五台山风景名胜区台怀镇文化旅游景点
广宗寺位于台怀镇营坊村山腰、菩萨顶的下边，始建于明正德二年，清代重修。广宗寺依山而建，规模虽小，但布局严谨，是五台山十大青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内供有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。广宗寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛教界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆寂后，就选择这里作为他安放灵骨的地方。
金阁寺(第二批省保)时代：明、清地址：五台山台怀镇西北15公里据《资治通鉴·唐纪》载，唐大历五年(770年)，代宗李豫诏高僧印度来华的三藏法师不空赴五台山修功德，建寺铸铜为瓦，涂金瓦上，饰佛阁为金阁，故名金阁寺。五代后几经重修，虽基址末变，但建筑风格已非原貌。明嘉靖四年(1525年)重修，清至民国年间多次修葺，现存建筑为明、清遗构。寺坐北朝南，占地面积2.11万平方米，有殿堂房屋160余间。寺内建筑布局分两进院落，前院中轴线上有天王殿，左右分为钟鼓二楼，院之正中为观音阁，面阔七间，进深六间，四周围廊，重檐歇山顶。阁内正中塑高17.7米的千手观音铜像一躯，后人于铜像之上覆盖泥皮一层，将铜像隐于泥层之中。观音像西南隅，塑有诏令建造该寺的
南禅寺位于山西省忻州市五台县的台怀镇，南禅寺大殿建于唐建中二年（公元780年），距今已有1200多年的历史了。南禅寺大殿是中国现存最古老的佛教殿堂建筑，它在中国建筑史上占有重要地位。这一珍贵文物所以能够完好保存下来，与它的地理位置密切相关。该寺散落在五台山五座台顶之外的南端，藏匿在边远的小山沟里，向来烟火冷落，历代不被看重，因而躲过了灭法和兵灾的毁坏，侥幸保留至今，成为我国现存最古老的一座佛教殿堂建筑。从建筑风格来看，南禅寺大雄宝殿具有唐代建筑质朴、坚实、苍古的特点。在我国现存古建筑中，它是屋顶最平缓的一座，一对高大的鸱吻矗立在殿脊两端，与周围配殿比较，显得特别巍伟雄健，俨然一副威严姿态。殿内塑像17尊，分布在一个长8.4米、宽6．
五台山佛母洞，又称五台山千佛洞，位于五台县台怀镇白云寺村西南约1800米。坐北朝南，东西长172.56米，南北宽63.67米，占地面积约1.1万平方米。据明《清凉山志》载，明嘉靖年间(1522-1566)创建。据碑载，清乾隆七年(1742)、乾隆四十三年(1778)重修。除大殿(佛母洞)为清代建筑外，其余建筑均为新建。大雄宝殿，也称佛母洞，台基宽10.05米，深5.86米，高1.08米，面宽三间，进深二椽，单檐硬山顶，四檩前后廊式构架，斗栱三踩单翘，明间设隔扇门，次间为隔扇窗。殿后依山存自然溶洞1孔，宽5米，高4米，分内、外洞，内洞供石佛1尊，外洞供石雕毗卢佛及四方佛4尊，为明代雕造。殿前存明重修碑2通。1988年7月，五台县人民政
导 游:秘密寺始建于唐代，现仅存前院、中院、后院、西庵、中庵等处。前院有天王殿，东西两厢及正殿5间，南北藏经楼等；中院有配殿及正殿5间；后院部分殿堂残坏；中庵包括三圣庵、观音洞、金佛楼三处。观音洞三层分奉弥勒、三大士、关羽等石雕像、摩崖造像18尊。金佛楼三层8间，内奉石雕贴金接引佛一尊。 看 点:寺前山坡有墓塔3座：祖师塔、建玄大师砖墓塔以及建于明万历年间的普同塔。这3座砖墓塔为后人研究五台山的历史提供了重要的资料。 介 绍: 位于台怀镇西南38公里处、维屏山秘密岩，秘密岩又称秘魔岩，所以秘密寺又称秘魔寺。相传这里是文殊大士受记五百神龙潜修之地，后来永泰禅师曾在此居住修行，时人称为秘魔岩和尚，因其手持木叉，所以又称木叉和尚。这里
五台山清凉寺，位于中台南瓦厂村东北的清凉谷，距台怀镇约15千米，寺内因有著名的文殊圣迹“清凉石”而得名。现今的清凉寺，是20世纪90年代后期，由香港黄惠卿女士等筹资、山西省文物局工艺美术大师胡银玉设计施工重建的一座新寺。据“清凉山志”载，此寺肇于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间（472-493）。唐代时，它是替国行道的镇国道场。唐代历元年（766），不空三藏密宗道场。清乾隆年间，寺宇建筑整齐一新，规模宏大。民国年间再度扩建，“文革”时期，整座寺庙作为迷信产物而被毁，惟天生之清凉石尚存。清凉石是清凉寺的象征，文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法，因此也称“曼殊床”清凉寺坐东朝西，按中国传统的中轴对称格局布置，中轴线上有五层大殿，禅堂、配殿左右
