揭阳市旅游景点
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1、德安里 AAA
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德安里位于洪阳镇区，是清广东水师提督方耀的府第。始建于清同治七年（1863年），分老寨、中寨和新寨（新德安里）三部分。老寨俗称“百鸟朝凰”，中寨为“四马拖车”，三寨相连，里面有祠堂、佛堂、官厅、书斋、卧室、莲池、餐厅、库房、后七座等房屋733间，还有寨前广场、后花园，占地面积约40000平方米，外修“护寨”河，是罕见的府第式巨形建筑群。整个建筑规模之大，构筑之精，造型之美，堪称建筑艺术一朵奇葩。德安里的建筑，集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三厅亘、五间过、四点金、下山虎、驷马拖车、五壁联、独脚狮等。在潮汕见不到或罕见的建筑形式，在这里都能看到。德安里整个建筑组群由三部分有机联系组成，每一部分又是一个独立完整的富于特色的建筑组群，一组“百鸟朝凰”、两组“驷马拖车”，每组里面又有多座独立的造型结构，各具特色而又有机联系在一起的建筑物。德安里老寨和中寨坐西朝东，新寨坐北朝南，老寨建筑格局为“百鸟朝凰”，中寨和新寨建筑格局为“驷马拖车”。建筑形式保持了晚清典型潮汕村寨特色，寨内又有洋式建筑，有继承……[详细]
2、邹堂古村
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邹堂古村，一个古朴的乡村，位于广东省揭阳市空港经济区地都镇，背倚桑浦山，面朝榕江水，东部与汕头市金平区、北部与潮州市潮安区接壤206国道贯穿而过，这里又是潮汕三市的交界处，其地理位置十分优越。邹堂郑氏祖祠俗称“始祖祠”，位于邹堂里面的乌美村，于明朝穆宗隆庆二年（1568年）建成，是邹堂郑氏之11世祖郑旻告假回乡修建祖祠时所建的。郑旻是明嘉靖丙辰年（1556年）进士，授官兵部主事，曾任贵州布政司、四川按察等职，为官清廉，刚正不阿，有口皆碑。其祖祠几经焚毁再建再重修，如今依然屹立在邹堂山下，古风依旧。“科第世家”石牌坊坐落在祠外，为二层式石基的三门四柱全石结构，高约5米，宽约7米；此乃郑旻的五世孙郑其崇中举之后归故里修祠所立，这石牌坊见证了邹堂郑氏一族的荣耀与辉煌，自郑旻首中进士之后，五世之中就有四代科甲，确实不得不令人称赞。据说邹堂乡曾产生了1名进士、5名举人、40名贡生，乡间多处可见到“明经第”的古宅。郑氏祖祠和“科第世家”石牌坊浑然自成一体，独树一格，更是邹堂乡的文化象征，激励着邹堂人……[详细]
3、泥沟古村
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普宁市燎原街道泥沟村：以侨乡和文化之乡著称。泥沟村文化积淀深厚，泥沟古民居群、泥沟灯谜、泥沟英歌舞享誉海内外。如今，泥沟村还建有书画室、归根阁、烈士纪念陵园等精神文化活动阵地。泥沟又称弥高，位于普宁市腹地燎原镇、距市区流沙约5.4公里，为燎原镇政府驻地。大约元世祖至元二十二年（1285年），张氏翠峰公从福建莆田迁来泥沟开基创业，是为泥沟张氏始祖，此外该村还有许、陈、郑、孙、周、李等姓氏。乡中有由北偏西、向南偏东走势的崎头山、虎地山、凤髻山、鹅地山，山连岭接，横卧于后岭溪与练江之滨，白坑湖之畔，乡中居民住屋，依山临水，各依地势朝向，有“倒地梅”(节节开花)之美称。泥沟乡风光秀美，青山环抱，后岭溪绕流古村，村中沟渠纵横、池塘罗布。因该村背倚虎山，乡民居屋大多建成“下山虎”格局，登高望去，成排、成片的灰瓦屋顶蔚为壮观。此外，还有十几座上百年历史的雕楼屹立在村庄周围，互为犄角，曾在兵荒马乱的年代守护着村子。泥沟是“广东省旅游特色村”、“广东十大最美古村落”，入选第二批“广东省古村落”，被誉为省内……[详细]
4、长美古村
