各地旅游名胜之寺庙篇

　　清真大寺位于西安鼓楼西北的化觉巷内，又称化觉巷清真大寺，它与西安大学习巷清真大寺并称为中国西安最古老的两座清真大寺，因其在大学习巷寺以东，故又叫东大寺。清真大寺是一座历史悠久，规模宏大的中国宫殿式古建筑群，是伊斯兰文化和中国文化相融合的结晶。该寺院始建于唐天宝元年（公元742年）历经宋，元，明，清各代的维修保护，成为目前的格局。该寺属陕西省重点文物保护单位，1988年又晋升为全国第三批重点文物保护单位，1997年5月被评为西安市旅游十大景观之一。全寺总面积1.3万平方米，寺院内有建于17世纪初高达9米的木结构大牌坊，牌坊琉璃瓦顶，异角飞檐，精缕细雕；东西走向成正方形，共分为四进院。殿内有石碑七…[详细]

　　兴福寺位于北郊虞山山麓。南齐时由邑人、郴州刺史倪德光舍宅为寺，初名大慈寺，梁大同三年(537年)改名兴福寺，唐咸通九年(868年)懿宗赐“破山兴福寺”额。唐代诗人常建作《题破山寺后禅院》诗后，寺名声更盛，历代文人名流题咏甚多。寺屡经兴废，“文革”中尽毁。1980年起，特别是1983年列为全国重点寺院后，兴福寺得到全面恢复，成为常熟最大、最著名的寺院及游览胜地。清晨入古寺，初日明高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。这首五言律诗题为《题破山寺后禅院》，是唐代诗人常建所写。破山寺，就是常熟的兴福寺。在唐代诗人的笔下已称之为“古寺”，可见它历史的久远。据地方文…[详细]

　　广东肇庆鼎湖葫芦山慈云寺座落在肇庆北岭山脉东部，鼎湖老鼎山背南麓处风光秀丽的葫芦山风景区内。慈云寺历史悠久，与鼎湖山的白云寺.庆云寺同是一脉所承，一气相通，为岭南名刹之一。据《高要县志》等史料记载，慈云寺始建于明万历十年（1591）年，规模宏大，寺内有大小殿堂二十余间，按中轴线对称分布，依山就势营造而成。建成后游人如鲫，善男信女往来不绝，香火极为鼎盛。明万历三十九年高僧憨山大师路经此地，对慈云寺及周围环境赞不绝口，诗兴大发“拔开尘土见佳山，清福居然在此间，不是得天元最厚，那能轻放一人闲，”乃其中一首，憨山大师于鼎湖山白云寺主持期间，更是经常与慈云寺往来，慈云寺也经常派出僧侣到白云寺学习，交流化…[详细]

　　广州市荔湾区下九路的北边有个地方叫西来初地，里面坐落着广州市四大丛林之一的华林寺，它是中印两国人民文化交往的一个重要史迹。话说当年，印度僧人菩提达摩为到中国传教，远渡印度洋和太平洋，经过三个寒暑的跋涉奔波，终于在南朝梁武帝普通七年（526年）来到广州。后人尊崇他是来自西方佛国的高僧，便称他最初登岸的地方为“西来初地”。一千多年过去了，昔日还是珠江边的“西来初地”一直沿用至今。达摩到达广州后建筑的寺庙叫西来庵，这是他在我国最先传扬佛教教义的圣地。后来达摩还被奉为中国禅宗的初祖。二至六祖是谁呢？是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能。现在人们依然十分敬仰禅宗初祖达摩，除称达摩登岸之处为西来初地，称其初建草…[详细]

　　广惠寺，原名郭莽寺，藏语叫“赛科合官巴”，意为“赞波具喜圣教洲”。位于大通县东峡乡衙门庄村北侧，距县城桥头镇30余华里。据史记载，广惠寺创建于清顺治七年。建寺者是西藏哲蚌寺-端智嘉措，法号称隆巴端智布。当时名为郭莽寺（郭莽，藏语是“多门”的意思）,属于西藏哲蚌寺郭莽扎仓系统。据史记载，广惠寺创建于清顺治七年。建寺者是西藏哲蚌寺-端智嘉措，法号称隆巴端智布。当时名为郭莽寺（郭莽，藏语是“多门”的意思）,属于西藏哲蚌寺郭莽扎仓系统。建寺初，只有显宗经院，康熙初又设密宗院，遂成了显、密双备的寺院。当时和塔尔寺、佑宁寺、隆务寺、夏群寺等齐名，并称青海五大格鲁派寺院。敏珠尔呼图克图的驻寺，在甘肃、内蒙等…[详细]

