各地旅游名胜之寺庙篇
旃檀林，全国重点寺院，又称“旃檀禅林”。位于九华街西南。始建于清康熙年间，为化城寺七十二寮房之一。清道光时寺尚存，咸丰年间兵毁。光绪十二年(1886)定禅和尚募化重建。又称大悲宝殿。是慧深法师于1992年在国家级重点寺庙旃檀林东侧扩建的梵刹宝殿，1993年8月6日，大悲楼上正梁剪彩，正梁刚一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧应对了俗话所说的雨淋“万年梁”，为大吉兆。主殿高六丈三尺，殿内长、内宽、内高均…[详细]
普照禅寺位于县城西北20华里的如日山。如日山原名高寨，山顶原名高灵峰。后因传说山顶庵中有一玉牌（日晷）能随日而转，故而更名。该山地处石城与宁都交界处，其北、东、南三面属石城，分别为原琴江镇桐坪、丘坊和沙塅辖地，西面为宁都县田埠乡金钱辖地。高岭峰上古有佛寺，名高灵峰庵。清乾隆十年（1745）《石城县志》载：“高灵峰庵，城西二十余里高寨，明万历间僧性期开创，国朝（清，下同）康熙十七年（1678）僧寂俦…[详细]
天台寺又名“地藏寺,“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米,为九华山位置最高的寺院.因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。地藏寺历史悠久，相传唐时金地藏曾在此居住，留有“金仙洞”遗迹。宋朝高僧宗杲笔下的天台寺已是“踏遍天台不作声，清钟一杵万山鸣”了。后寺废毁。明洪武元年（1368年）居士陈履泰捎资，住持僧昭莲重修，但士分…[详细]
华林寺位于桐庐县凤川镇南香泉山麓，又有别名“燕子窝”。因其地理位置风水佳，在民间又有“万代诸侯吉祥地”之称。华林寺的起源有两种说法。其一是寺庙创建于五代吴越（907-978）期间，已经有千余年的历史。而另一种说法中华林寺的创建时间更为久远，据《桐庐县志》记载，华林寺兴建于唐。但可以确定的是，无论哪种说法，此寺的历史都在千年以上。可惜的是最早的华林寺却在元末毁于兵火之中。此后，华林寺先后于明洪武年间…[详细]
超化寺位于新密市超化镇超化村。建于隋开皇元年(581)，寺门匾额书“超化古寺，名刹十五”，时为全国著名佛教寺院之一。南北朝时期，佛教盛行。在隋朝全国寺院中，该寺名列十五。唐武则天和唐中宗时，寺内僧侣达2000余人。中宗复位后，分寺治理。后衰败。宋、元时名声又起，历代文人墨客题咏甚多。明、清曾几经修葺，1920年和1930年曾遭两次大火灾。化寺是因纪念佛祖释迦牟尼而建,释迦牟尼在传道途中病逝于超化街…[详细]
普陀寺位于广东省珠海市香洲区前山街道东坑凤凰山下的四大名山旅游风景区，顺着山势以1：1的比例重现中国著名的四大佛教名山--浙江普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山的主要建筑物及名胜，普陀山部分已建成并对外开放。景区内的古建筑艺术精湛，殿堂黄墙黛瓦、飞檐翘角，佛像雕像造型精美，姿态雄伟。钟楼悬挂着重达7000斤的“大吕铜钟”堪称一绝，叩之其声轰鸣，余音绵绵。整个景区将建为包括牌坊、塔林、美食、…[详细]
寺外桃源景区位于南部县玉镇乡正觉寺村的寺外桃源景区建成于2015年6月，景区内有名贵花卉200余亩、林果300多亩，包含月季长廊、崇文书岩、忠孝广场、香桃别径、昆桥荷影等景点，该景区不仅生态环境优美、民俗文化也十分深厚，去年6月在该景区举办的该县首届“微电影节”，受到了无数游客的青睐。…[详细]
甘泉寺位于山东省枣庄市卓山北侧，因寺中甘泉而得名。该寺建于元仁宗延佑六年。寺内现存千年树龄的银杏古树，足以佐证该寺历史之悠久。银杏树下，有一块石碑立于明朝万历十五年（1588年），题为《重修龙窝寺碑记》，该碑高约四米，为一巨石雕刻制而成，碑文为明朝光禄寺卿贾梦龙所撰，其弟贾梦鲤所书。碑背面记载着甘泉寺过去的辉煌：拥有良田千顷，寺内僧人逾百，重修时捐资捐助者有数千人之众。甘泉寺亦历史经劫难，屡受战乱…[详细]
广州民谚说：“未有羊城，先有光孝”。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一，1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。该寺最初是南越王赵佗（220一265）之孙赵建德的住宅。三国时吴国都尉虞翻因忠谏吴王被贬广州，住在此地，并在此扩建住宅讲学，虞翻死后，家人把住宅改为庙宇，命名“制止寺”。东晋时期，西域名僧昙摩耶舍来广…[详细]