五台山南台顶普济寺，位于五台县台怀镇宽滩寺村北约2200米。坐北向南，东西长68.43米，南北宽67.78米，占地面积4638平方米，据明《清凉山志》记载，建于隋开皇元年(581)。 明成化年间(1465-1487)、万历年间(1573-1620)、清康熙四年(1665)均有修葺。现存建筑除大雄宝殿、文殊殿、客堂和僧舍外，余皆为清代遗构。二进院落布局，中轴线上由南向北依次有天王殿、大雄宝殿、后殿(古佛殿)，西侧建有地藏殿、观音殿、古文殊洞、普贤舍利塔等，东侧建有僧舍、客堂，近年来东侧又新建一偏院，为五观堂、僧舍等。寺内保存有明代佛像4尊，明清重修碑3通。1988年7月，五台县人民政府公布为县级文物保护单位。(《忻州文物荟萃》)
落宝沟银洞遗址，位于五台县台怀镇落宝沟村东北约500米。坐东向西，东西长20米，南北宽30米，分布面积600平方米。所处位置为土石山区，相传该银矿为五代时北汉皇帝刘旻，命五台山高僧继顒所开，所得银两北汉政权收取40%，寺庙留存60%，缓解了北汉政权的财政危机，被北汉政权封为“大汉国都僧统检验”、“太师兼中书令”，开创了寺庙经营工商业的先河。 遗址内分布有4孔银洞，最大的1孔银洞高1.6米，宽1.5米，最小的1孔银洞高1.3米，宽1.3米。各银洞内散落有银粉、银粉矿石遗迹。(内容摘自(《忻州文物荟萃》)
五台山中台顶演教寺，位于五台县台怀镇竹林寺村东北约4500米。坐北朝南，东西长71.35米，南北宽153.94米，占地面积约为1.1万平方米。 据明《清凉山志》载，建于隋开皇元年(581)，明弘治年间(1488-1505)重建。一进院落布局，中轴线依次建有祖师殿、喇嘛塔(祈光塔)、文殊殿和大雄宝殿，东西两侧为僧房。现存建筑惟喇嘛塔为明代遗构，余皆为新建。寺内存残明碑1通，石狮1只。寺外存说法台1座，上有大小石砌塔5座。1988年7月，五台县政府公布为县级文物保护单位。(《忻州文物荟萃》)
看 点:灵鹫一词，来源于古印度。古印度有一座山，因山形似鹫，山中又多鹫，认为有灵气，称为灵鹫山，略称灵山。传说佛教创始人释迦牟尼曾在山中居住和说法多年。所以佛教中的许多传说与此山有关。灵鹫山往往成为佛的代名词。中国佛教信徒为了宣扬本教，许多名僧便将自己的修持之处附为灵鹫。 介 绍:灵鹫峰是五台山台怀镇内的一座名山，往往作为五台山的代称。 山西忻州市
清凉谷北山腰塔，位于五台县台怀镇南庄村西北约1400米处。现存有两座塔，一塔为无名塔，通高约7.5米，塔基为石砌六边形，每边长2.3米，塔腰为砖砌腰藻瓶式; 另一塔为宽公无量和尚塔，大明万历三十七年(1609)五月建，通高约7米，塔基为石砌六边形，每边长1.4米，塔腰为砖砌束腰藻瓶式，塔刹较为完整。两塔占地面积15平方米。(《忻州文物荟萃》)
看 点: 梵仙山，又名饭仙山。饭仙二字据说是康熙皇帝金口御封的。 介 绍: 梵仙山位于台怀镇南，距大白塔1公里左右。风光秀丽，号称“小南台”。夏秋之季，站在山脚仰望，只见漫山绿草如茵，繁花似锦，林木茂密，姹紫嫣红，烂漫锦绣，万绿丛中一点红，寺庙就建立在山巅，隐藏在郁郁葱葱的林木中间。 山西忻州市
介 绍: 五台山东台名为望海峰，位于台怀镇东10公里，海拔2795米，面积100余亩，台顶曾建有望海楼。 夏日天气晴好时，黎明登临其上，可见云海尽头的红日喷薄而出。中国佛教协会会长、诗人赵朴初，1981年登临东台时曾即景咏词：“东台顶，盛夏尚披裘，天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。” 山西忻州市
介 绍: 五台山南台名为锦绣峰，位于台怀镇南12公里，海拔2485米，面积200余亩。台顶象倒立的藻瓶，周围1里，细花杂草布满了整个山峦，犹如绿色的地毯。这里有罕见的“金莲”、“日菊”和名贵的“银盘蘑菇”。每年芒种过后，盛夏来临，来自各地的骡马牛羊聚集山上，牧民们的歌声回荡在山谷中，动人心弦。 山西忻州市
介 绍:五台山西台名为挂月峰，位于台怀镇西13公里，海拔2773米，台顶平如掌，面积300余亩。每当明月高照，山泉潺潺，颇有诗情画意的境界，月坠峰巅之际，恰如悬镜。在西台顶上赏月，别具一格。台顶有座石砌的法雷寺，供狮子文殊。寺北有个天然水池，直径约10米。池北有泉，长、宽各约1.5米。 山西忻州市
介 绍:五台山中台名翠岩峰，位于台怀镇西北10公里，海拔2894米，台顶平广，面积200余亩。台顶巨石累累，即所谓“龙翻石”。中台顶气候严寒，变化多端，一年有8个月降雪，最低气温常常降至-45℃。夏季时晴时雨，经常出现山下倾盆大雨，山上红日当头的奇景。五台气象站就建在中台顶上。 山西忻州市
介 绍: 五台山北台名为叶斗峰，以惊险取胜，位于台怀镇以北5公里，海拔高度为3058米，面积达400余亩，是五台山中之最高峰，也是华北地区最高峰。台顶气候异常寒冷，通常9月见雪，4月解冻，台背阴面有常年不化的冰雪，称之为“万年冰”。 山西忻州市