各地旅游名胜推荐-塔篇

　　潮州八景之龙湫宝塔龙湫宝塔是潮州八景之一。原指潮州城北面韩江河面的小洲上，建于宋代的石塔。塔下有葱郁繁茂的树林，有雅致幽静的寺院，与四周的景物相辉映，构成一幅美妙绮丽的风景。初时名为“塔院维舟”，以游艇常喜系缆于此命名。又因塔边有“龙求湫泉”，因之又名“龙湫宝塔”。可惜宝塔于清代已经倒塌，寺院也荒芜，残存的塔基后来也被洪水冲走去。现在，代替此景是韩江东岸边一座古色古香的“凤凰塔”的风光。凤凰塔位于潮州市区东南约2公里的涸溪村，临韩江东溪、北溪分叉之东南岸上，耸立着一座七层八面砖石结构的古塔，此塔俗称涸溪塔，正名凤凰塔。始建于明历十三年，清康熙三十年重修。凤凰塔始建于明万历十三年（1585），清…[详细]

　　1936年红二、六军团长征经过白子村一带（原六甲），与追敌孙渡纵队展开激战，歼敌400多人，赢得了红军渡过金沙江北上抗日的宝贵时间，史称“六甲之战”。1935年10月，中央红军在毛泽东的率领下，粉碎敌人的围追堵截，胜利到达陕北，同年11月，红二、六军团在贺龙、任弼时、肖克等同志的率领下，坚决执行毛泽东的革命路线，实行北上抗日的战略转移，自湖南桑植出发，突破敌人的-，转战湘黔边境，徊旋乌蒙山中，甩开敌人，到达云南。1936年4月6日，红二、六军团胜利到达寻甸县城，次日继续西行，集结于柯渡、可郎一带，敌人企图从东、西、南三面包围红军，红军总指挥部识破敌人的阴谋，六师返回阻击，4月9日晨，在返回阻击…[详细]

　　导游　　华塔由主塔和附属小塔构成，全用砖砌。主塔底层四隅各附建一座扇六角形亭状小塔，小塔环抱主塔，高低错落，主次相依，精巧华丽，壮观秀逸。 看点　　主塔是一座楼阁式建筑，通高31．5米，共分四层，各层檐下均配置华丽的砖仿木构斗拱。一至三层平面作八角形，底层中部砖制斗拱，北侧辟一券门。二三层均设平座。除各正面辟拱形券门外，还在各侧面雕以斜棂假窗、方形佛龛。第三层平座甚大，而塔身显著缩小，檐上拐角处均雕力士像，以承托塔身的第四层。第四层平面略呈圆形，外观如同一圆锥体。这是塔的主要部分，也是塔的精华所在，其高度约占全塔通高的三分之一。圆锥体内檐塔室供奉两尊石佛，外檐以八面八角垂线为中心，交错彩塑菩萨…[详细]

　　永清县大辛阁乡的白塔寺远近闻名，被誉为“东方奇观”。这座辽代所建的白塔与北京的天安门坐落在同一条中轴线之上。当地神话传说中有白塔的来历。在北宋时，白塔寺里有两个僧人。有一年冬天，老和尚外出前，吩咐小和尚如果饿了就到附近去化缘，无论发生什么情况都不要刨动门前那颗大枯树。可是冬日里，小和尚因积雪太厚无办法到远处砍柴，忘了师傅嘱托，砍倒了大枯树。没想到枯树底下是一龙眼，直通东海，大水很快就蔓延到了附近的村庄。此时，老和尚正在泰山论经，突然觉得心血沸腾如翻江倒海，情急之下，一指泰山玉皇顶上的一座白石塔，心中念动咒语，那塔立即飞了起来，一直落到了龙眼之上，大水是退去了，可是整个寺庙却被冲毁了，只留下了白…[详细]

　　藏娘佛塔位于通天河南岸玉树县仲达乡歇格村桑周寺,距乡约40公里。2001年6月25日藏娘佛塔及桑周寺被国务院列入第五批全国重点文物保护单位名单。藏娘佛塔是由藏传佛教后弘期初期的代表人物之一，著名佛教画像、造塔等权衡制度的制定者(上述权衡制度也收录在《大藏经●丹珠尔》)中孟德嘉纳(又称尼德加那)于北宋天圣七年(1030年)设计并主持修建的。因此，该塔可称为标准藏传佛教塔的实物样本。被后世藏传佛教宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）等各派著名法王、大师共认为是藏传佛教塔之精华。与尼泊尔的巴耶塔、西藏的白居塔共称为世界著名的三座藏传佛教佛塔。《大藏经●丹珠尔》外,藏汉许多史…[详细]

