各地旅游名胜推荐-堂篇

　　人骨礼拜堂位于葡萄牙埃武拉市，建于十七世纪，属于天主教圣方济天主堂的一部分，是欧洲最知名的人骨教堂之一。于捷克的人骨教堂相比，人骨礼拜堂更具神秘感，让来此的游客都忍不住去一探究竟。人骨礼拜堂是一座巴洛克风格的建筑，创建者为一位半盲的修士，1511年时他为了传达“人生短暂”的宗教意念，用教堂墓地里大约五千具尸骨搭建起了这座礼拜堂。礼拜堂长60米、宽11米，在入口的横梁上刻着一条令人心寒的标语“我们尸骨在此等待你们的尸骨”，让人不寒而栗。教堂内从墙壁到柱子都由人骨叠筑而成，昏黄的灯光打在墙壁上，尽是整齐排列的人骨或头颅，令人毛骨悚然。教堂的两壁和八条厅柱完全由人骨镶成，白色的拱形天花绘有以死亡为主…[详细]

　　德累斯顿圣母教堂是德国德累斯顿的一座路德会教堂，教堂始建于1726年，采用了圆形拱顶、砂岩拼建等前所未有的建筑方式，是由木匠大师奥尔格•贝尔主持设计修建的，历时17年方才建成。圣母大教堂高95米，规模巨大，精巧华丽，是西方新式教堂建筑的代表作，是这座古老城市的标志性建筑，也是德累斯顿最亮丽的风景，有许多音乐大师和艺术大师在这里留下了他们的足迹。二战末期圣母教堂在英美空军的轰炸下化为废墟，仅剩下13米高的一截残壁，这是战争给德累斯顿人们带来的永远的伤痛。德国统一后，在英美等国家的捐款支持下，德国决定重建圣母大教堂，从1994年开始，重建工作耗时11年，花费1.79亿欧元。重建后的教堂…[详细]

　　圣依华堂坐落于意大利的罗马，是一座罗马天主教教堂，由建筑师弗朗切斯科波罗米尼（Francesco Borromini）修建于1642至1660年，为巴洛克教堂建筑的杰作，是罗马最知名的教堂之一。圣依华堂供奉的是圣依华（Saint Yves，法学家的主保圣人），故而命名圣依华堂，将教堂的立面与宫殿的庭院合并，内部令人眼花缭乱的几何体构成复杂的韵律。这是一座理性的建筑，看起来很纷乱，但是其平面重叠着一圈圈两两叠加的等边三角形，在一座集中的教堂内，构成一列六角形小教堂和祭台的基础。内部的凹凸起伏，形成不和谐然而使人眩晕的魅力，装饰是六翼天使头像和几何体的组合，比起同时代的济安•贝尼尼过度…[详细]

　　乌普萨拉大教堂（瑞典语：Uppsala domkyrka）是一座主教座堂，位于瑞典城市乌普萨拉的市中心，始建于1287年。目前的教堂重建于1885-1893年，属于哥特式复兴风格。乌普萨拉主教座堂的高度达到118.7米，是北欧地区最古老的教堂，也是斯堪的纳维亚最大的教堂建筑。这是一座红色的雄伟建筑物，两座高耸入云的尖塔，远远就可以看见。教堂内部金碧辉煌，以文物丰富闻名；门楼上的大风琴，风管有碗口粗，令人叫绝。最初这是一座罗马天主教教堂，用于瑞典君主的加冕和安葬，自从宗教改革以后，属于路德宗的瑞典信义会，目前是瑞典信义会总主教驻地。古斯塔夫一世墓乌普萨拉主教座堂除了埋葬瑞典君主之外，还有1961…[详细]

　　圣帕特里克大教堂位于墨尔本市区，是天主教墨尔本总教区的主教座堂，也是南半球最大、最高的天主教堂。圣帕特里克大教堂于1897年10月正式启用，到现在已经有一百一十多年悠久的历史。1974年，教宗保禄六世将其封为宗座圣殿；1986年，教宗若望保禄二世来此访问。它由名建筑师威廉•华德尔（William Wardell）所设计，大部分用青石建成，整体建筑以哥特文艺复兴式建筑风格为主，是十九世纪时期最具代表性的建筑之一，在国际上享有一定的著名度。教堂上方的三座高耸式尖塔直到1939年才完成，最高尖塔高105米，因此外观宏伟醒目、线条分明，装潢华丽但不失庄严。教堂纵深92.25米，内部有细致的…[详细]

