丽水市旅游景点

　　河阳村是浙江省省级历史文化保护区，位于缙云县仙都国家级风景名胜区内的新建镇。公元933年，原吴越国掌书记朱清源兄弟俩为避五季之乱，而定居缙云，因其原籍河南信阳，故取名“河阳”。河阳村历史文化源远流长，文化底蕴十分深厚，朱氏历代祖先以耕读传家，重农经商，人才辈出，富甲一方。宋元两代曾出八位进士，形成“义阳诗派”。现存的一溪两坑之水系、一街五巷的村庄布局乃元代设计。十多座古祠堂、百栋旧第计1500余间，大多为明清两代所建，是宗族庄园式古民居建筑群。村中三教合一的宋代古刹“福昌寺”，元代的“八士门”及“八士门”前明太祖朱元璋御赐的石“稀罕”，古代的大桥、农具、家具、壁画、诗句、匾额、雕刻，还有堪称中国民间艺术一绝的河阳窗花剪纸，以及历代农民义军的遗迹，古色古香的民俗活动，构成了江南罕见的千年文化古村。河阳古民居位于浙江丽水市缙云县境内，国家AAAA景区。全国重点文物保护单位、全国首批传统村落、中国历史文化名村。据景点资料介绍，河阳村是一个以宗族血缘为纽带聚族而居的千年活态古村落，现有村民340……[详细]

　　陈宅村是北宋年间开基的千年古村，古名方岙。始祖陈文发于北宋年间从福建闽候搬迁至此，改称陈宅村。陈宅村是浙江省文明村，入选2007浙江“美丽乡村”。村口古木参天，老桥横卧；村内小桥流水人家，炊烟飞鸟鸡鸭；村外北斗映照，七星环拱，可与俞源八卦村媲美斗奇。现存建筑20余幢，均依山而筑，临水而居，属典型的生态村落。据考证，著名道士葛洪、叶法善在此留下仙迹，国师刘伯温曾在此生活过，村落设计出自何人之手，正待破解。陈宅山水有“奇、险、怪、玄”四大特点。“奇”：从刘基故乡文成南田经陈宅至青田郭林，山尖之处有一条像万里长城一样的石龙；“险”：陈宅后山的难关古道；“怪”：树因桥生，桥因根连的毓秀桥；“玄”：宇宙间亘古之谜的七星墩。走进陈宅，陈宅会告诉您一切。派岩桥建于明景泰六年（1455年），为单跨石梁桥，桥长7m，宽1.1m，桥跨4m，桥面纵向用4（3？）块长条花岗岩石板平立伸臂，并刻有纪年，是古村北口第一桥。上马石板桥建于嘉庆十三年（1808年），由三块石板铺面，每条石宽40cm，厚20cm，长约3米……[详细]

　　管山村现存古建筑多为明清时期风格，其文化内涵、艺术、科学价值较高的有“文昌阁”、“露天戏台”、“南峰耸翠台门”、“会选科第台门”等。据民国甲申年续修的《仙居管山李氏宗谱》载，管山旧时有“石龙淋雨、水帘瀑布、正觉晓钟、夹岭朝烟、三湖望月、三峰插云、塔山夕照、桥头宿雁”八景之称，并有诗作留存。也许是古时管山人富有，当官的多。管山村的古建筑，可谓集仙居村落古建筑历史文化之精华。该村的“南峰耸翠台门”为清晚期建造，占地1714.75平方米，主体建筑共有四进，第一进为单檐简易小门楼；第二进是一座规模宏大，气势雄伟的牌坊式八字形石构门楼；第三进穿堂，三开间带二弄，明间设中柱带单步前廊，后壁置挑廊；第四进正屋，七柱七檩，设二层厢房，东西厢房外侧各附有三个小院，正屋后侧附堂轩一个。整个台门建筑平台略近井字型，布局奇特，人物、走兽、花鸟雕刻精湛，镌字遒劲，不仅文化内涵十分丰富，而且具有较高的历史、艺术、科学价值。会选科第台门，建于清同治庚午年（1870年），占地1122.04平方米，外墙置六翼马头，门楣上……[详细]

