各地旅游名胜推荐-石篇

　　绥德汉画像石展览馆，位于城内疏属山扶苏墓侧。1998年建成对外开放，为仿汉悬山式四阿顶式建筑风格，由门屋、展廓、展厅三部分组成。总建筑面积289平方米，气势恢弘，古朴典雅。展馆描述展馆两侧为砖石围墙，居中为铁栅式大门，上为巨型横额石雕“陕西绥德汉画像石展览馆”，大门两侧则是石雕楹联“贞石今留汉文化，精雕长忆古工师”。横额与楹联由我国著名书法家启功先生亲笔题书，笔力遒劲，典雅隽秀。由大门进入，便是“天井”式的宽敞展廊，呈“回”字形，由12根赤色圆木支撑，四壁饰以玻璃镜框，展出精选汉画像石拓片。有伏羲、女娲等传说故事和东汉时狩猎、歌舞、战争等场面。这些珍贵的拓片具有民间传统的剪纸艺术效果，形象逼真…[详细]

　　长湖，一个把人逗得很眼谗的高原湖，静静地躺在群山的怀抱中，修长的湖面犹如一位靓丽的少女，楚楚动人。长湖位于石林县城东南18公里，距昆明市区约120公里，湖长约3公里，宽仅300米，湖面呈长形，状若卧蚕，又似新月，得名长湖，因其深藏丛山密林之中，又称“藏湖”。长湖是民间传说中阿诗码的故乡，而且在电影《阿诗玛》中也有许多镜头是在长湖拍摄的。因此，当地人把长湖看成是神湖。长湖为岩溶湖泊，因地质断裂作用而生成。长湖很宽也很大，在湖的中央还有四个小岛，岛上长满了野花山果，栖息着成群成队的水鸟。湖中有岛，称蓬莱二岛，湖底布满礁石、岩柱、石笋等，旱季水浅之时，礁、石出露，可踏石上岛。南岸山石延伸入湖，形为半…[详细]

　　铺沟石窟北朝嵩县田湖镇铺沟村现存7窟。东部6窟自上而下错落毗邻，高1.55~1.7米，深1.11~1.7米，宽1.15~1.6米。西部1窟，俗称六郎窟，平面近方形，高5米，宽6.6米，正面佛像，高1.8米。7窟造像，面部丰满而稍长，深目高鼻，两肩平方，衣纹流畅而多褶，应为北魏晚期作品。铺沟石窟是当代命的名，它原来的名字已不可考。它的确切创建年代，由于缺少碑刻题词和方志金石记载，今也已难考。从现存的窟龛形制、造像题材、造像配置、造像风格及装饰来看，该石窟系北魏迁都洛阳后期所开凿;同龙门造像风格一脉相承，应是龙门石窟的延长，而不是另辟蹊经。铺沟石窟地处九皋山、西岩山和陆浑岭之间，属丘陵和河谷平川地…[详细]

　　九龙岩石刻位于东安县芦洪市镇东一公里的九龙岩，有北宋至清各种名人石刻43方，宋刻达30方。最早的一方为宋太宗淳化三年（992）东安县令张太年所题，距今已1100多年，记载了镇压农民起义（“平将寇”）和“芦洪置司”的重大史实，对研究东安政史和建置变迁，具有十分重要的补史价值。北宋著名文学家、宋明理学开山鼻祖周敦颐，王安石变法主要参与者、唐宋八大家之一曾巩之弟曾布，南宋抗金名臣、经学大师胡寅以及众多官宦、文人、儒僧幕名寻访，为诗为文，题刻留名，盛极一时，成就了九龙岩石刻。宋景佑初（1034），僧人元喜入九龙岩建寺，但无寺名。宋治平元年（1064年）。九龙岩寺赐名寿圣院。宋治平四年（1067）五月七…[详细]

　　目的地介绍石塘路村座落在山清水秀、环境优美的水库西部，交通便利，距密云县城25公里，全村176户，507口人，从业人员350人，占全村人口的69%，全村90%以上的人吃旅游饭。在旅游发展方面，石塘路村有着得天独厚的自然优势，而这一优势是石塘路村经济发展，增加农民收入的一项重要途径。旅游业的发展给石塘路村注入了生机，旅游业促进了石塘路村的经济发展，2003年石塘路村经济总收入480万元，人均收入4118元。2003年接待游客人数2.6万人次，民俗旅游收入184万元，占总收入的38.3%。特别说明石塘路村是自然与人文合壁的结晶，在这片神奇而古老的土地上，有众多的文物古迹，传统的风土人情。自1997…[详细]

