您现在的位置:首页 > 各地旅游名胜推荐-天主教堂篇旅游

各地旅游名胜推荐-天主教堂篇

元通天主教堂年代:清元通天主教堂位于崇州市元通街麒麟镇,建于清光绪29年,现存面积812平方米。教堂大门为哥特式方柱弧顶。全教堂除大门外,都散发着中国传统的建筑韵味。2019年,元通天主教堂被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。…[详细]

会理天主教堂位于会理市古城街道公园路社区元天街南段东侧,原民主巷4号。年代:1926年2012年,会理天主教堂被四川省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。保护范围:东、南、北三面至围墙,西面至元天街。建设控制地带:保护范围外延10米。…[详细]

阚疃天主教堂始建于中华民国元年(1912年),顶部起脊,高约12米,砖木结构,占地面积470平方米。教堂座西面东,正面一进三开。整体建筑为中西式建筑风格。由大厅、讲台、后小楼三部分组成。大厅为独有的抬梁式+斜拉式中式建筑风格,讲台和后小楼为意大利哥特式建筑风格。教堂南侧现存砖木结构的两层神甫楼,占地面积180平方米。同类建筑如此规模的在皖北地区比较少见。它既保留了意大利西式建筑风格,又有中式建筑特点,是中西文化的有机结合体。从教堂内部结构看,既有中国古代抬梁式建筑风格,又有近现代斜拉式建筑风格。具有很高的研究价值和文物保护价值。保护范围:教堂、南小楼四周5米范围内。建设控制地带:保护范围外,四…[详细]

沈垭天主教堂位于谷城西南紫金镇,始建于雍正元年(1723年)。雍正九年,该堂已成为天主教在鄂西北的总堂,拥有直辖会口10余个,教众2000余人,是全国为数不多的几个天主教中心之一,最盛时管理17县,7000余教众。光绪五年,意大利神父南熙在沈垭木盘山修建西式教堂和修道学院、育婴堂、男婴小会、大圣堂等。解放初,在这里破获了以艾国梁为首的“沈垭天主堂反革命案”,是新中国第一起涉外教案。1982年,谷城沈垭天主教堂被列为全省重点开放的教堂之一。各级政府和主管部门拨专款对其进行了维修和复修,并新添了许多新景点。维修后的天主教堂保持了原有西式风格,显得雄伟壮观,富丽堂皇。教堂周围古银杏参天,古栎树成荫,…[详细]

柏泉天主教堂又称“圣安多尼小修院”,位于柏泉刘家嘴湾西南角,由意大利传教士建于1840年,为武汉地区最早的天主教堂。《郧襄属教史记略》载:其主体建筑为东西对称的两座楼,均坐北朝南,等式排列。两楼呈丁字造型,各高20米,长约25米。中间以天桥相连,南有方柱半圆形拱券门廊,北以砖石砌成甬道联结二楼,使之浑然一体。圣堂及修道院在两楼之后,顶部呈圆拱形,有四根大石柱拱立,大厅可容纳300人作礼拜及祷告活动。教堂整体结构主次分明,错落有致,具有罗马哥特式建筑风格。主体周边遍植枫杨,距今近120多年。柏泉天主教堂建成后,“先后兴办男孤儿院、公学、备修院、初学、小修院。”学生选自湖广教区教民子弟。清末民初汉…[详细]

河口天主教堂(礼拜堂、神父楼)位于铅山县河口镇复兴街,时代为近代。河口天主教堂(礼拜堂、神父楼)被公布为上饶市文物保护单位。以文物本体为界,向东、西、南、北方向各外延10米。保护范围面积:564.15平方米。…[详细]

天主教堂,位于龙州县利民街县气象局院内。教堂建于清末公元1896年,哥特式建筑,原为三层,长21米,宽5.4米,高12米(为现有高度,不包括已被拆掉的尖顶),占地面积113.4平方米,建筑面积340平方米,洗礼池面积约30平方米,原有建筑占地约一亩多(含教堂、洗礼池)。中法战争之后,清政府与法国在天津签订《中法新约》,中越陆路交界开放贸易,龙州开辟为通商口岸,设立海关、领事馆等。中法战争使龙州突破了传统现代化发展递进规律,成为广西最早感受国际化气息的城市。天主教堂也成为这段历史的见证和代表性建筑之一。2005年3月25日公布为龙州县县级文物保护单位。…[详细]

聊城天主教堂(含神父楼及其他建筑基址)位于聊城市山陕会馆北100米处,年代为清,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。1999年4月,聊城天主教堂被公布为聊城市市级文物保护单位。…[详细]

