各地旅游名胜推荐-堂篇
柏林王家旺天主教堂位于四川省绵阳市游仙区，文物遗址年代判定为1913年。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。柏林王家旺天主教堂位于四川省绵阳市游仙区柏林镇洛水村王家湾，由法国传教士柏立山主持修建，坐东向西，由礼拜堂、神父楼和经书学院组成，呈凹字形布置，砖木结构，小青瓦屋面，为中西合璧哥特式建筑，占地面积约6000平方米。位于教堂南侧，正面两侧各有一座塔楼，中间开门3扇，门上置尖顶高…[详细]
祠堂，作为客家崇拜祖先的历史见证，在赣南是再也平常不过了。然而，当你走近坐落于全南县城厢镇镇仔村的宗圣公祠，仍会有一种惊艳的感觉。首先让人为之一震的，是它的气度不凡。长52.8米，宽18.5米，高9.7米，占地面积976.8平方米，这般规模宏大的祠堂，在全南是凤毛麟角，在整个赣南亦不多见。抬眼望，青砖、朱门、雕梁、画栋、飞檐，虽经岁月的洗礼已显斑驳，但其特有的精气神是怎么也跑不掉的，宛若一位饱经沧…[详细]
时代：明至清地址：浙江省金华市兰溪市女埠街道渡渎村渡一行政村该堂建筑建于明洪武年间，面西向，平面布局为三进一穿堂，堂前尚存一对明代石狮，建筑总面积约860平方米。此祠堂系北宋哲学家、教育家、理学奠基者程颐、程颢的后裔程嘉禾建于清朝乾隆五十五年（1790年）。祠堂廊本墙上砌有乾隆五十五年立的“建造程氏余堂碑记”碑高189公分，宽74.5公分，叙明程氏后裔程嘉禾“弃举业，逐廉价之利，家业兴隆之日”建祠…[详细]
位于涠洲岛盛塘村的天主堂，是清末“雷廉”地区一座最为宏伟的教堂。它的建造与清政府对涠洲“重开岛禁”，法国人有机会上岛传教有关。同治八年，即1869年，法国天主教会在盛堂村，花了十年时间，用岛上特有的珊瑚石，建造了这座占地面积1000平方米的教堂。这是一座具有欧洲中世纪建筑风格的“哥特式教堂”。教堂的顶端有许多锋利的直刺苍穹的小尖顶，有着随时“向天一击”的动势，造成一种向上升华、“天国神秘”的幻觉，…[详细]
景点介绍 教堂正面山墙上立着三尊塑像，中间手举十字架的是圣安娜，其右是圣卡济米拉斯，其左是圣斯塔尼斯拉夫。大教堂旁是52米高的钟楼，为13－17 世纪古城堡的了望塔，内存17座钟表。苏联时期教堂改为美术馆，立独立后恢复原貌。教堂还存了14世纪末哥特式水彩壁画，14－20世纪初教堂用具。教堂下面的地宫内安葬着维陶塔斯大公和妻子，国王日吉蒙塔斯的两个妻子，保存着国王弗拉基斯拉夫的心脏。大教堂内小礼…[详细]
北京中山堂地处天安门西侧中山公园内，原名社稷坛“拜殿”，始建于明永乐十九年，是明清两代皇帝祭祀或遇风雨休息的地方。1925年3月12日，孙中山去先病逝北京并在此停灵吊唁公祭。为了纪念这位伟人，1928年，国民政府将“拜殿”正式更名为“中山堂”，中央公园亦更名为中山公园。至今，“中山堂”为全国重点文物保护单位。2000年起，北京市政协委员多有提案，建议将中山堂建设成孙中山先生的爱国主义教育基地。中山…[详细]