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长美古村位于揭阳市榕城区渔湖镇，古称阳潮里，是袁姓聚居地。该村一马平川，溪港交织，舟楫便利，“黄金水道”榕江南河绕村三面，蜿蜒东去，使其成为一座依水而生，枕水而居，靠水而栖的小半岛。长美村至今已有900多年历史，该村开基祖袁琛原籍浙江龙游，是史料可考的第一位入潮袁姓人士，袁琛乃北宋庆历年间进士，曾任兵部尚书，因反对王安石的青苗法被贬为潮州刺史，元丰六年，袁琛获赦，被召回京，袁琛推说年事已高，不复归朝。后袁琛之子袁熙（宋元祐三年进士）率子孙迁此立籍。长美村有着深厚的文化积淀，历代共涌现出进士11人，举人23人，监生35人，贡生30人，廪生1人，庠生57人，正二品及以下职官59人，是岭南地区数一数二的文教名乡。……[详细]
5、粗坑古村
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粗坑村始建于1804年，位于揭西县京溪园镇，至今已有200多年历史的苏州园林式古民居。它的建筑风格既呈现巍峨庄重严肃的宫殿式格局，又融进潮汕“四点金”、“下山虎”的建筑特点，还继承了客家人围拢屋的传统，同时也巧妙地运用了苏州园林优雅的格调。最具特色的建筑物有“一串七门楼”、“三壁联珠”、“乐善处”。具有“四马拖车”、“九厅十八井”的建筑格局。当地村民以农业生产、种植茶叶、青梅、山姜、苗竹等作为经济收入。粗坑村有一条顺着山势蜿蜒盘旋的小溪，叫翁溪。相传，明代的兵部尚书翁万达，就出生在翁溪下游的翁溪村。粗坑村的无公害高山茶、蜂蜜、历史悠久，闻名遐迩。在青山绿水的环抱下，近看或远眺，都似一幅令人心驰神往的山水风景画。村里依山而建的小巷，仿佛走进一轴泛着岁月光泽的历史黄卷。山清水秀，蓝天白云，人与自然和谐相处，这一直是粗坑人引以自豪的地方，也成就了粗坑的生态品牌现象。……[详细]
6、果陇古村
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普宁市燎原街道果陇村，由乌堆洋、鸡笼山、耘头、杭溪、军田等5个自然村组成。自南宋末年福建抗元英雄庄公从入住果陇开基至今已历700多年，是全国最大的庄姓村落，人文历史厚重。村内溪河萦绕，湖山相衬，铁岭兰香袭人，杭溪绿竹成荫，白坑湖上舟筏穿梭，古老的亭台楼阁随处可见。据统计，果陇村内保存有祠堂32座，古建筑群3处，古巷1处，古批馆1处，故居1处，庙宇7处，碑刻3块，古墓葬3处，古桥梁1座，旧址1处等。据介绍，果陇宋时称渔湖塘口，因村域为一片洼地，水涸（潮音“可”）见陇，故又俗称涸陇，后改今名。村里溪河与练江相连交汇于双溪咀，经鸡笼山水闸向东流出大海，果陇的各片建筑组群，就像是大小不一的船浮于水面，有“果陇是船地”之说。在建筑布局上，基本遵循平衡的原则，建筑群成对称格局，横直有序，整齐大方。水迂迴处皆有以祠堂、公室为核心的民居群落，形成了“果陇十八门头”。最具特色的是元代建筑群前厅内，为果陇创寨时所建的单门合围建筑群落，自古有“寨母”之称。元末明初改原向东寨门为居中向南寨门。相传为“虱母仙”（……[详细]
7、竹林古村
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竹林村位于揭阳市榕城区紫峰山南麓，东连群英、群光二村，西与普宁市南溪镇交界，北面吉荣公路横亘。竹林村古称林厝寮，因明代弘治年间有林氏在此搭寮居住。后来林氏移居他处，现在全村居住着洪、杨、王三姓。王氏祖先于明代嘉靖三十一年（1552）到此定居，三姓同居一村，和睦相处。竹林村旧时四面翠竹环抱，景色优美，清康熙乙丑年（1685）翰林学士兵部郎中杨钟岳题有“竹林山”三字刻于中央寨门石匾，“竹林村”因此得名。竹林古村以五行、易经、风水择地，建筑具有潮汕传统古建筑特色，现有古民居14处，土木结构的祠堂、公厅、古楼、古四合院历尽时代沧桑。被村民称为“后楼”的古楼建于明朝末年，后楼为古堡式楼座结构，以木石为建筑材料。中间大门高耸，石斗座门框有防盗门闩孔7眼，高墙坚固，前后设置枪眼与瞭望孔监视楼外情况。古楼两侧有高墙护住，两墙开石门槛，也配设门闩洞孔。据载，明末清初社会治安混乱，常有匪徒侵扰乡村，百姓为防盗贼而建起这座古楼保护民众。杨氏第四代孙建于清康熙年间的贡士厅则显示出官宦人家的气派，是古村落的中心。……[详细]
