞明亮，可容200人礼拜。北屋两旁套房为满拉室。对殿两边套房为“讲经室”及“会议室”等。大殿后一小…[详细]

　　中原清真寺位于洛宁县回族镇中原村，始建于清代，现存有山门、南北耳房、南北厢房、献殿和正殿。山门坐西朝东，面阔一间，硬山式建筑。南耳房面阔三间、北耳房面阔四间，南北厢房均面阔六间，硬山式建筑。南北耳房和厢房木结构均为早期构件，砖墙后翻修。正殿和献殿均为坐西朝东，面阔均为三间，硬山式建筑。寺内现存古碑三通：光绪九年“重修清真寺碑记”、清咸丰八年“修清真寺碑文”、光绪十四年“创修清真寺扇屏门楼碑记”。中原清真寺建筑风格独特，布局严谨，每座建筑砖、木结构雕刻精美，做工精良，彩绘书画生动逼真，色泽古朴而华丽，凸显了中国伊斯兰的建筑风格，对于我们研究古建筑地域特色及伊斯兰文化提供了极其珍贵的实物资料，具有…[详细]

　　繁华的福州八一七路上，一栋绿色的建筑很打眼，虽说它已是危房，房前有座市保碑。穿过危房，殿外庑廊竖有明代石碑两方，其一为明永乐五年（14O7年）《敕谕》碑，为保护伊斯兰教的圣谕；其二为嘉靖二十八年（1549年）《重建清真寺记》。《重建清真寺记》碑记载，该寺初创于唐贞观二年(628)，但已无据可考。另有清康熙五十九年(1720)、乾隆二十二年(1757)、嘉庆十七年(1812)、道光二十三年(1843)福州穆斯林集资重修寺时所立的碑。大殿四面环绕长廊，殿中部原为一座面阔5间、进深4间的中殿，后改建成一座穿堂式中殿，形成了工字形大殿平面。匾额题“显扬圣教”，时间为民国十年。大门紧闭。围着房子走一圈，…[详细]

　　小关清真寺位于云阳镇小关居委会。为南召县1980年3月公布的第一批县级文物保护单位。小关清真寺南北长64米，东西宽56米，总面积3584平方米，始建于清光绪年间。民国20年（1931年）10月，除前排大门和男女水房及北讲堂外，其余全被毁。民国22年由郑州、洛阳、漯河等地回民筹资支援又重建大礼堂；民国28年，重建南讲堂；民国34年，重修望月楼。全寺建筑现有大门1间，水房8间，南北讲堂各5间，卷棚3间，拜殿3间，望月楼1间。各房檐木雕饰均保存完好，整个建筑布局合理，结构严谨，美观别致，富有民族特色，著称于豫西南。其中望月楼为重椽歇山式建筑，高约11米，楼顶的撑架斗拱及整体造型设计巍峨壮观，风格奇异…[详细]

　　介 绍 来到吴忠市区，随处可见建筑独特、风格迥异的清真寺。它们有的气势恢弘，有的精巧别致。吴忠是宁夏回族群众的主要聚居地之一，全市现有回族58万，约占全市总人口的47.2%，清真寺是回族群众做礼拜的主要场所和公共活动场所，在穆斯林群众心里有着重要的地位。 市区内最有名的要数南大寺，北大寺和中大寺，其中既有色调明快、独具一格的阿拉伯式风格，又有庄重、古朴和讲究对称的中国传统古建筑特色。它们全部坐西向东，一般都由礼拜大殿、浴室、邦克楼等部分组成。清真寺内环境清静幽雅，礼拜殿宽敞明朗，气氛庄重。这些深藏于都市一隅，掩映于高楼大厦之间的清真寺成为吴忠最富特色的建筑景观，吸引着无数游人前来参观。宁夏吴…[详细]