歧山祠堂,位于宁波市海曙区高桥镇歧湖村,为五开间四合院硬山造建筑。纵进深29.15米,通宽20.4米,占地面积748平方米。整个建筑分门楼、大厅二进。大门外原有照墙,今已拆除。门楼五开间,中间大门,两侧边房,大厅下设闸式高门槛,门前左右各置刻花长石凳。门檐上雕有鱼龙状牛腿,轩梁间刻云彩纹饰。大门两旁外墙上有装饰精致的仿木砖雕。 大厅面宽20.15米,屋架结构明间抬梁式,用材粗大,梁上立卷刹短柱…[详细]
阳谷坡里天主教堂是位于山东省阳谷县城北17公里定水镇坡里庄的大型天主教堂,是天主教阳谷教区(1933年成立)的主教座堂,山东省西部最大的一座天主教堂,管理阳谷、莘县、范县等六县教务。现为市级重点文物保护单位。教堂始建于1882年,二层楼房围建四周,楼顶平台再建围墙,可通四周,宛如围墙。内有可容千人的大圣堂、礼拜堂、神鼓楼、修道院等主体建筑,另外还有老人院、男女孤儿院、修女院等建筑,规模很大。192…[详细]
大名天主教堂也叫大名县天主教宠爱之母大堂。位于河北大名县城内东街,始建于1918年-1921年12月竣工,是中国第二大天主教堂,河北省现存最雄伟壮丽的圣堂之一。教堂远远看去象个“山”字,稳重、挺拔、壮观。大堂模仿西方国家教堂建筑,规模宏大,式样新颖,堂内设施富丽堂皇,此教堂为法国天主教会所建,至解放前夕,这里一直作为大名教区的中心和主教府所在地。自1990年修缮后,保存基本完好。现为河北省重点文物…[详细]
张源聂家祠堂张源聂家祠堂坐落在明溪县胡坊镇柏亨村,始建于康熙五十九年(1720年),坐西朝东,祠堂占地面积440平方米,建筑面积280平方米。有上下厅、天井、左右厢房、厨房。上厅正面供奉着0牌位,厅上方挂“德广堂”大匾,另有“节义可风”横匾一块,乃道光二十一年(1841年)福建提督翰林学院所赠。祠堂面前原围墙两侧有聂氏第19代祖人洁公约于1866年立的华表一对,于1966年前后倒塌。张源聂氏一世远…[详细]
真光堂静立于喧闹繁华的小印度一隅,建立于1952年,在1963年被认定为圣公会教堂,是一个可让人沉思、宁静的平和之地。因早期的成员大多来自在附近居住和工作的三轮车夫,因此建筑结构反映了浓厚的中国特色和教堂文化。真光堂的历史可以追溯至1911年,当时一个传教士来此向居住于此的中国人传教,得到了一个21岁记者的帮助,开始在一个理发店讲授圣经,从此基督教徒开始大批的增加。建立真光堂的土地购买于20世纪2…[详细]
圣母显灵堂曾是中国最大的教堂,亚洲第三大的教堂嘉兴教堂,位于紫阳街,换做圣母显灵堂。虽然已经伤痕累累,断壁残垣,但依然掩饰不住她的气势恢宏和遗世独立。教堂建筑与装饰的精华在礼拜堂的内部,可惜须得神父批准才能进入。整座教堂占地3.4万平方米,建筑面积1320平方米,堂前两座钟楼拔地而起,高达57米,曾经长期是嘉兴最高建筑。规模号称中国第一、远东第三。钢筋混凝土结构,雕刻华美细腻。钟楼双塔夹持中厅立面…[详细]
位于定襄县城东60余里,雷轰尖山峰南。系石窟寺。明嘉靖十四年(公元1535年),僧道众士,四方募化,就山凿殿,石窟造像,历时九年,造成石殿一座,内镌造千叶宝莲玉像一尊,就殿壁雕刻石像,故亦称百佛堂。石殿三间,深广各三十余尺,全仿木结构建筑,呈一般大殿形式。柱、梁、斗拱、檩、椽、瓦当等全部就山石雕成,石雕工艺古朴而精细。石殿内,百尊石佛神态各异,栩栩如生。石殿为主殿。还有东配殿(龙王庙)、西配殿(圣…[详细]
基督教堂位于吉林市北京路31号。占地1000多平方米,共两层,并设有地下室,供以保存资料。楼角上镌刻有“立根基在人格的磐石上”十个字的碑文,特别醒目。该教堂是信仰基督教的教徒做礼拜的场所。每逢星期日,信徒们便到教堂听牧师布道、唱赞美诗;周三祷告会;周五是赞美和见证会。每逢复活节、圣诞节,教徒们都来此聚会。该教堂建于光绪十七年(辛卯1891年),由英国爱尔兰长老会传教士高积善创立。民国二十年(辛未1…[详细]
昂古莱姆主教座堂坐落于法国城市昂古莱姆,为该市最重要的宗教建筑,为法国罗曼式建筑的典型代表,是昂古莱姆教区的主教座堂。昂古莱姆主教座堂于4世纪初建于一座神殿遗址之上,目前的教堂于1110年开始建造,1128年完工,经过多年的修复,较最开始的教堂已有多处改观。教堂的正立面装饰有70多个雕塑,形成了两大主题,即耶稣升天和最后审判,除这两大主题外,还雕刻有人们日常生活的场景,包括狩猎的画面。教堂的内部拥…[详细]
前童大祠堂位于前童村东北角,前童街东面尽头。其东、西、南三面均为民居。北为前童街。 前童童氏宗祠始建于明洪武十八年,总平面布局由南向北,依次为正门、戏台、天井、东西两厢及正厅,是封闭式的四合院。门口设两组旗杆架,正厅仍保留了明代的风格。正厅通面宽13.50米,通进深8.4米,共三间三弄,木架梁穿斗混合结构。明间为抬梁式,其余为穿斗式,梁架为月梁,次间梁下都有随梁枋,梁与枋素面,前后梁柱之间交结点用…[详细]