8、乌美古村
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乌美村地处揭阳、汕头、潮州的三市交界处，北靠桑浦山中段的邹堂山南麓，南濒榕江，东与汕头市的福岛、新寮、鮀西三村接壤，国道206从村前掠过，水陆交通十分发达。在揭东县地都镇乌美村的白门内，有一座石牌坊历经400多年的风风雨雨，至今保存完好。据郑氏族谱记载，该石牌坊是明穆宗隆庆二年（公元1568年），邹堂郑氏之十一世祖郑出任贵州左布政使，告假回乡修建祖祠时所建。该石牌坊于1994年8月30日被揭东县列为首批文物保护点。乌美村最出名的是祠堂群，村里有“梅峰公祠”“谦约公祠”“坦斋公祠”“南庄公宗祠”等等，它们多建于明清的，甚至民国的都有，多是采用贝灰砂木结构的潮汕风格建筑，更有典型的潮汕民居建筑群——“四点金”。虽然在今天看来，这些祠堂已经是残缺破旧，但是依然是可以见到往日的风采。乌美村的核心，就是闻名的“郑氏始祖祠”和“科第世家”古牌坊。郑氏始祖祠是郑氏十一世祖中举进士郑旻，于明朝嘉庆年间所建，祠堂坐落在山坡之上，面宽三间纵深二进，门前台阶下西侧就立着一座4柱3门的冲天式石牌坊，它就是“科……[详细]
9、新寮古村
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新寮村可以说一个人杰地灵的古村落，在清末时期有“一门三中举”的黄国祥兄弟，更是由此诞生出了一道十分有特色的乡土美食——生炒朥饭，即以猪肉、鱿鱼、香菇、豆干、青蒜等各种配料同生米一同炒好加水焖熟，味道咸鲜香，米饭是粒粒分明，米饭口感软硬适中弹牙。据说炒朥饭也称举人饭，为当时新寮吴举人黄国祥习武练功后补充体力的正餐。倒也从侧面映证了潮汕俗话：穷文富武。新寮村自古至今，村文武贵并茂，主要建筑呈现为“三厅一井”、“三街六巷”、“下山虎”等潮式建筑风格。据载，明万历六年，饶平汤尾村黄心境携父遗骸寻龙迁此，翌年张氏也从饶平迁来，林氏于1956年修水库移民而入。黄张来此时，村已有多姓定居，后他姓将产业转与黄张二姓而另迁别处。黄张合力拆除旧寮，重建新居，故称新寮。2012年入选广东省古村落，现村中保存有诸多古寨、古祠、古厝等。村聚落呈块状分布，建筑多为石砌木瓦结构民居，是著名侨乡，海外华侨四五千，侨眷四五千。国道206线、广梅汕铁路穿境而过，玉湖高速路口位于村前。……[详细]
10、旧寨古村
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榕城区榕东街道旧寨村从北宋末期便开始创寨，至今已有近千年的历史。村内溪河环绕，古树参天，古村传统民居建筑至今仍保留原来的格局和建筑风貌，村内流传至今的传说故事引人入胜。旧寨全村都是陈氏族人聚居，他们的始祖泰初公是福建莆田人，北宋绍圣年间任潮州府通判，退休后看中旧寨是一块风水宝地，于是选择留在这里落籍。那么泰初公为什么会看中旧寨这块风水宝地呢？据陈氏族人介绍，从地形地貌上来说，旧寨形似一只卧牛，村民们把它称为“牛地”。到了南宋淳熙年间，为了纪念始祖泰初公，陈氏子孙合力营建陈氏家庙，取堂号“有庆”。据说家庙所在地也是一块风水宝地，当地人称之为“印菜地”（空心菜），由于空心菜生长速度特别快，因此旧寨本村的人口虽然只有2000多人，但从旧寨分支出去的各个村，繁衍却十分迅猛，人口众多，据陈氏族人统计，由旧寨分支出去的乡村约有190多个，海内外总人口约150万左右。有关陈氏家庙的地理，当地还流传着一个神奇的故事。相传家庙前照壁上塑造的麒麟是一只活麒麟，它经常在夜间跑到附近人家的田地里去偷吃东西。为了……[详细]