各地旅游名胜推荐-堂篇

　　天主堂天主堂，位于秦安县兴国镇南下关25号，县招待所南200米处。该教堂是天水地区中西合壁的保存较为完整的古建筑之一。教堂建于民国9年（1920），美国籍传教士艾嘉道神父来此传教，购得南下关成氏等民居设简易教堂。民国14年动工修建，民国18年竣工落成，耗资2万银元。殿堂的门窗为西欧教堂建筑式样，门窗上的图案精雕细刻，异常精美。教堂内房梁上还绘有一幅幅彩色图案，钟楼上雕刻的飞龙活灵活现，栩栩如生。教堂共占地面积2300平方米，建筑面积1268平方米，附属建筑有神父住院、伙房、诊疗所、贞女院等116间，现在附属房屋建筑仅有214平方米。秦安天主堂保存完整，建筑风格独特，现又成为全县1000名信教群…[详细]

　　追慕堂，建于清朝甲寅年间（公元1794年）为明经胡氏廿四世祖胡贯三，追思慕念祖父丙培公，父亲应海公一生、崇文尚义，乐善好施而建。堂内有李世民的功臣画像和供奉着李世民塑像。追慕堂是西递胡氏祭拜先人的祠堂。该建筑大体呈南北方向布局，入口位于南侧。追慕堂的空间具有明确的序列感，从祠堂前广场经门厅到达方形天井到大堂，再从两侧进入后部的条形天井最终抵达供奉祖先的场所，这里空间层次分明。祠堂前广场为窄条形平面，长宽比约为3:1。祠堂的木栅栏门到对面民居外墙距离约9米，而祠堂外檐口高近5米，因此入口广场剖面比例呈1:2（高宽比）的关系，这种视角易于观赏立面细节，而不方便审视建筑整体轮廓。追慕堂屋顶为飞檐翘角…[详细]

　　 看 点 法堂的左侧是圣箭堂（即方丈室），堂前有三株千年铁树，供游人观赏。铁树成为涌泉寺“三铁”之一，是因为它有“年年开花”的奇观。 介 绍 这三株铁树左右两株雌树特别粗大，相传分别为五代王审知和国师神晏手植。中间一株是1972年从西禅寺移植的雄树。外地铁树罕见开花，鼓山其他铁树也不开花。唯这三株灵气独钟，岁岁开花。雌树黄花如绒球，雄树花型似绒塔。　　圣箭堂自古以来多为住持居住，又称为方丈室。堂内陈列百寿屏一座，集“寿”字篆书一百多个。堂内柱子上有明末清初住持永觉禅师撰的楹联：“长披破衲傲溪山，笑看云舒云卷，祗念数珠 消岁月，那知花落花开”。福建福州…[详细]

　　福善堂位于广东省佛山市顺德区乐从腾冲海边坊海边大街5号。原为北帝庙。当地有不建庙的村规，故安奉神像亦不称庙，而称“福善堂”。始建年代不详，清光绪三十年（1904年）重修。坐东北向西南。面阔三间9.8米，进深二进18.9米，带两个青云巷门楼。 硬山顶，陶塑脊，垂脊上有灰塑狮子，绿琉璃瓦当，滴水剪边，青砖墙，麻石脚。前殿进深两间9架，前设三步廊。石门额上阳刻“福善堂”金色楷书大字，落款为“光绪甲辰夏日重修”。前殿内祀奉观音。正殿进深三间11架8.4米，前后双步廊。殿内正中祭祀玉皇大帝，旁祀关帝、北帝、观音等。该庙是我区保存的形制较好的北帝庙之一，瓦脊大量运用佛山陶塑工艺，中饰宝珠，中段塑有人物，两…[详细]

　　光裕堂位于广东省肇庆市德庆县高良镇罗阳村。2011年德庆县人民政府公布为文物保护单位。据村中老人回忆，光裕堂是民国22年（1933年）由罗阳村人李宝霖兴建，1944年11月，抗日自卫中队曾以此为据点击退日军进攻。解放战争时期德庆“二·二八”武装起义主攻据点。光裕堂建筑为中西合璧风格，砖木结构，坐西向东，总面阔23.3米，总进深49米，建筑占地面积1141.7平方米，面阔五开间，房高二层，原有大厅、炮楼、后花园等五进，“文革”期间，炮楼、后花园遭毁坏，现存三进，头门前廊开三个券门，二楼有阳台，顶部女儿墙灰塑“李.光裕堂”四个大字，正门有趟栊门。光裕堂建筑轩昂，占地面积大，为中西合壁风格，同时也是…[详细]

