山西省十大祠堂

　　晋祠，全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念西周初年（公元前11世纪）武王次子、晋国开国侯而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载，可见当时已经颇为出名了。晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。这里殿宇、亭台、楼阁、小桥、古树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，驰名中外。晋祠的文物古迹很多，比较著名的有：圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等。侍女像圣母殿是晋祠的主体建筑。殿内，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她们有的洒扫，有的梳妆，有的奉饮食，有的侍起居，还有音乐歌舞，文印翰墨等，各有所司。尽管她们职务不同，但都长期禁锢在宫廷之中，其哀怨、愠怒、厌倦和抑压之情，在她们的面部都有着细腻生动的刻划。在我国古代泥艺术中是比较罕见的作品。奉圣寺全称十方奉圣禅寺，在晋祠的最南部。这里曾是唐代大将尉迟敬德的别墅，有挂甲树仍立于院中。奉圣寺北有舍利塔，高38米，……[详细]

　　傅公祠由楼阁、祠堂、园林三部分组成，规制宏大，占地面积1.65万平方米祠堂有祭厅五楹，前有祭台以及西厢房、石刻东壁、门楼等庭院式建筑。可惜的是，如今的傅公祠只保留了很小的一部分。幽静的庭院之中，正北方是一间大殿，西边是几间平房。大殿想必就是当年供奉傅山的地方了，近些年来一直作为活动室。如今，由于地基下陷而成了一幢危房，庞杂的铁架在支撑着大殿的横梁。建立傅山去世二十五年之后，太原地方官员在阳曲县学乡贤祠和太原三立祠以傅山入祀。光绪年间，时任山西巡抚的张之洞在太原设立四征君祠，以傅山、吴雯、阎若璩和范镐鼎四人入祭。到了民国六年，地方政府又在东缉虎营新建“傅公祠”，阎锡山题写了“尘表孤踪”的牌匾，山西大学学者江叔海撰写了楹联：“论三晋人豪，迹异心同，风亮日永；作百年师表，顽廉懦立，霜满龛红。”可惜的时，这处太原城内的风景名胜后来却被占为办公场所，到了抗日战争初期，这里又被改建成为高级招待所，周恩来赴太原与阎锡山商谈抗日事宜时，就曾下榻于此。现况如今，“傅公祠”被改建成为山西省政协院内的“西园”……[详细]

　　祠堂，又称家庙，是中国传统敬祖思想的重要表现形式。早在西周时期，朝庭制定礼乐，一些豪门贵族开始修筑家祠，之后两千多年此风延绵兴盛。常氏以儒传家，更加注重对祖先的膜拜。祠堂除了用于祭祀祖宗或先贤外，还是处理家族事务的重要场所。其目的是为了弘扬中华民族尊崇先人、提倡孝道为第一人品的思想，维护和发展宗族统治。常氏宗祠始建于何时已经无从考证，但到了清末光绪年间，常氏后裔中的一支常万玘（后称南常）和另一支常万达（后称北常）则分别建立起自己这一支系的祠堂，村人称之为“南祠堂”和“北祠堂”。由于历史原因，包括南祠堂在内的常家庄园南常部份已毁损殆尽、无法恢复，所以我们现在看到的就只是常家的北祠堂了。现存的北祠堂始建于清光绪五年（1879年），位于北常后街东北侧，它的修建历时三年，耗银二万余两。它的院宽25米，七开间，进深长百余米，占地八亩。整个祠堂分三门四进，包括门亭、房宇、献阁、回廊、正殿、偏厢等，组成了一套严谨有序、结构完整的建筑群。是现存中华民居中规模最大、保存最完好的家族祠堂建筑之一。……[详细]

　　南垴上周公神祠位于襄垣县侯堡镇南垴上村中部。坐北朝南，一进院落布局，东西宽19.65米，南北长20.16米，占地面积约为396平方米，中轴线上从南到北依次有山门、正殿，均为硬山顶；两侧仅存东配房三间，东耳殿三间。正殿建在一米高沙石台基上，面阔三间，进深六檩，前廊式，一斗三升拱，前檐墙近年新加。西耳殿、配房为近年新修。周公神祠供奉的是周公旦。周公姓姬名旦，是周文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父。他生于岐邑， 死于丰都（今西安市西），曾辅佐武王伐纣灭商， 建立周朝，是周王朝的开国勋臣。武王死后， 成王继位，少不更事，由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服，他们散布流言蜚语，说周公有野心，有可能谋害成王，篡夺王位。周公闻言，尽管非常痛心，但他不惧流言，忠心辅助成王。后管蔡勾结纣王的儿子武庚发动叛乱，周公率军东征，平定了管蔡之乱，稳定了周初政局。同时，他还制定礼乐，建立朝纲制度，为巩固新兴的周王朝作出了卓越贡献。所谓“周公吐哺，天下归心”，一直为人们所乐道，周公不愧为中国古代杰出的政治……[详细]

　　位于代县东北20公里处的鹿蹄涧村、是宋代名将杨业后代为祭把杨业夫妇及其后代名人而建的祠堂。杨忠武祠创建于元代至元16年(公元1279年)，祠分为前后两院，前院东、西、北各建堂宇三楹，奉祀杨业及其后裔。后院，左右厢房各三间，正殿五间、悬有“千秋忠义”、“威镇华夷”、“忠勋世美”三块题匾。廊柱对联书有“丰功伟烈著边疆，勇冠千军称无故；浩气英风留击塞、声威万代佩专城”。殿内塑像正中为杨业与余太君像，两侧为八子塑像，东、西、南三面为杨家历代名将塑像。杨家当年在战火中使用的战鼓铜锣，也陈列在殿内门口。后院正中、立一块玲陇剔透的太湖石，相传这是当年从地下发现的鹿蹄石，已挺立了600多年，石色依然青翠。背面，雕有一只梅花鹿，蹄迹遍布石上，蹄下有激起的水花旋涡。石座四层，上刻乌兽、花卉、浮云、山水。第三层石背镌刻“泰宝元平”字样。……[详细]