　　连珠塔位于恩施城东的五峰山。山峰如五珠相连，间而不断，因此又名连珠峰。连珠首峰上建有宝塔一座，因山得名，叫连珠塔，建成于道光11年(1831年)，已有150多年的历史。连珠塔距城仅三公里。连珠塔山门呈辕亭式，门外左右两边各有石鼓一面、石柱一根，石柱上的对联是：“秀挺五峰奎壁灿，灵钟六邑冕裳新”，横额是“山辉川媚”。连珠塔山门两侧的空花砖墙，伸展开去，包抄整个山头，形成—道围墙。连珠塔围墙上，藤蔓缠绵，围墙外绿树成荫。夜晚的连珠塔更是美不胜收，它似一颗明珠屹立在恩施的东方，在每层楼的窗口，都会闪烁着灿烂的光辉。连珠塔是自治州的重点文物保护单位，1982年省文化厅拨款整修，现在每逢假日，游人络绎不…[详细]

　　棒托寺-塔及石经位于壤塘县茸木达乡东北1公里处的青山绿水间。表面上看它仅是一座藏传佛教宁玛派的小庙宇，可这里因古刹四周堆放着50万片大大小小的石刻佛经而早已闻名遐迩。它以规模宏大的石刻佛经堆和巍峨壮观的大佛塔群而著称。为宁玛派寺院，建于元代，现存明、清时期塔群及石经一处。塔群共39座，分别建于明万历四十六年（公元1618年）、清康熙十七年（公元1678年）、清宣统二年（公元1910年）及现代，塔内有明代以后的大量佛经故事壁画，塔群分布于长46．5米、宽25米面积内。该塔群在历史上与西藏降扎寺、甘孜色达寺塔群齐名，并称藏区三大塔群。塔群中部有保存完好的明清藏文石经，气势雄伟，巍巍壮观。其规模在全…[详细]

　　位于福州市内乌石山东麓，又名净光塔，乌塔是唐贞元十五年（公元799年），福建观察使柳冕为祝贺德宗李适寿诞祈福，用石头垒建的“贞元无垢净光塔”。塔身用青色花岗石砌造，外表略带乌黑，故名“乌塔”。乌塔原名“崇妙保圣坚牢塔”，它的前身系唐贞元十五年（公元799年）所建“净光塔”。唐乾符六年（公元879年）被毁。闽永隆三年（公元941年），闽王王审知第七子王延曦准备在旧址上重建九层宝塔。方到七层，王延曦被臣属所杀，工程遂告结束。塔为八角七层，通高35米，每层塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。四层、五层、七层，嵌有塔名碑、建塔塔记和祈福题名碑等。20世纪50年代重修加固，可以登临，90年代又经修缮。塔身的墙…[详细]

　　南翔寺双塔，又名五代双塔，坐落在嘉定县南翔镇香花桥北堍，有“双塔晴霞”的景名，为上海市文物保护单位。双塔具体建筑年代不详，但据其造型与结构加以鉴别，约建于五代至北宋年间（907～960年）。南翔寺双塔原屹立于南翔寺山门两侧。相传南北朝梁天监年间，农民耕地挖得一石，常有一对白鹤飞来伫立石上。有僧人见伫立的白鹤向南飞翔，便循此方向化缘募钱，造得一座大庙和双塔。而白鹤则南去不返，遂命名为“南翔寺”。寺于五代扩建，民国年间改设学校，抗战时被毁，唯双塔独存。该塔高11米，7级8面，仿木结构楼阁式宝塔。每层腰檐、平座都是砖制，每级都有佛龛。其它均仿木结构，腰檐下用斗拱。每层4面有壶门，另4面隐出直棂窗，方…[详细]

　　崇文塔，位于宜丰南屏公园最东端耶溪之滨、绿秀山尾。此塔非佛教寺院之藏经塔或贮舍利之塔，乃为崇文而建。明天启六年(1626)创基，崇祯四年(1631)建第2层，十三年(1640)建第3层，清康熙元年(1662)建第4、5层，康熙五十六年(1717)方续建第6、7两层，历时91年始合尖。乾隆四十年(1775)，改砖刹为瓷刹。崇文塔，嘉庆二年(1797)又改瓷刹为铜刹，光绪十九年(1893)重修。崇文塔，塔为七层八面，楼阁式。砖石结构，以桐油石灰为粘合物。塔体里外都施白垩。塔高45．5米，每两层间有腰檐与平台，腰檐面为斜坡溜水，下部作锯齿迭涩和仿木椽头。平台面敷石板，下部作锯齿迭涩，第l、2层间与2…[详细]