　　大济村位于松源镇，距县城2.5公里。到此肇基的吴氏先祖，历代尊师重教，崇文尚礼，人才层出不穷，使这个历史上不足300人的小村自宋朝至明代陆续涌现出26名进士，被誉为“进士村”。遗存金街、古道、古地道、卢福神庙、吴氏宗祠、木拱廊屋桥、明清民居建筑等诸多古迹文物。为省级历史文化保护区。扁鹊庙（又名卢福神庙）：现址建筑建于元惠宗至元辛巳年（1341），迄今已有660年的历史。据史载：北宋仁宗皇帝重视发展医学，首次追功封扁鹊为“神应侯”，并下令立庙祭祀。在大扁鹊庙中现还存着侯爵的全副仪仗。当时任“大理寺评事”的大济进士吴榖告老回乡后，创建了“扁鹊卢医庙”，纪念这位神医。古地道：分布于大济村落约2平方公里的地下，现发现七处古地道口，在江南实属罕见。古地道有通往部分房屋内与通往村落边缘地带两种形式，地道的内部成网络状，相互连通。达德堂：系吴文奎建置于大清同治年间（1870），据载，吴文奎是遗腹子，靠母亲张氏一手带大。虽家庭困窘，但为人宅心仁厚，秉性温良，经常周济邻里，颇有雅望，不负“达德”之名。整座……[详细]

　　界首处于松阳和遂昌交界处，依山傍水，风水上佳，村庄偎依在松阴溪北岸，呈现出一条腰带形状。村中保存着一条完整的古驿道，以驿道为主线，两边坐落着驿站、祠堂、学堂、民居、禹王宫、圆拱门、牌坊等明清古建筑群。2006年浙江省人民政府公布界首村为第三批省级历史文化名村。界首村虽小，却地杰人灵。刘姓是界首大姓，祖上系刘基同支，明初自青田迁徙而来。刘氏家祠建于清初，祠堂牛腿精雕细镂，体现了精湛的雕刻工艺。祠堂正中的天井中建有一座戏亭，飞檐翘瓦，圆弧拱顶，玲珑剔透。环顾祠堂，木梁上遍布红纸印迹，那是旧时科举考试中村里学子高中的大红报喜官帖，如今成了祠堂的骄傲的象征。据村里的老者介绍，祠堂外原有一座精美的戏台，解放后拆毁了。始建于明代的禹王宫，建筑风格独特。现存的禹王宫门厅为清代重建，禹王宫布局由南至北依次为门厅、头堂、游亭、正堂共四进，面积达1000多平方米。令人惋惜的是，除门厅外，其余三进已于1996年被一场大火焚为灰烬。如今，界首禹王庙会虽然不存在了，但作为一种民俗风情，民间文化现象，它仍留下了深远……[详细]

　　丽水青田县吴坑乡尚仁村地处青田县最东面，是一个有着近千年历史的小山村。尚仁村东南有梯田环绕，西北有高山屹立，田园风光优美如画。每到春秋季节，云海环绕，是户外摄影的好去处，而夏日又凉风爽爽，是避暑休闲的好地方。尚仁村现今的村名盖缘于地名的雅化与去重。按《仙居县地名志》记载，尚仁村祖居陈姓，地处韦羌溪上游，故称上陈村。因重名，以仙居方言谐音为尚仁。1977年恢复尚仁村。事实上，尚仁之名的出现也只不过是近半个世纪的事情。在《光绪仙居县志》、《民国仙居县新志稿》中，尚仁皆作上陈，与隔溪的下陈朱（旧或即为下陈村）相互对应。此外，尚仁村自古以来的确也是一个以陈姓为主的村落。据《乐安陈氏宗谱》载，尚仁陈氏派分自皤滩陈氏。五代十国末年，有陈实的第三十四孙陈廷从河南许昌县新溪陈村迁居仙居万竹寺前，后裔孙发展至尚仁、石盟垟、芭蕉坑、皤滩中街、下街、余村、东鲍等地。至于翁氏、齐氏、余氏、吴氏、泮氏等，实皆为村内的小姓。如翁氏主要是聚居在尚仁的自然村下扇。尚仁村村北为十三都港的主要干流韦羌溪。韦羌溪发源自永嘉，……[详细]