　　灵岩山寺是我国著名的佛教净土宗道场之一。同时，也是国内外驰名的明胜古迹和风景游览胜地。地处太湖之滨，毗邻木渎镇，距苏州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高临下，湖光山色，蔚为壮观。因为以前多其四石，犹如灵芝壮，故山名灵岩；南列峭壁如城，又名石城山；又因山势右转似象回顾状，故又名象山。灵岩山，本是春秋时代吴王夫差馆娃宫的旧址，也是越国献西施的地方。现金尚存无王遗迹和古迹有：吴王井、梳妆台、玩花池、玩月池、响X廊、琴台、西施洞、智积井、长寿亭、方亭等。清圣祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡时，在山顶筑有行宫，清咸丰十年焚于兵火。东晋司空陆玩曾居此山，因闻佛法，舍宅为寺，从此，便成为灵岩道场之开端。…[详细]

　　唐波且寺唐波且，藏文资料中常以索那唐波且相称，意为大坝头烧制木炭之地。此寺位于山南地区琼结县下林乡所在地，西距乡达村约一公里。座西朝东，背濒琼结季节河（亦叫香波河），前为阿布山。长期以来，由于河水的冲积，这里形成了一个较为宽阔的台地。肥沃的土地，方便的交通条件，使这里的佛教活动兴盛发展，因此，唐波且寺在很多史料中不乏记载。唐波且寺创建于西藏佛教后宏期的火蛇年，即公元1017年。创建人名主梅·楚臣炯乃。据《黄琉璃》记载，此人生于后藏，幼年出家。出家以后，拜卢梅·楚臣喜饶为师。期间，刻苦学习，在卢梅·楚臣炯乃的指导下，研读了大量的佛学经典，知识渊博，佛教建树卓著，成为卢梅门徒“四柱、八梁、三十二椽…[详细]

　　赛林郭仓寺，在拉萨市之林周县境内，位于县驻地以北、达龙乡与旁多乡之间的浦曲村北面。赛林郭仓寺，是藏传佛教噶举派的上主巴系郭仓巴的住锡地。寺内有达隆巴·桑结雅军（1203～1272，本名桑结雅军饶-，达隆寺的第三任堪布，属于达隆噶举派法统，故称他为“达隆巴”）的住房和坐静室。郭仓巴·衮波多杰（1189～1258），意为“怙主金刚”，是宋代藏传佛教高僧，主巴噶举上主巴的人创始人。他生于山南洛扎区的鲁穹地方，父名曲洽孟扎，母名索毛华金。他幼年善于唱歌，少年时任舞蹈拔拔希（师傅），人称“拔希端智僧格”（教师成义狮子）。此间，他从轨范师瓦侠闻习《道次第》从轨范师裕毗瓦学习（在今江孜县境内）拜师藏巴嘉热出…[详细]

　　天宁寺位于交城县城北三公里处的卦山，距太原六十七公里。卦山，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。卦山山峰耸峙，层峦迭嶂，古柏苍翠，千姿百态，衬托出古宁寺幽雅风姿。唐贞观六年(公元632年)创建，后经历代扩建与重修。现存建筑多为明清遗构。山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑，书法或苍劲挺拔，或饱满稳健，功力颇深。清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，著名的有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等…[详细]

　　云庆寺，坐落在无锡羊尖镇西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的历史。云庆寺曾是一所规模宏大、香火极盛、名冠江南的古刹。传说云庆寺的头山门在钓渚渡河畔的关王殿(现是旱田，仍叫关王角，河岸边留有瓦砾和石驳岸的痕迹)，后山门在宛北脚下，绵亘三千米许。全寺有关王殿、弥勒殿、藏经楼等，几十所殿堂组成了山环水抱、宏伟壮丽的寺院群体。总计有5048间殿舍，僧众1000余人，庙田千余亩。寺内古木参天、花草葱郁、小桥流水、曲径通幽。香火鼎盛时期，钟鼓齐鸣，梵音缭绕，香客摩肩接踵，不绝于途。尤其是清明时节，朝山进香的善男信女，似潮水般涌来，真是人山人海，盛况空前，云庆寺成为名闻遐尔的佛境胜地。元代，…[详细]