各地旅游名胜推荐-堂篇

　　唐代胡曾诗作：“涿鹿茫茫百草秋，轩辕曾此破蚩尤；丹霞遥映山前水，疑是成川血尚流。”,反映出5000年前三大氏族间费时三年的鏖战，经历52场较量，持久的血雨腥风是非常惨烈的；　　“要了解中国一百年的历史，请到上海，要了解中国五百年的历史，请到北京；要了解中国二千年的历史，请到西安；要了解中国五千年的历史，请到张家口涿鹿。”，著名学者苏秉琦这样认定涿鹿的历史地位；　　在历史、考古专家眼里，涿鹿是个耳熟能详的名字，是中华民族的重要 中华三祖堂，是在原黄帝祠的基础上，由海内外32万中华儿女捐资建成的，1998年7月25日正式开游。黄帝祠传说与黄帝城同建于黄帝时代。黄帝祠是我国历代帝王将相祭祀怀古的殿堂…[详细]

　　简介 蒙特教堂城距省会科尔多瓦119千米，是一座古老的山城，海拔797米，堂住居民8000人。小城坐落在海拔2000米的乌里托尔克山脚下。西班牙人来到之前，那里居住着印第安人科迈沁恭部落。17世纪末，最后一位科迈沁恭酋长卡拉巴伦巴被西班牙人残忍地杀害。这里虽然早已没有纯粹土著人了，但是，许多印第安人的传说，以口头流传的方式留传下来。 在印第安传说中，乌里托尔克是一座圣山。在西班牙征服者来到之前，土著人就在山里观察到奇异的光亮掠过天空。到了近代，关于乌里托尔克山中异常现象的记载越来越多。正是这些奇闻轶事使乌里托尔克山和蒙特教堂城闻名世界的。 一位阿根廷原子物理学家讲述了他岳父12岁时的一次…[详细]

　　怀恩堂是中国上海一所知名的基督教堂，位于静安区陕西北路375号（北京西路口）。 该堂创立于1910年(清宣统二年)，最初位于虹口北四川路。美南浸信会传教士乐灵生在此置地20余亩，创办怀恩堂和民强中学、晏摩氏女中（现北郊中学）。 1924年，由于北四川路地价猛涨升值，美南浸信会出售原址建筑，将两所中学迁至北宝兴路，建成浸会庄，另拨款在东宝兴路271号建造一幢四层楼房，作为怀恩堂和怀恩中小学校的新址。1935年12月，怀恩堂邀请戚庆才担任牧师，直到1990年戚牧师去世。1937年，淞沪会战开始，虹口沦为战场，怀恩堂被迫搬迁至爱文义路605弄王家沙花园32号。由于信徒人数不断增加，1940年，购置了…[详细]

　　牛皋衣冠冢及牛皋祠堂位于平顶山市城乡一体化示范区应滨街道办事处花山村民。牛皋（1087—1147），字伯远，鲁山熊背石碑沟人，农民家庭出身，初为县中射士，擅长骑射，勇武过人。北宋末年金军南侵，牛皋激于民族大义，聚众奋勇抗击，屡战屡胜，受到宋廷京西道总管垂青，由保义郎而中军统领而同统制，跻身高级武官行列。建炎四年（1130）四月，牛皋率部设伏于滍水渡口宝丰宋村北花山之上，一举歼灭南侵北返金军主力一部，在南宋抗金史上 书-写下光辉一页，《宋史•牛皋传》和《续资治通鉴》均有记载。此后，宋高宗赵构将牛皋所部划归岳飞指挥，牛皋成为岳家军副统帅，在挥师中原对金作战中屡立战功。岳飞遇害后，牛皋心…[详细]

　　敦履堂坐落在绩溪县上庄镇上庄村中，距县城39公里。应是上庄村仅有的一栋明代民居，因而具有较高的文物保护价值。它的存在，为世人研究上庄村的社会历史状况、明代徽派民居的建筑法式与特征等提供了珍贵的实物资料。1998年5月，敦履堂被安徽省政府公布为省级文物保护单位。敦履堂距今已有好几百年了，看起来有些破旧，但梁柱结构还是好的，足以证实古人有着很高的建筑水平。这栋房子有280平方米，当年建造花去了两年时间和一大笔钱，在上庄村的民居中要算高档的了，没有经济实力是做不起来的。敦履堂房主祖上是经商世家，就像所有的绩溪商人一样，不仅有一股默默耕耘的牛劲，还善于积累，不断扩大资本，再创商贾业绩。悬挂在太师壁上方…[详细]