　　茹经堂（唐文治先生纪念馆）座落于太湖之滨的茹经堂，由太湖鼋头渚风景区负责管理。茹经堂由交通大学张廷金、胡端行等人发起，为庆祝唐文治老校长70寿辰而于1934年募款建造的纪念性别墅建筑，以唐文治的号命名为“茹经堂”，1935年正式落成。198年，对茹经堂进行整修，重修后的茹经堂内设“唐文治先生纪念馆”和著名社会教育家、唐文治先生长媳“余庆棠先生纪念室”。纪念馆和纪念室内分别陈列唐文治、余庆棠二先生的生平、手迹、照片、著作、用品等，以及钱伟长、周谷城、陆定一、邓颖超等社会名流的墨宝。另外，还设有“交大专柜”，放置唐文治与交通大学的照片与文献资料。1986年，茹经堂被列为“无锡市文物保护单位”。20…[详细]

　　巫焕堂公祠巫焕堂公祠坐落在清流县里田乡田坪村西，始建于嘉庆年间，由享堂、仪仗厅、衣冠厅组成。享堂祀有焕堂公之神主及“策杖圜桥”堂额。公本名巫起文，学名成章，焕堂为其号，以国子监优行监生授文林郎。其长子道南是明经进士。三媳吴氏四岁夫卒，上门守节六十多年，奉旨建贞孝坊。长孙相商进士，次孙际商授武略佐骑尉。仪仗厅安置有衙桥、宫扇、金瓜、镌有文武职衔的方牌，百余斤重的铁关刀等。衣冠厅为举行衣冠会戏酒所用。文物有贞孝坊及木楹联，楹联有“器重璠玙乔梓声蜚虎观；才储经纬孙曾世起凤毛”；“书纪乂王家世德扬休光史策，星言勤邑宰贤劳垂裕振冠裳”；“璧泮启前徽共见祖孙光国典，诗书承父志且欣乔梓耀宫墙”等加上9配厅，…[详细]

　　原首善堂时代：1919年地址：天津市和平区承德道21号类别：近现代重要史迹及代表性建筑首善堂是法国巴黎天主教圣味增爵会，即遣使会在中国北方设立的管理教会财产的机构。它以经营房地产为主业，在天津拥有大量房地产，为当时天津实力雄厚的一大财团，以其所收房租及投资所得利润支持天津、北京、保定、正定四个教区及北京神学院所需经费。首善堂初设于营口道上的原紫竹林教堂内。1900年后迁于此处，1919年建起该座大楼。天津解放后首善堂由中国神父接管，1956年改为天主教天津教区神学院，1958年改为天主教修女院。该楼东接吉林路，南抵营口道，西临大沽路，北沿承德道。建筑面积1544平方米，砖木结构二层楼房。多坡瓦…[详细]

　　风顺堂位於风顺堂街。圣老楞佐堂又称风信堂（风顺堂），是澳门着名的大教堂，占地面积甚广，教堂门前有左右两排石梯级直达大门前，气派十足，花园内植有棕榈树，圣堂内挂有古式吊灯，堂皇肃穆，甚具特色。风信堂的建立早於1599年，期间曾数度重修，其中在1618年的一次较具规模。而在1979年进行的粉饰装修，亦使这座古老的教堂倍添光。教堂设计，雄伟壮观。　　　　　　　　 左右钟楼并峙，一座是时钟，作报时用；一座是铜钟，供教堂弥撒时摇动轰鸣用。教堂屋顶，是中国式的金字瓦面，室内之装饰充满东方色彩，古雅逸趣。堂内宽敝宏伟，巨大的梁柱和精美的吊灯，颇具豪博大之气派。　　　　　　　　 祭坛内供奉的圣老楞佐神像，穿着…[详细]

　　介绍　　 马加什教堂原本是布达圣母教会，后因匈牙利国王马加什在此举行婚礼而改名，也是匈牙利国王加冕之处。13世纪迄今多次修整，经历改朝换代的时代变迁，使马加什教堂从最早的天主教堂，在土耳其占领时改为回教寺院，之后又加入了巴洛克和新哥德风味，因而成就现在深具特色的教堂，教堂内不定时会举行音乐会或教会活动。教堂外三位一体广场上的纪念柱，是18世纪这里的旧城居民，为了纪念18世纪黑死病的消除而设立的，也是游客聚集歇息之地。特色 这个外观属新歌德式的教堂，其实蕴含了匈牙利民俗、新艺术风格和土耳其设计等多种色彩，特别是一旁的白色尖塔和彩色屋顶，为整个教堂增加了些许趣味和生动，教堂内部的彩绘玻璃和壁画，更…[详细]