淅川法海寺又名乍客寺、俗称大寺。位于淅川县荆关镇磨沟村、伏牛山余脉乍客山半腰间。地势力以莲花高台，自然风景优美，过去人们概括其特点为窄而秀，危而丽。 现存古建筑8座，均为清代所建。法海寺连同平浪宫、玉皇阁、 山陕会馆、万寿宫等组成的荆紫关镇内古香古色的建筑群，一并被列为省级文物保护单位。法海寺八大景为千佛洞、万佛洞、白瀑倒卷濂、松树弹琴、八龙泉、四棱碑、夜明珠、一步三道桥。…[详细]
郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁受戒出家，27岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，年届55岁时，任西藏噶丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。公元1747年，年届70岁的他经第七世0-格桑嘉措的允准，返回故里弘扬佛法，创建了郎木寺院。郎木寺经过历世-的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世-的…[详细]
金台寺，原名金台精舍，位于黄梁都（今斗门县）黄杨山第二峰中腰（大赤坎村人称为乌苏峰），座南向北。南宋末年，宋军在新会崖门抗元失败后，承节侍郎赵时纵，大理寺丞龚行卿、翰林学士邓光荐等人为了逃避元兵的追杀，建寺在此隐居。清乾隆年间立寺并扩建，内有大块石横匾，刻着“金台寺”三个大字，字体刚劲有力。1958年-期间拆掉主体建筑物，1981年兴建发电站时彻底毁掉，现在只留下一片残址。现在所见之金台寺为199…[详细]
由“离天只有三尺三”的露骨山和风景秀丽的雷公峡景区相扮，青山绿水中的漳县石崖寺显得更加美丽动人。石崖寺独特的地理位置，加上周边群众淳厚朴实的民俗风情使这方土地洋溢着温馨与和谐的气息。这里的人们善于唱花儿，家家有歌手，户户有新苗，举手投足之间都有花儿相伴，可以说花儿已渗透到了人们的心田，绽放于日常生活之中。每年农历六月六，一年一度的石崖寺花儿会便拉开了帷幕，来自汉、藏、回各民族的花儿歌手都会来到石崖…[详细]
牛街礼拜寺位于北京市广安门内牛街，是北京市规模最大、历史最久的清真寺。牛街礼拜寺始建于辽代统和十四年（996年），明朝正统七年（1442年）、清康熙三十五年（1696年）经过了两次较大规模的修葺。全寺主体建筑有礼拜殿、梆歌楼、望月楼和碑亭等。礼拜殿由三个勾连塔式屋顶和一座六角攒尖亭式建筑组成，左右以抱厦相衬，殿宇宽敞。殿内壁龛通身雕刻有阿拉伯文和各种花卉图案，普柏枋和天花板上画有绚烂多姿的彩绘，显…[详细]
睢县东关清真寺位于县城东关，始建于1380年，至今已有600多年的历史，目前占地60余亩，房屋百余间，是目前豫东地区历史悠久，保存较完整的民族文化古建筑。1947年，睢杞战役时期，华东野战军司令员粟裕大将曾把指挥部设在这里，使这座珍贵的民族古寺增添了革命色彩。寺内建筑呈明清建筑风格，有大殿、卷棚、望月楼、水房、讲堂、女寺、善堂、花园等建筑，多为青砖绿瓦，飞椽花壁，木雕装饰，建筑工艺精湛，气势恢宏。…[详细]
黑潭寺位于甘谷县城南35公里的古坡乡石鼓山下，藉河上游。寺院隐于潺潺小溪之畔，葱葱林木之中，四周环山，曲径通幽。寺西有乌龙江曲回东流，并在此聚水成泉，叠为三潭，潭深莫测，泉虽清而底难见，称黑三潭，潭伴寺馨，寺依潭声，神奇无比。寺中有大雄宝殿，内塑三世佛和十八罗汉。殿前有两棵高达百米的苍松，其北侧有歇山顶建筑关帝庙。殿西北侧有一耸起的豹皮岩，形状如锥，名曰尖山，其上祥云缭绕，古柏参天，山腰间有太极宫…[详细]
大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老…[详细]
太平寨青云山为国家AA级旅游景区，位于铁岭县大甸子镇北部太平寨村，距铁岭市区40公里。青云山是一处以森林及寺庙观堂为中心的综合性景区，占地面积30平方公里，分为太平湖和青云山两大游览区。太平湖位于省级风景区柴河水库内，群山环抱一潭碧水，灵动至极，太平湖犹如一条丝带在群山中婉转回还。青云山矗立于太平湖内，依湖而立，青云寺立于山崖边沿石砬之上，险峻雄奇。景区自然景观独特秀美，山奇水俊，引人入胜，是集登…[详细]
武威鸠摩罗什寺位于甘肃省武威市中心，是四大翻译家之首鸠摩罗什祖师初入内地译经-演教之所，姚秦时高僧云集，慕罗什而驻足于此者，络绎不绝。罗什寺历经沧桑，多劫多难。殿宇僧舍无一幸存，现仅存的罗什塔，即罗什祖师圆寂荼毗后“薪灭形碎，唯舌不坏”之舌舍利塔。虽风尘满面，仍挺立如初。据史料记载，武威鸠摩罗什寺，距今已有1600年的历史，是我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什初入内地-演教之处。寺内雄立的…[详细]
