各地旅游名胜之寺庙篇

　　大觉寺位于广昌县东盱江镇吴家岭，占地2000平方米左右，建筑面积1500平方米，现有僧尼及管理人员18人。　　该寺始建于宋绍兴二十二年（1152），今存佛殿既有明代构建，又有清末、民国之建筑风格。　　新中国成立初期，大觉寺宗风不减，有僧尼数十人，50年代中叶，僧尼被解散还俗，随后佛寺几易其主。90年代初，广昌县人民政府落实党的宗教政策，批准大觉寺为开放寺庙。在有关部门的支持下，大觉寺的房产权问题也得到了妥善解决。至此，大觉寺禅风佛影再展新姿。　　大觉寺是一座省内外驰名的古寺。它之所以驰名省内外，这与他的古佛、古韵、古风、古碑有关。　　古佛显圣乃大觉寺的一神奇光环。清同治六年（1867）《广昌县…[详细]

　　狮峰寺。又称狮峰广化禅寺．位于福安市柏柱洋狮峰山麓：距县城30公里。寺始建于唐景福元年(892年)，原在山顶，明永乐年间(1403—1424)移建于此。据载。明武宗曾游此寺，御题寺匾“狮峰广化禅林”，并赠诗，诗中有“影动方池鱼惊客，声来半岭竹引风”之句。清嘉庆年间(1796—1820)重修。寺院占地1．3万平方米．坐西朝东，傍山而立，建筑雄伟。虽时历千年而庙貌尚存。传说古时一老僧云游四方，见此处群山如拱如揖，流水如白练绕山而去，其间一山，酷似雄狮，高踞群峰之中，气魄雄伟，便欲在此建庙。于是老僧便乘夜移来一香炉置于山麓一林姓人家门口。翌晨，主人见香炉遂将其移置他处；次日开门，香炉又在家门口，如是…[详细]

　　台儿庄运河在明万历年间修通后，台儿庄遂成南北漕运咽喉要塞，于是“商贾辐辏”，其中不少是外来的回教徒。为有一个礼拜之处，他们便在台儿庄城东门里修建了一座小型的清真寺。清朝初年，漕运的繁荣带来了台儿庄的兴盛，“商旅所萃，居民饶给，村镇之大，甲于一邑，俗称天下第一庄”，在台儿庄定居的回族客商越来越多，原来的清真寺已不能满足其朝拜之需要。时至清乾隆年间，阿訇李中和倡议重修清真寺，以发扬光大伊斯兰教。据寺前石碑记载：“李中和抛却浮屠，纯讲救理。南走蜀闽，北走豫燕，蓄款数年，功成一旦。”重修后的台儿庄清真寺，位于台城大北门内的郁记花园旧址，占地38亩。台儿庄清真寺寺院前大门向东，过厅5间，南北讲堂各5间，…[详细]

　　高旻寺位于扬州市南郊古运河与仪扬河交汇处的三汊河口，是驰名中外的清代扬州八大名刹之一，它与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺全称我国佛教禅宗的四大丛林，不仅在国内享有盛名，而且影响远及东南亚各国。1983年国务院宗教事务局正式将高旻寺列为全国重点寺观之一。高旻寺创建于隋代，屡兴屡废，且数易其名，清初重建为行宫。康熙四十三年（1703）康熙帝第四次南巡，登临寺内天中塔，有高入天际之感，书额“高旻寺”。康熙四十四年(1705)第五次南巡,曹寅与他的舅爷李煦各捐银二万两,李灿捐银一万两,修缮塔湾行宫。规模数倍于寺。康熙五、六次南巡，乾隆首次南巡，均曾驻跸于此。它与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺同…[详细]

　　石羊街清真寺位于襄城县城关镇石羊街。年代为清。 石羊街清真寺是河南省第七批文物保护单位。该寺座落在襄城县西北隅，占地面积约5.2亩，建筑总面积1800平方米。现有各类房屋60间，其中以卷棚、大殿、窑殿为主体建筑，南北讲堂，序列整齐。现存自清初以来碑碣20通。礼拜大殿属明代成祖年间兵部尚书许廊之家祠，至清顺治十三年（1656年）经石羊街回族群众集资改建为清真寺 。礼拜大殿属明代成祖年间兵部尚书许廊之家祠，至清顺治十三年（1656年）经石羊街回族群众集资改建为清真寺。大殿为古典宫殿式建筑，原为九脊八坡歇山顶，后改造成五脊单檐黄琉璃瓦顶，下辟三道拱券门，前檐保留九个斗拱，殿内矗立着四柱，柱托为青…[详细]