　　莫愁路基督教堂，原名“汉中堂”，是南京市基督教会最早的一座礼拜堂。现属于南京市文物保护单位，南京市优秀民国建筑。其前身是北美长老会于1882年建立的“四根杆子礼拜堂”（1888年建成“耶稣会堂”）。1934年，因道路拓宽成莫愁路，礼拜堂被拆除。此后，教会自筹黄金1100两，另建新堂，取名“汉中堂”。由金陵大学校长陈裕光之弟陈裕华长老设计，由冯玉祥将军题写房角石“因为那立好了根基的就是耶稣基督”。汉中堂于1936年8月4日破土动工，历时六年竣工，于1942年10月16日举行献堂典礼。建堂后由鲍忠牧师负责。1958年汉中堂更名为莫愁路堂。莫愁路堂坐东朝西，是一座典型的英式建筑，总建筑面积为1800…[详细]

　　天主教南堂时代：1924年-1948年地址：商丘市睢阳区中山南二街34号1924年2月16日，西班牙神甫陈明礼由开封来到商丘，在商丘县城平等五街、中山南二街27号成立商丘教区。以后又先后创办了虞城、宁陵教堂、朱集教堂、夏邑、永城教堂。在创办教堂的同时，教区还在商丘县城内先后开设了婴儿院、男、女修道院、诊疗所和光启小学。随着传教活动的发展，商丘县已成了教务活动的中心，成为天主教商丘总堂。总堂为教区主教座堂，是教区主教、神甫执教奉神所在教堂。总堂除负责商丘县城内教徒的宗教生活外，另有若干神甫在总堂处理教区事务。在规模和神职人员数量上属教区各天主堂之首，在教务、行政、外事、经济等方面均为全区天主教的…[详细]

　　 介 绍 世界上庄严雄伟的教堂很多，但很少有教堂能如此妩媚。这座使用白、红、绿三色花岗岩贴面的美丽教堂将文艺复兴时代所推崇的古典、优雅、自由诠释得淋漓尽致，难怪会被命名为“花之圣母”。 花之圣母教堂原址是建于4世纪的圣·雷帕拉塔教堂。1296年，乔凡尼·美第奇出资建造新的教堂，花了175年时间才最终建成。 天才建筑师布鲁涅内斯基仿造罗马万神殿设计的教堂圆顶，是古典艺术与当时科学的完美结合，连教皇也惊叹为“神话一般”，一位音乐家专门为它作了一首协奏曲。后来米开朗基罗又模仿它设计了梵蒂冈圣彼得大教堂，却不无遗憾地感叹：“我可以建得比它大，却不可能比它美”。 最不可思议的是，布鲁涅内斯基没有画一…[详细]

　　救世主大教堂位于莫斯科，是世界上最高的东正教教堂，也是最大的东正教教堂之一。该教堂是拿破仑战争后，在1812年12月25日由沙皇亚历山大一世下令修建的，其目的是为了感谢救世主基督“将俄罗斯从失败中拯救出来，使她避免蒙羞”，并纪念在战争中牺牲的俄罗斯人民。救世主大教堂的建造工作于1837年开始，主体结构至1860年基本完工，但完成内部豪华的装饰和壁画又花费了约20年的时间。1883年5月26日，在沙皇亚历山大三世加冕的同一天，救世主大教堂正式竣工。不幸的是，俄国十月革命后，俄罗斯正教会遭到-，救世主大教堂-关闭。1931年，联共中央决定修建庞大的苏维埃宫，其地址选在了救世主大教堂的基址上，为此决…[详细]

　　留耕堂（富观街35号）（含师俭堂、敦厚堂，王绍鏊纪念馆在其内）位于南旗杆中端，朝南面河。建于清末。共计房屋156间，占地面积5157平方米，建筑面积3051平方米该建筑共有房屋3组，。每组老宅之间，以备弄为界，房主都姓王，同里人将三条备弄合称为“王家三弄”。每组均为6进，东组房屋为明正统（1436--1449）时，江西右布政使何源归老之宅，称为“遗老堂”。后为居乡隐者王有庆购得，更名为“师俭堂”。中间房屋称“敦厚堂”，始创于清康熙年间。其中，第5进房厅，通面阔17.85米，通进深10.63米，总高5.21米。其对面现存门楼一座，上刻“忠厚贻谋”4字。西组房屋由康熙五十年（1711）辛卯举人王文…[详细]