陈家祠堂(省级文物保护单位)年代:清公布时间:2005年3月16日现存建筑为清雍正、嘉庆年间修建,坐北朝南,平面呈长方形,沿中轴线依次列门厅(戏台)、正厅、后楼三进,两侧分列看楼、厢房。总占地面积600余平方米。门厅面宽五开间,通面宽15.10米,通进深8.30米,用材较为粗大,制作考究,月梁形制古朴,牛腿、雀替雕刻精美,硬山顶,施小青瓦,阴阳合铺,两侧封五花山墙。正厅面宽五开间,通面宽15.10…[详细]
介 绍 圣十字教堂面向佛罗伦萨最古老的广场,旁边附属的修道院庭院与布鲁涅内斯基建造的帕兹家族礼拜堂构成的空间被称为是佛罗伦萨文艺复兴建筑的浓缩。 教堂内有但丁、伽利略、米开朗基罗、马基雅弗利、罗西尼等276位伟人的墓。内部的装饰也出自许多艺术家之手,其中最出名的有走廊右侧第5根廊柱上多纳泰罗的金色浮雕《圣母领报》、正殿的巴尔迪礼拜堂内乔托的湿绘壁画《圣弗朗西斯科的一生》(Lavita di …[详细]
怀士堂位于康乐园(中山大学南校区),是由美国克里夫兰州的华纳和史怀士公司的总裁安布史怀士(机床和天文仪器生产商)出资为岭南学校修建的基督教青年会馆,1915年动工,1916年建成。为纪念捐赠者,命名为怀士堂,又称“小礼堂”,如今是中山大学的标志性建筑之一。怀士堂,又称中山大学“小礼堂”,位于中山大学南校区康乐园中轴线上,它西边的建筑是研究生院(前身是岭南大学第二学生宿舍楼),东边是学校教职工工会(…[详细]
狄仁杰(607-700),山西太原人,辅佐武则天政绩显赫,深得民心,是中国历史上一代名相。狄仁杰祠堂碑位于大名县孔庄村北,初立于大周圣历元年(698年),后祠堂及碑因战乱而毁。唐宪宗元和六年(811年)十一月,魏博节度使田弘正在原址为狄公重建祠堂及碑。现祠堂已不存在,仅残留此碑于原址。该碑青石质地,由首、身、座三部分组成,碑体(除座)高4.46、宽1.46、厚0.46米。碑首为六龙戏珠圆首,碑额阳…[详细]
基督教光音堂位于成都市高新区天府一街 886 号(天府一街剑南大道口),是由芬兰设计师设计,典型的北欧简约风格。 教堂于2013年10月13日开始聚会。教堂之所以叫光音堂是因为设计师在对教堂的设计上充分运用“光”和“声音”的元素。教堂被称为“光之教堂”,钟楼叫“天使之音”; “光之教堂”四壁和屋顶都用黑色墙体,使教堂显得庄严而神圣,教堂内正面墙上一副宽9米,高7米的写意画被称为“创造之光”,由芬兰…[详细]
•殿内供奉大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨五尊玉雕像。景点介绍六祖堂位于大雄宝殿月台西侧,与紧那罗殿相对。据殿前檐八角石上镌刻的一段铭文考证,六祖堂建于金泰和六年。原殿内中部有佛台与佛龛,供奉观音、达摩与慧可像。现在的六祖堂重建于1983年,面阔三间,进深三间,为出前廊单檐硬山式建筑。殿内供奉大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨五尊玉雕像。五大菩萨背面是…[详细]
吴氏祠堂位于鄂州市鄂城区杜山镇三山村。始建于清道光十八年(1838),同治五年(1866)扩建。一进两重,四合院式布局,面阔14.8米,进深23.7米,砖木结构,硬山布瓦顶。祠内存“三让遗馨”“至德流芳”横匾两块。该祠堂整体保持了鄂东南清代传统祠堂的结构和风格,是研究湖北乡土建筑的重要实物。重修后的吴氏祠保持了原来的风格,总体建筑为列架式砖木结构,硬山顶,猫拱式山墙,青砖碧瓦,门口有直径1米的石鼓…[详细]
景点介绍 根据传统,在斯瓦涅季山谷妇女通常是不允许进入教堂的,因为她们的血液“会玷污这个圣洁的殿堂”。娜娜进入了小教堂是因为在照片拍摄的时候她正怀着孕。几个世纪以来,斯凡人一直以其逞强好勇代表着格鲁吉亚人的血性。 斯瓦涅季向来都被看作是基督教的东方前哨。在高加索山脉的偏远村庄,斯凡人隐藏着他们的艺术珍品,并以命相护。他们甚至将格鲁吉亚其他宗教的圣像也偷偷藏在斯瓦涅季的小教堂里,以保护它们免遭…[详细]
景点介绍 位于拉纳卡市中心的圣拉撒路教堂被视为拉纳卡及塞浦路斯最为珍贵的文化遗产之一。据说,拉撒路在以色列被基督救活后,来到了塞浦路斯,在这里当了30多年的主教,死后便被埋在圣拉撒路教堂。他的地下墓葬保存得相当完整,可到地下参观。 圣拉撒路教堂里至今保存着很多珍贵的宗教画像。周末多有婚礼在此举行,因此,最好是平日里来参观。和教堂相邻的拜占庭博物馆也展出有和教堂相关的文物。 此教堂于17世纪重新修建…[详细]