　　天桥寺又为半山寺，俗称“吊桥寺”，半山寺古名“翠云庵”，安徽省重点寺院。小庙背依山峰，前临千仞绝壁，险峻异常。半山寺庵瓦舍5间，正中三开间为佛殿，两边为僧人住房。殿前为室内走廊，下装板壁，上安玻璃，可凭窗远眺。走廊东西各开一扇小门供出入，是步行游天台往来的咽喉要地。0结束以后，九华山的佛教慢慢有了复苏，到一九七九年，九华山佛教协会正式恢复活动。然而翠云庵气象仍旧奄奄，九华街的大庙尚待修葺，天台一线天台寺、拜经台等因有地藏菩萨遗迹，也比翠云庵更早提上九华山佛教协会的修建计划。但翠云庵前边的小道是闵园通至天台的必经之道，故而在庵西侧先修一座木桥，以供行人便利，佛协也派出家人暂且住在这里。文革后在翠…[详细]

　　法雨寺位于涪陵城西聚云山峰顶，前临悠悠长江，后有群山逶迤，海拔高度366.5米。山上林木苍翠，终年云雾缭绕。有神仙洞、龟门关等古迹。相传，神仙洞为南齐第六位皇帝肖宝卷的衣冠冢，此处崖险壑秀，清凉幽静。石壁上现存古人题写的“佛”、“神仙洞”、“洞天福地”等石刻。龟门关地势险要，为古时涪州五关之一。 公元639年聚云山首建寺院。据寺内现存残碑记载：“唐贞观十二年始建阎王殿于山巅”。法雨寺数经兴废，先后使用过白云观、龟龙寺、东岳庙、赛丰都、天子殿等寺名。唐天宝年间，唐明皇游长江经龟门关，见聚云山祥云升腾，香烟缭绕，梵呗妙音不绝于耳，遂率群臣入寺，焚香点灯供水献花，礼拜诸佛菩萨，祈求保佑大唐国泰民安，…[详细]

　　三峰清凉禅寺位于江苏常熟市虞山北麓，离城六、七里许，南临兴福寺；北临龙殿、小石洞；上临祖师山藏海寺，合乌目峰、龙母峰、中峰而得之名，旧名三峰禅院，相传建于齐梁。系江南著名丛林，与杭州灵隐寺、宁波天童寺为近代禅宗祖庭。唐常建《詠三峰》诗中有“嫋嫋云溪钟”句，可证为唐以前之古刹。明嘉靖时遭倭寇之乱，僧众散去，寺亦日渐倾圮。万历时住持洞闻重建寂照堂，未几移主兴福寺。适汉月大师自无锡来此栖隐，主僧见其气宇非凡，遂延请住持，于是修葺废院，禅律兼修，为士民所钦仰。合邑善信发愿倡缘劝募，大力护持，建殿堂寮舍，重塑金身。自明末至清康熙间，次第建成天王殿、千华殿、大悲殿、準提阁，松演堂、禅堂、精进堂、内山门，并…[详细]

　　桑浦寺桑浦寺，在拉萨市之堆龙德庆县境内，位于县驻地东南、拉萨河南岸的内邬托地方。寺庙以提倡因明（佛教逻辑）、辩论而著名，在西藏佛教历史上占有一定地位，是藏传佛教教噶当派的重要寺院之一，备受崇敬。桑浦寺由阿底峡的弟子俄·雷必喜饶于1073年创建的，最初称“桑浦内邬托寺”，后改称“桑浦寺”，是佛学教理的发源地。寺内殿堂供奉有许多佛像，还有雅绒两位大师（即雅楚·桑结贝和绒敦·玛威僧格）的茅篷、穿黑皮铠甲的0神和洽巴大译师（本名却吉僧格，曾任桑浦寺第六任座主）的灵骨塔。俄·雷必喜饶是11世纪人（生卒年不详），时称“大俄译师”。幼年时跟从鲁梅十人中的征·益西云丹出家，后到康区向赛尊学法。1045年他与枯…[详细]

　　开化灵山寺简介灵山寺始建于宋仁宗·皇祐三年（公元1051年），原寺院内有千佛阁、地藏殿、净照堂、园通阁、钟楼、鼓楼等建筑物。1934年，在寺院创办了开化佛学进修社，中国佛教第十三代祖师印光法师曾亲临弘扬佛法。1995年开始复建灵山寺，规划总面积150亩，总投资1500万元，开发建设大雄宝殿、天王殿、西方三圣殿、钟鼓楼、灵山宾馆等。现已投资500多万元，殿内佛像形象逼真，院内走道栏杆均为石雕，规模位居浙西第一，正在申报省级重点管理寺院。浙江省开化县位于浙江西部边境（东经118°01′－118°37′，北纬28°54′-29°30′），地属衢州市，是浙皖赣三省七县交界处，浙江省母亲河——钱塘江的源…[详细]