各地旅游名胜之寺庙篇
兴国寺在传说尧帝避暑宫的东面。现存雕龙碑三通，均高约丈余，属县级保护文物。几通碑文有这样的记载：“隆虑名寺虽多，而最上者惟四，姚社兴国其一焉”’“姚之南有寺曰兴国，山神庙在其东，庙下日泉出焉：避暑宫在其西，傍有石塔十余，错落屹立，如玉笋环列左右，·又有东岳祠，七佛塔诸院……” 明时兴国寺有钟楼一座，佛殿及其它房屋58间，上下两院，庙地129亩，且有铜佛一尊，高约1．5丈，在林州独一无二。 兴国…[详细]
位于果洛藏族自治州玛沁县址东北部黄河北岸的拉加乡阿尼群贡山下，西（宁）久（治）公路可达，距州府所在地78公里，是建筑类人文风景旅游区。座东向西，面临黄河，前有1986年建成的黄河大桥可通西岸。拉加寺初名“扎西功德林”（吉祥广安寺）后改为“甘丹扎西迥寺”（具善吉祥源地），又称“嘉祥寺”是我省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院。该寺由阿柔格西于清乾隆三十四年（1769）创建，系色拉寺属寺。现寺藏有班禅大师和章…[详细]
宣化区内共建有4个清真寺，南、北、中和东土关寺，其中最早的清真寺叫南清真寺，位于庙底街，始建于1400年。整个寺院造型淡雅、坚固大方、风格古朴、结构严谨，是全国著名百座清真寺之一。南清真寺位于古城宣化回民聚集的庙底街，是燕北地区年代最早，规模最大的清真寺。列在全国100座著名清真寺之中，又与北京牛街清真寺，包头大清真寺合称北方三大清真寺，具有很高的影响和知名度。南清真寺于明永乐元年（1403年），…[详细]
西安洒金桥清真古寺，亦称清真北寺，其建筑年代久远，历史悠长，相传元明时期已存，距今已六、七百年之久。世代以来，聚居于洒金桥、大麦市街、新寺巷、香米园、东举院、庙后街等街坊的回族穆斯林群众依寺而居、依坊而商地生活在这片热土上。在抗日战争时期，当日本军国主义的铁蹄蹂躏中国大地的时候，古寺这一圣洁之地也未能幸免，竟然惨遭日寇飞机野蛮轰炸。1940年4月30日，两枚炸弹分别落到大门内天井(古槐之西约两米处…[详细]
东林寺位于庐山西麓，是我国佛教净土宗发源地。东晋太元十一年（386），名僧慧远在此建寺讲学，倡导“弥陀净土法门”，并创设莲社。东林寺在唐时达到极盛，有殿、厢、塔、室共三百一十余间。扬州高借鉴真东渡日本之前，曾来过东林寺，后偕东林寺僧智恩同渡日本，慧远和东林净土宗的教义也随之传人日本，至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。东林寺建寺者为名僧慧远(334～416年)，俗姓贾，山西雁门楼烦(今山西宁武…[详细]
巴巴寺，位于蟠龙山南麓，为伊斯兰教嘎德忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲·阿卜董拉希（又称“西来上人”）的墓地。“巴巴”，即为阿拉伯语“祖先”、“祖师”的意思。清康熙二十三年（１６８４），沙特阿拉伯麦加城人穆罕默德第二十九代裔（ｙī）孙华哲·阿卜董拉希，从甘肃、陕西来到阆中传教，阆中川北镇总兵马子云待为师长，让他定居在铁塔寺（古城东门北侧）。这位“西来上人”神形古健，状貌若仙，他“胸藏三教之书而不…[详细]