　　祭祀场所。宋氏祠堂始建于明嘉靖年间，后焚于兵。清康熙二十七年（1688年）重建，嘉庆十六年（1811年）重修。宋氏祠堂由大门、石旗杆、卧隐堂、南厢房、迎晖堂、含元楼等建筑组成，占地面积1000余平方米，祠堂座西朝东，主体建筑“迎辉堂”座西朝东，为宋氏祠堂祭祖之地。篛单檐硬山式、一斗三拱重梁砖木结构建筑，面阔五间，长18.5米，宽10米，高12米，走廊宽1.1米，墙厚0.45米，当心间3.96米，梢间3.05米，尽间3.55米；进深8米，格灵门窗20扇，柱16根，俱为青石素面柱础。“迎辉堂”前，南有“南厢房”，座南向北，面阔三间，北有“卧隐堂”，座北向南，面阔3间，建筑形式与“迎辉堂”相仿。前有…[详细]

　　景徽公祠位于塱头村中社。始建于明代，清道光二十五年（1845年）重修。坐北朝南，三间三进。总面阔12米，总进深36.5米，建筑占地458平方米。人字封火山墙，灰塑博古脊,碌灰筒瓦，青砖墙，红泥阶砖铺地。头门面阔三间12米，进深两间7.5米共十一架，前廊三步。正脊灰塑雀鸟、梅花、牡丹、山水等图案。前檐梁架、封檐板均雕刻戏曲人物、雀鸟瑞兽、花草瓜果等纹饰。大门嵌宽1.8米的花岗岩门夹，石门额阳刻“景徽公祠”,上款刻“道光乙巳（1845年）仲秋重修”，下款刻“知宜城县事梁应乾□刻，孙家桂敬摹”。明间设中门。左次间山墙嵌砖雕门官神龛。石门墩雕刻狮子、宝瓶、花草等纹饰。门面水磨青砖墙，花岗岩石脚。四级石…[详细]

　　圣公会基督教堂旧址位于广东省广州市荔湾区沙面街鹅潭社区沙面南街60号，建于清同治四年（1865），是遗存至今、难得的沙面早期建筑物。教堂坐北朝南，砖、木、钢结构，局部钢筋混凝土结构，仿古罗马式风格，占地面积310平方米。教堂的大堂平面为大长方形，长边南北向。塔楼首层平面为小正方形，以上各层为八边形。大堂在北，塔楼首层是大堂的门廊，东、西、南三面都有拱门出入。大堂为一层，双坡屋顶，屋顶下有夹层。塔楼有四层，顶层原是钟楼，现大钟已不存。塔楼的第三层有洞口通向大堂的夹层，夹层有洞口爬到祭坛上面较低的夹层。大堂内部空间较大，两侧墙各开5个高大的半圆拱顶的长窗。大堂前后墙和侧墙转角处都有高大的古典爱奥尼…[详细]

　　湘水校经堂最初是创办于岳麓书院内的一所等同于今天大学研究生院的高等级书院，现存建筑位于岳麓书院讲堂左侧。原名成德堂，亦为书院讲堂，始建于明嘉靖六年（1527）。后经清代重修，0存放祭器。清道光十一年（1831），湖南巡抚吴荣光创办湘水校经堂，设于今船山祠处，并亲题门额。光绪五年（1879）独立成院落。鸦片战争前，全国书院都是以八股时文为主要教学内容，以适应科举考试的需要。岳麓书院也在很大程度上成了科举制度的附庸。1831年，崇尚朴学的原湖南布政使吴荣光升任湖南巡抚。吴荣光是清中期著名汉学家、乾嘉学派后起者阮元的弟子。阮元曾独创中国专课经史训诂的诂经精舍和学海堂。这两所学校代表了清代书院发展中的…[详细]

　　湘鄂川黔革命根据地旧址——永顺天主堂会议旧址位于湘西自治州永顺县灵溪镇，年代为1934年。湘鄂川黔革命根据地旧址位于湖南省永顺县塔卧镇，是第二次国内革命战争时期由贺龙、任弼时、肖克等老一辈无产阶级革命家创建的红色革命根据地之一。是全州未成年人思想道德建设活动基地，全省全民国防教育基地，全国爱国主义教育示范基地和第六批全国重点文物保护单位，全国红色旅游精品线精品线景点之一。为纪念这段珍贵历史，党和国家批准在旧址所在地兴建纪念馆，1993年12月26日落成开馆。湘鄂川黔革命根据地是红二方面军最大的和中国红军在江南最后的根据地。它孕育的红二方面军不仅自己完成了长征，保存了强大实力，而且为策应中共中央…[详细]