介绍圣安多尼旧堂的现址建于1558年，与今日的安多尼堂位置相同，是澳门三大古老教堂之一，且是澳门的第一间小教堂。教堂的历史间略载于教堂大门侧的一块石碑上，内容是：“兴建于一六三八年，一八零九年被焚毁，一八一零年重建，一八七四年再次被焚毁，一八七五年重修”。特别是1874年9月22日的大火令人难以忘怀，以后每年的9月22日这一天被澳门人称作“天灾节”，市民扛着圣安多尼像上街-，以示纪念。而在这教堂前…[详细]
阿都卡夫回教堂坐落于新加坡小印度的邓洛普街，是新加坡的一座清真寺，于1907年开始建造，为造访小印度时不能错过的宗教建筑，同时也是一座非常具有建筑特色的清真寺。阿都卡夫回教堂是一座黄绿相间的优雅建筑，这种颜色在回教堂中很少见，在蓝天白云下，黄绿色的回教堂安静但不单调，肃穆却不呆板，非常讨人喜欢。建筑本身还融合了南印度与欧洲风格，艺术气息浓厚。大厅入口处有精致三角墙，墙上有一面日晷，日晷上以阿拉伯文…[详细]
圣登斯坦教堂坐落于爱德华王子岛首府夏洛特顿的省议会大厦街，名字源于来自格拉斯顿堡的圣人---圣登斯坦（St. Dunstan）。最初建造的教堂在一场大火中被烧毁，目前的教堂为石构造，建造于1916年。宏伟高大的圣登斯坦教堂为法式新哥特建筑风格，其巨大的规模是加拿大东部最大的宗教建筑之一，因刻有意大利风格的祭坛和华丽的圆花窗而知名。圣登斯坦教堂为夏洛特顿最显著的地标建筑，它高高的尖顶直入云霄，是夏洛…[详细]
抚州天主教堂位于临川市文昌桥东的灵山路，始建于清光绪三十四年（1908年），竣工于民国７年（1918年），是全国第三大天主教堂，歌特式建筑。 整个教堂占地面积3850平方米，建筑面积2109平方米，教堂长62米，宽34米，高30米，前后共有六座塔楼，正面为钟楼，整个建筑用青砖，红石，白麻石经过精工砌筑而成，教堂内部有58根红色科林斯柱，粗壮挺拔，空顶离地面15.3米，拱顶骨架筋从其顶部散射…[详细]
闾里传承古冀州“重教、好学”之风，以衡水本地儒学先贤“孙敬”为楷模，延续其“勤学重教”之精神，创办孙敬学堂。秉承“立德、养正、树人”为宗旨，以寓教于乐、体验教学为特色，倾力打造中国少儿知礼明孝游学圣地。孙敬学堂项目从功能角度区分，包含孙敬学堂（教室）、孙敬学舍(宿舍)、孙敬剧院、孙敬食肆四大板块。孙敬学堂占地约50亩，国学幼教基地、国艺体验基地、传统文化旅游主要体验场所，河北闾里文化传播有限公司传…[详细]
位于宜宾市临港区沙坪镇火花社区火地沟的玄义玫瑰教堂，亦称玫瑰书院，它见证一段特殊的历史，同时也是川南地区最大的教堂之一。2011年2月，玄义玫瑰教堂被列入了第四批宜宾市文物保护单位。建于清光绪二年（公元1876年），是天主教川南教区培训神父的综合修道院。玄义玫瑰教堂，作为见证宜宾近代史和川南地区不多见的中西合璧的一处老建筑。整个建筑结构谨然，融合中西建筑之特色，保存基本完整。穿越了130多年的时光…[详细]
阳谷坡里天主教堂是位于山东省阳谷县城北17公里定水镇坡里庄的大型天主教堂，是天主教阳谷教区(1933年成立)的主教座堂，山东省西部最大的一座天主教堂，管理阳谷、莘县、范县等六县教务。现为市级重点文物保护单位。教堂始建于1882年，二层楼房围建四周，楼顶平台再建围墙，可通四周，宛如围墙。内有可容千人的大圣堂、礼拜堂、神鼓楼、修道院等主体建筑，另外还有老人院、男女孤儿院、修女院等建筑，规模很大。192…[详细]