益西寺位于四川甘孜州新龙县甲拉西乡，该寺距新龙县城3公里处，海拔为4180米，该寺为雍仲本教著名大成就者桑达郎卡益西所创建，至今已有1168年的历史。他的父亲叫木雅达赛，是吐蕃王朝三十八代赞王赤松德赞的十位大臣之一，而且是本波瑜伽师。郎卡益西按照父亲的吩咐奉行来到梁茹，制伏八龙天部，新龙有个酋长叫勒加，勒加知道郎卡益西有特殊的神通，就信仰郎卡益西。从此，桑达郎卡就成为了勒加的喇嘛。桑达郎卡益西用他…[详细]
弥陀寺是福州乌山东部，现存大殿一座，五间五架，坐北向南，单门独院，面阔三间，重檐歇山顶。黄宗彝所居红雨山房今已不存。弥陀寺始建于乾隆年间(1736－1795），占地面积1200平方米。福州文化名流黄宗彝曾寓居弥陀寺中9年，与诗友郭柏苍、吴伯敬、戴成芬等互相作诗唱和，切磋学问。，寺旁种有桃树几百株，每年二三月间桃花怒放，因取唐李贺诗句“桃李乱落如红雨”，命名他所居寺左偏的几间房子曰“红雨山房”，“贮…[详细]
板桥寺位于合川市九岭乡板桥村，时代为明、清。板桥寺坐落于铜溪镇板桥村凤山的半山腰上，整个建筑随山势逐层抬升，呈复四合院布局。纵轴线上，依次为天王殿、大雄宝殿和观音殿，左右设有配殿及厢（禅）房。天王殿、观音殿和左右厢（禅）房有回廊相接，寺院总占地面积4500平方米，建筑面积1700平方米。该寺是重庆地区时代较早、保存完整的古代木结构建筑之一。据有关史料记载：板桥寺原名“凤翔寺”，始建于唐贞元三年（公…[详细]
位于四川省阿坝县东北八公里处的哇尔玛乡政府所属提穷大队第四小队的境内。阿坝夺登寺1、地处人世十美之幽静，如仙境般之幽雅，犹如白海螺之体聚万物吉祥于之灵地。2、集众僧的夺登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名为“梅竹扎西合旋林”而之盛名。3、夺登寺建寺于-第六绕迥木牛年即公元1385年，由本教仁布钦夏甫尼玛增大师奠基而组成僧团。大殿由80根柱头所支撑，取名为“本来寂静桑登林”。前后有十二代本教大师相…[详细]
盐井寺，又名“传庆寺”，位于湖北省长阳土家族自治县渔峡口镇龙池村盐池温泉附近。寺院建于唐而毁于文革，遗址内有佛塔两座、义渡亭（又名：河神亭）一座。有关部门正着手修复。盐井寺是湖北宜昌长阳省级文物保护单位。盐井寺因为盐池温泉而得名，盐池温泉也因为产盐才使古人在这里长聚不散。据《后汉书》记载：大约4000年以前，在盐井寺发生巴人部落同盐水部落为争夺食盐的战斗。远古时代的“泰坦尼克号爱情”巨片在这里上演…[详细]
西番寺位于今陇城镇西南1公里盘龙山之西番坪，相传始建于战国时期，早建庙宇曰无忧。无忧之意，一说是秦始皇诛阿育王后，战乱悉平，再无后顾之忧。另一说是诛阿育王后，观盘龙山麓有出帝王迹象，奏请始皇在此山头积麦崖处凿一处地藏王洞，以破其穴，曰无忧，后曰无忧寺，今名西番寺。唐太宗贞观年间，佛教大兴，西番寺有牌曰“贞观三年尉迟恭敬德督建。”经过多次的维修和扩建，庙宇壮观，楼台错落有致，风景幽雅。第一个台地是小…[详细]