仁寿天主教堂。保护范围:占地范围向东、南、北外延5米,向西以大门向外10米。建设控制地带:保护范围外延20米。…[详细]

天主教堂神父楼位于太湖县晋熙镇南门路2号,年代为清。2017年9月22日,天主教堂神父楼被公布为安庆市第七批市级文物保护单位。…[详细]

北左泉天主教堂年代为清,位于辛集镇北左泉村内,类别为清。2018年5月31日,北左泉天主教堂被公布为沂南县第四批县级重点文物保护单位。…[详细]

莒镇天主教堂位于禹城市莒镇莒镇东街,类别为近现代代表性建筑。2017年,莒镇天主教堂被公布为县级文物保护单位。…[详细]

景阳天主教堂位于建始县景阳镇龙家坝村。清光绪十九年(1893)由比利时传教士所建。仿哥特式建筑,石木结构,占地面积1872平方米,由教堂、经堂、客室、宿舍、饭厅等建筑组成,周围以石墙。该教堂是研究天主教在鄂西地区的传播的重要实物。(第五批)…[详细]

沙地天主教堂位于恩施市沙地乡中街。1904年“施南教案”发生后,法国传教士用清政府的赔款修建。砖木结构西式建筑,占地面积约1458平方米。该教堂是中国民众反对外来宗教侵略的重要实物例证。(第五批)…[详细]

圣家岭天主教堂位于应城市红堂村卧虎岗,由于屋面为红色机制板瓦铺就,俗称“红堂”。1924年,利用“应城教案”赔款所建,为罗马式群体院落式建筑,占地面积约13000平方米。该教堂是中国民众反对殖民主义精神奴化德的重要见证。(第五批)…[详细]

荆州南门天主教堂位于荆州市荆州城南门外东堤街,包括大经堂和修道院。大经堂建于清光绪三十一年(1905),坐南朝北。平面近似于正八边形,正面两侧建有西式四层塔式阙楼,顶部设十字架塔尖。面阔15.6米,进深41.21米。修道院,建于清光绪三十二年(1906),平面呈品字形布局,占地面积约1933平方米。由修道院大楼、文萃小学大楼、修道圣堂三栋主体建筑组成。该教堂是荆州地区唯一现存的欧式建筑,对研究西方建筑风格在江汉平原地区的流传、发展具有重要作用。(第五批)…[详细]

临沂天主教堂位于临沂市兰山区兰山街道,年代为1913年,类别为近现代史迹及代表性建筑。临沂天主教堂是第五批省级文物保护单位。…[详细]

塔山林场天主教堂旧址位于费县南张庄乡塔山林场,年代为近现代,类别为近现代重要史迹代表性建筑。塔山林场天主教堂旧址是第三批市级文物保护单位。…[详细]

靳岗教堂位于南阳市西北郊区,东与独山、白河相望,南与312国道、北京大道相接,西与兰营水库相濒,北与紫山、磨山相邻,属紫山山脉向南延伸的一道岗丘(跨紫峰、靳岗、黄岗、麒麟岗和卧龙岗)的一岗。磨山与紫山的白河支流平行南下,索绕与靳岗左右,景色怡人、空气清新;因地势崇高,岗上教堂等西式建筑,在远出遥遥可见;远眺之,山水相依,松柏苍翠;近看之,古垣环绕,殿堂错落;身临其境,心荡神怡,可谓南阳宗教文化及建筑文化方面一颗金光烁烁的明珠。靳岗教堂在河南省天主教历史发展中举足轻重。天主教传入中国,为时颇早;天主教传入河南则在明熹宗天启三年(公元1623年),到清朝嘉庆年间,河南境内若干处己有教友。公元184…[详细]

狼山天主教堂位于崇川区城山路113号,为南通市文物保护单位。又称狼山露德圣母堂,是江浙沪一带著名的天主教朝圣地,该堂由教区首任国籍主教朱开敏多方筹集资金所建。教堂为哥特式建筑,座西向东,建筑平面为十字架形,大堂前有钟楼一座,高30米,钟楼顶建一瓷白色十字架,钟楼四周装饰彩画玻璃,屋面覆盖黄色琉璃瓦,外墙金黄色,立面简洁无装饰,呈现代派风格。整体为钢筋混凝土结构。由上海籍天主教徒潘世义承担测量、勘探、设计、集材、施工管理等工作,汇利鹤记建筑厂承包建造。总面积500多平方米,可容纳教徒近千人。现教堂基本保持原貌,狼山堂现为海门教区主教座堂。保护范围:本体建筑向外拓展5米。建设控制地带:四周均至狼山…[详细]