　　小佐村位于景宁畲族自治县大漈乡西南六公里处，与标溪、雁溪乡接壤，素有“江南第一梯田”美誉。“改庄姓严”的严氏后人，小佐始祖千七公，从严州至龙泉柱平乡鸡婆岭后景宁大漈，几经周转，长途迁徙，最后选择了定居于“泽沛渣溪”之地小佐村，子孙繁衍，耕田兴业，遂成村落。小佐村朝落山形似笔架，畈中三峦成品字形，一转一个弯，秀色娇姿，构成文人书案状。当年，这里人文荟萃、名贤辈出，严氏族人曾出一门五贡生，有全省会考第一、雅峰书院主持、清代诗人严用光、清代景宁三大书法家严品端等，均是景宁历代名贤中的杰出代表。此外，严品良、严瑜等均在景宁从事教育和水利兴业，在景宁历史上写下了灿烂的一页。清道光十七年（1837）圣旨敕建的节孝木牌坊，八柱三间三楼式，雕饰着精美的垂柱和牛腿，不过也已遭受偷盗，牌坊的额枋正面有浙闽总督落款的“节孝”、“为儒童严起尚之妻梅氏孺人立”等字样，背面是“芳流百世”的题刻。清乾隆庚子道光十五年间（1780年），小佐村严氏族人着手修建宗祠，于丁未年竣工，历时7年，占地面积400平方米。门外还立着……[详细]

　　下樟村位于丽水龙泉市西北部，史称“云坞古村”，宋时龙泉管师复隐居于村后白云崖，管师复广种樟树以驱毒虫，然后附近有吴氏等山民迁入。明末清初郑承恩从福建荣阳迁徙下樟（郑氏系郑成功后裔），并形成村落。因村水口有一千年古樟，故得名“下樟村”。古村四周绿树成荫，森林茂密，云雾缭绕，幽若仙境。古村起源于北宋，至今已有一千多年历史。村四周山高涧深，森林茂密、石奇瀑美，大自然的鬼斧神工将其展示得淋漓尽致，村内有保存完好的宋代古迹、明清时期古民居建筑群、鹅卵石铺就的古道，与自然生态浑然一体。村中明清时期的古民居建筑，雕梁画栋，错落有致，至今保存完整，形成一定规模的古代建筑群。从群体布局看，古民居高高低低坐落在狭长的坡地上，因势而造，随周边山势的走向而变化朝向。村内现有龙泉市级文物保护单位郑玉奎烈士故居，古建筑云坞书院、郑氏祠堂等。村落内建筑大多为几百年历史的古民宅，极具明清建筑特色。民居多为三合院，建筑主体多坐西朝东，两侧为厢房或辅房，因地势起伏较大，建筑前后间距极小，且不设院墙。建筑内部门、窗开启一律面……[详细]

　　吴布村，距景宁县城东北16.9公里，取吴村、布袋后两村名第一字得名。”据吴村的老人介绍，400多年前这里只有3户人家，一户由附近的郑山头村迁入，另外两户是兄弟俩，他们沿着广东——福建——包凤，最后迁入吴村。吴村原本是吴姓人的村庄，后来由于各种原因，吴姓人陆续搬出村庄，村名却一直沿用了下来。现在的吴村全村村民均姓雷，是纯正的畲族村。吴布村较完整地保留了畲民原生态生活模式，传承和保留了畲族的炼火、织彩带、唱山歌、着传统服饰等生活方式，被形象地称为“生活着的畲族博物馆”。站在山腰，放眼望去，田间的房舍、袅袅的炊烟、劳作的人群，恰似一幅浓郁的山水田园画。群山绵延，田布山间，人在其中，顿觉心清气爽，如入世外桃源。自驾：景宁高速出口—庆景青公路—郑坑乡吴布村。……[详细]

　　西坑村位于松阳和武义两县交界处，松阳县城13公里外的大种山脚，著名“松宣古驿道”就经过该村。该村有300余人口，以叶、丁两大姓为主。现存《叶氏宗谱》、《丁氏宗谱》。末次修订均在解放前夕。叶氏族人源出古市塘岸，均为道教鼻祖法善之后裔。属南阳郡。今祭祀所用灯笼，笼壁均有“石林世家”字样（注：叶梦得，号石林居士）。丁氏族人源出西屏南门丁家祠堂。游人到了西坑，在喷泉直泻的村口，就能见到建于乾隆7年（1742年）的徐氏宗祠。走进徐氏宗祠这个家庙，过戏台、天井，就可看见：一进梁枋上高挂着《有勇治方》的扁额，二进梁枋上挂着的扁额是《以厚其本》，三进梁枋上前额为《聚德参天》，扁额下神坛上绘着祖宗神像。《有勇治方》、《以厚其本》、《聚德参天》，这就是当年徐氏族人传承徐文化，传承徐偃王倡导的重仁义、讲仁爱、让人民安居乐业精神的一种体现。公元前1000年左右，西周时期徐国国君徐偃王，其仁义精神令曾经算计他的楚子力劝楚王曰：“偃王有道，好行仁义，不可伐。”作为“徐文化”的代表人物，徐偃王倡导仁义之道着实比孔子早……[详细]