　　通古尔生物化石产地通古尔生物化石区位于锡林郭勒盟苏尼特左旗赛罕高毕苏木东南15公里处，通古尔已陆续出土了78科59种哺乳动物化石，其中包括著名的铲齿象、恐龙化石。美国纽约自然历史博物馆组织中亚考察团在此地进行了考察，中国科学家和科学考察团也相继涉足这里，发现了许多哺乳动物化石。主要有通古尔单沟河狸、通古尔笨河狸、德氏半熊、戈壁锯齿象、谷氏铲齿象、戈壁安琪马、蒙古链齿猪等。此外，还有丰富的腹足类等无椎动物化石。距今7000万年前，通古尔曾树木葱郁、湖泊广布，是一个爬行动物的王国。随着地球的剧烈变迁，山崩地裂，天翻地覆，在这里生存了一两千万年的恐龙和许多爬行动物灭绝了，这里便成了世界著名的动物化石…[详细]

　　解放前，扶余县有大小桥梁14座，其中石桥1座，木桥13座，另有涵洞6处。这些桥梁、涵洞除万善石桥外，其余都已年久失修，不能使用。　万善石桥位于长春岭镇西9公里石桥乡的石桥村东头，是连接扶三北线的交通要道，横跨夹津沟子。夹津沟子北通松花江，南达集厂、南天门等地。每遇雨水增多，沟水上涨，水流湍急，虽有木桥，但往往坍塌，不能经久，故行者苦之。当地民众纷纷上疏，促使县衙提倡“募集善资，修筑石桥”。建桥始于民国元年，由长春岭慈善会吴老常、石老洪等，鼓励当地一批僧人四出化缘，化缘远至鲁、晋、冀、豫四省，他们的口词是：修桥行善，不修今日修来世。他们的行动感到了各地的官商富户乃至穷人，多则捐资几千吊，少则几吊…[详细]

　　扬州石塔寺 提到石塔寺，会随之想起唐代王播“饭后钟”的故事。据《唐摭言》载，王播少年孤贫，寄食于惠昭寺，每当吃饭钟响，王播即随僧斋粥。日久诸僧厌怠。一日，僧故意先餐，然后敲钟，播往，饭事已了。乃于壁上题诗二句：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。”后王播离寺他去，发愤攻读，于贞元年间中进士，出任淮南节度使，开府扬州。重访惠昭寺，见当年壁上题诗已笼之碧纱，对世态炎凉感慨至深，又续题二句：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”石塔寺也因此出名。 　　石塔寺在石塔路北侧。原在扬州西门外，本晋代遗刹，名蒙因显庆禅院。南朝刘宋元嘉十七年（440年），改为惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安国寺…[详细]

　　三国时期，这里曾是一处采石场，经历代能工巧匠的不断开凿，鬼斧神工般地造就了姿态各异的石宕、石洞和石壁。千百年来，随着宗教的介入，文人名流的渲染及后人的开发，现已形成天工大佛、炉柱晴烟、七星岩、八卦台、文昌阁、蚕花洞、莲花听音等景观。“天下第一石”的“云骨”石，历代誉为“石魂”、“绝胜”，“巅若戴笠，足似立锥，上丰下削，自有一种奇异和惊险。青石丹书清光绪初年镌刻“云骨”两隶书大字，字比人高，字体刚劲，神形兼备，突显风骨和力量。“云骨”石高31米，底围4米，而接近地面的骨突处厚薄竟不足1米。看似头重脚轻，却已在风雨中屹立了一千多个春秋。云骨从平地上直插云霄，其形体曲折，变幻多姿，颇有些苏东坡写庐山…[详细]

　　石评梅祖居（第五批省保）时代：清至民国地址：阳泉市郊区义井镇小河村石评梅祖居所在的小河村是20世纪20年代我国新文化运动先驱、著名作家、诗人石评梅女士的祖籍故里，石评梅女士短暂的生命光彩照人，她与我党革命先驱高君宇的爱情故事凄美动人。小河村石家祖居始建于清雍正年间，距今已有270多年历史。石评梅祖居初为石显玉家所建，坐落在小河村南口的西山坡上，坐西朝东，背山面水。院落布局呈阶梯状分布，从下而上是大致可分为三个大的层次：第一层，主要是“含清堂”的院落;第二层，主要是“三元堂”的院落;第三层，也是最上边的一层，主要是“明远堂”的院落。建筑面积约10000平方米。院中有窑洞65眼，房屋112间。院落…[详细]