时代：明至清地址：浙江省衢州市龙游县该堂坐北朝南，总体布局前后共五进，并设戏台、厢房，平面呈“丁字形”。前四进通面阔14.30米，第五进通面阔29.80米，通进深50米，总面积1500平方米。一进门厅前有一水池，门前有旗杆石，面阔五间，梁架为五檩用三柱，前设卷棚后为天花。二进设戏台，面阔三间，梁架为十一檩，明间五架梁前双步后三步用四柱。二进与三进天井两侧为过廊。三进，梁架为九檩，明间五架梁前后双步…[详细]
介绍 圣方济各圣堂建于一九三八年，其设计主要采取澳门主要教堂的巴罗克式风格。圣堂外墙以奶白色为主，还有椭圆形的窗户及钟楼。在圣堂的前面还有建于1910年战胜海盗的纪念碑，在教堂内存放着一些亚洲最神圣的遗物，在一个银制圣骨匣里存放着圣方济各的臂骨，圣人在日本传教后，打算进入中国，于1552年在距离澳门七十公里的上川岛逝世。 在日本，二十六名天主教徒外籍及日籍祖父于1957年在长崎被钉十字架殉道，…[详细]
昆明圣约翰堂位于昆明市东风西路96号，是昆明城区目前开放的2座基督教教堂之一。云南这些最美教堂，隐在深山藏于街巷1913年(中华民国二年)圣公会于万钟街购得一院房屋，1915年(中华民国四年)改建为教堂。其后曾3次改建，由最初的土木结构成为现在的砖混结构。1944年(中华民国卅三年)改建时(1946年竣工)立有碑刻，并在教堂内墙两侧挂有在抗日战争中牺牲的17位飞虎队飞行员的骨灰包(1948年美国驻…[详细]
歧山祠堂，位于宁波市海曙区高桥镇歧湖村，为五开间四合院硬山造建筑。纵进深29.15米，通宽20.4米，占地面积748平方米。整个建筑分门楼、大厅二进。大门外原有照墙，今已拆除。门楼五开间，中间大门，两侧边房，大厅下设闸式高门槛，门前左右各置刻花长石凳。门檐上雕有鱼龙状牛腿，轩梁间刻云彩纹饰。大门两旁外墙上有装饰精致的仿木砖雕。 大厅面宽20.15米，屋架结构明间抬梁式，用材粗大，梁上立卷刹短柱…[详细]
石佛堂位于阜平县城南10公里的苍山村西侧，8处石窟建在崖壁上，总称为“石佛堂”。旧志记载：苍山西侧叫石佛山，巨石如佛，高入云端。清朝举人张尊三赋道：九日登高涉岫巅，同人极目快流连。崎岖鸟道空中凿，层迭仙梯峭壁悬。风送钟声红叶寺，鸡啼夜色白云天。嵯峨万嶂环仙洞，石佛尊严锁翠烟。石佛堂为唐代所建，现存窟中石刻及泥塑均是明清遗物。8个石窟虽然大小不一、但结构大致相同，从南到北依次为“千佛堂“石佛堂”、“…[详细]
介 绍 在死海东岸的山坡上有一座拜占庭修道院的遗迹，其中有铺满马赛克的地板和印有罗特名字的石刻，所以被称为“罗特圣堂”。圣堂旁有一个山洞，据信就是圣经中的义人罗特和女儿逃离被上帝毁掉的城市索多玛后的避难地。罗特圣堂的发现是约旦最著名的考古发现之一。 《圣经》故事：远古时期，死海一带原来有一座城市，叫作索多玛。城里的人奢侈荒淫，上帝决定惩罚他们。但上帝发现城中有一位义人罗特，是不应该受到惩罚的，便…[详细]