丹霞寺位于南召县东北部，留山镇北五公里处。因后山前岭土质红色，建寺初取名红霞寺、仙霞寺，后更名为丹霞寺。寺庙区后靠蟒垛山，左邻青龙山，右依白虎山，附近有红蜘蛛山，远处有档子山作屏障、玲珑山相照应，气势雄伟而幽静。九龙河自寺前蜿蜒流过，环境优美青秀。丹霞寺是省级文物保护单位，河南省八大名寺之一，伏牛山寺庙之首，豫南禅宗圣地。从旅游角度来讲，本景区以丹霞寺为重心，包括寺庙区、塔林、青龙山、白虎山、古树…[详细]
石佛寺位于凤翔县城东北糜杆桥镇，距县城约13公里处。它雄踞于马头坡之上，青峰山之巅，俯视雍川大地。寺庙座北向南，占地四十多亩，布局得当，结构合理，气势雄浑，造形美观。这里背山朝阳，环境清静，气侯宜人，风景优美。立身寺院大门口，放眼向南，眺望鸟瞰，秦岭群峰绵延不断，雍州城貌尽收眼底。宝灵公路就从寺院大门口经过，人来人往，络绎不绝，交通便利，车水马龙。石佛寺原名千佛寺，始建于北魏386年—534年间，…[详细]
位于金寨县汤家汇镇小街。寺院后东南两边各有两条山岭。南边一条长300余米，北倚汤汇大河，河似“鲢鱼”，故曰“鲢鱼山”。唐代名将郭子仪四子郭金五平叛乱，战死于大别山，后葬于该山山南，现仍存坟一座，碑一块。东边一条长600米，弯弯曲曲，肖似民间花鼓灯之滚龙，它与另外八条山岭同向鲢鱼山南一小山包，神似九龙朝拜，人们戏称为“九龙戏珠”，因而此山被取名为“九龙山”。 据史料记载，该寺建于明初。相传，当…[详细]
射洪镇江寺，位于川中“观音文化之乡”、唐代著名诗人陈子昂故乡，射洪县城关太和镇南片区涪江西岸，始建于唐末天祐年间（公元904年），初名“回黄磉灏寺”或“黄磉灏寺”。千年古寺，几度兴废。宋元时期曾四次增修扩建，明崇祯六年（1633年）被洪水冲破。清雍正二年（1724年），潼川知府派通判、贡生马寅来太和，现场考察，与乡人、寺僧商定，辟地八亩，修复三字形寺庙。兴建如铁锚型的九级奎阁一座，象征上顶天堂、下…[详细]
田家寺位于清水河下游的莲花镇，建于隋朝开皇八年（588年）以前。这座佛寺为何名曰“田家寺”，这里有一段奇妙的传说。某年陕西的麦子熟了，莲花镇有一位姓田的麦客子去陕西赶麦场，麦子快要割完即将回家的时候，晚上这位田麦客住在岐山与凤翔交界处的紫金山佛寺里，夜间田麦客做了一个梦，梦见一位菩萨对他说：“我要到你们莲花镇那里去……”天一亮，这位麦客就按梦中所托找到了菩萨大殿，一看大殿佛像满座，一会儿，有一尊菩…[详细]
福林寺坐落在晋江市龙湖镇檀林村东南,檀林旧称福林。据《福林移溪并建福林堂记》碑载：同治甲子年（1864年）兴工移溪于乡外，溪旁旧有福林堂，已废为墟基，于同治丙寅年（1866年）复建，后改为福林寺。 现寺占地面积3026平方米，建筑面积1380平方米，分前、后两殿及护厝、园林等设施。前殿为大雄宝殿，古朴庄严，中祀三世尊佛，旁祀观世音、地藏王 菩萨，两边墙壁彩绘十八罗汉。后殿祗园楼原为二层楼宇，系19…[详细]
亦称“桂花寺”、“垮安寺”，藏语称“垮安东卡”。位于县治东北37公里处，在今过马营乡西北13公里与森多乡的交接处。藏语“垮安”意为“青城”指令内豪古呼和浩特市，该市1日名。‘归绥”，原青海地区称之为“归化城”。内字归化佛系统多转生于青海，在青海较有影响，在今大通县广惠寺建有“归化昂”。末世名札木多，出生于今贵南过马营乡的切扎，现任内蒙佛协副会长，约在四十年代在故乡建其府邸，形成一座小型格鲁派寺院，…[详细]