　　关羽的家庙，又称关帝祖祠，位于运城市西南20余公里的常平乡常平村内。南靠中条，北临盐池，庙内泥塑尚存，建筑群体保护较好，交通便利，是理想的游览之地。关羽，字云长，其故里是三国时河东解梁常平里。传说，当年他杀死了名叫吕熊的大地主大恶霸以后，便逃走在外。恶霸和官府互相勾结捉拿关羽，并要对关羽的家人诛灭九族，斩草除根。当时常平里姓关的多逃到现在的古村一带去避难，而云长的父母亲却因年迈，行走不便投井自尽了。后人为纪念他的父母亲，便在这口井上建了一座塔。关羽去世以后，乡人为仰慕其德，又在其地建祠奉祀。到了金代，遂建成了有一定的建筑群体的庙宇，取名“关圣家庙”。据史书记载，创建于隋，金代始成庙宇。后关羽历代追封，庙堂亦随之重修或扩建，自明代嘉靖三十四年（1555）以来，对关圣家庙整修或增建达16次之多。故现存建筑多系清代遗构。全庙总面积为6万多平方米，规模宏敞，布局严谨，系砖木结构，琉璃瓦建筑。庙内殿宇壮观，古柏参天，气势非常宏伟。庙前有牌坊三座，中为石雕，左右木构，左为“秀毓条山”坊，右为“灵钟鹾……[详细]

　　王家祠堂包括孝义祠与孝义坊，是为乡举孝义王梦鹏而建。孝义坊奉旨建于乾隆五十一年(1786年)。孝义祠建于嘉庆元年(1796年)，分上下两层，总面积428平方米，楼上为祭祖堂、戏台，楼下陈列王家宗祠、坟茔模型以及记载王梦鹏一生善行的立体雕塑，艺术价值极高。……[详细]

　　真武祠位于蒲县城内昕水河南岩翠屏山山腰，始建于明永乐年间。该祠堂建筑工地为砖雕仿林结构，座南向北，依山势而建。正殿面阔一间，进深9.45米，单檐歇山顶，檐下施砖雕斗拱，五铺作，转角斗拱一攒，后部紧靠黄土山，故大部埋在土中。殿前斗拱下有莲花垂柱四根，普拍枋下为砖雕莲花栏额，垂柱之间砖雕雀替相连。外观整体建筑工地浑厚精巧，庄严宏伟，正殿采用无梁殿结构图，平面图为八角形制，上部为八卦攒角顶，志士墙体高约4米，每角补间铺作一攒，二层无角拱，施补间铺作现攒，三层角拱下有莲花垂柱，补间铺作一攒，一至三层斗拱五铺作，四层至五层均施角拱，四铺作，顶部为八卦藻井。整个建筑结构设计院独具匠心，别有特色。正殿两边各有不同一小窑洞相连，深不足两米，看似应为配殿，下面观看与正殿呈“山”字形，衬托的正殿愈加壮丽、威严。电话：0357-5321423地址：山西省临汾市蒲县……[详细]

　　三圣庙乃儒释道法门总坛，大殿两旁常见的对联：智仁勇三德，儒释道一家。善政三圣祠位于襄垣县王桥镇善政村东。坐北朝南， 一进院落布局，东西长17.6米，南北宽29.3米，占地面积约为515.7平方米。创建年代不详，现存为清代遗构。中轴线上从南到北依次有山门（戏台）、正殿，两侧对称有东、西妆楼各一间，东、西配房各三间，东、西耳殿各一间。正殿建在1.5米高青石台基上，面宽三间，进深五椽，六檩构架，单檐硬山顶，柱头科三踩单翘，明间装修设隔扇门，次间设隔扇窗。庙院内存隋开皇元年（581年）十月二十日造像残碑一通，残高0.67米，宽0.6米，厚0.53米，四面楷体，阴刻造像铭文，碑额处浮雕力士托供案图案，两侧对称浮雕狮子、供养人各一名；铭文30 行，满行31字。正殿前存光绪元年（1875年）碣一方，内容为“乡约社规”，楷书阴刻，15行，满行20字。……[详细]

　　窦大夫祠，位于太原西北20公里处的上兰村，汾河峡谷左侧，是为纪念春秋时晋国大夫窦抽所建。窦，字鸣犊，曾在狼孟（今阳曲黄寨）做过开渠利民的事业。据传，孔子周游列国，因仰慕窦，曾驾车来访。可惜车到娘子关，听说窦被赵简子所杀，孔子在遗憾中驱车而去。宋代时，宋神宗加封窦为英济侯，所以窦祠也称英济祠。窦大夫祠巍峨壮观，祠内古柏苍翠。窦抽塑像端坐大殿中央。祠在烈石山下，故又名烈石神祠。宋元丰八年六月，祠为汾水所淹，隧北移重建。历代都留有碑纪。现存山门、献亭、大殿等，都是元代至正三年(1343年)重建，局部还保留有宋金时期风格，结构简炼而严谨，为金、元建筑中所罕见。祠旁清泉自烈石山苍崖下涌出，清澈见底，游鱼可数，因水温较低，人称“寒泉”。与苍柏古祠相辉映，饶有雅趣。“烈石寒泉”为太原名胜之一。地址：太原市尖草坪区新兰路733号类型：古迹历史建筑祠堂游玩时间：建议1-2小时开放时间：8:00-17:00门票信息：成人票：20元。凭学生证半价，70岁以上老人、军人免票。……[详细]