淇县旅游景点

　　 朝阳山景区地处淇县城西北的太行山东麓，是淇县的一座历史文化名山。朝阳山其海拔603米海拔603米，从远处看朝阳山又高又尖状如向上的耧铧，当地人因而习惯上称之为尖山或耧铧山。据明、清《淇县志》记载，朝阳山原为殷故宫，是殷纣王冬季采暖所设的行宫。当年殷纣王每到寒冷的冬季便来到朝阳山过冬。佛教传入中国后，东魏武定七年在殷纣王行宫的遗址上建起了寺院，名曰朝阳寺。朝阳寺依山立于半空中，故也称悬空寺。建筑金碧辉煌，气势雄伟，十分壮观。朝阳寺西南北三面均是大山，唯有东面朝向视野开阔的平原。殷纣王行宫西边的一块台地取名为花台，相传是殷纣王的后花园。花台旁边的崖壁上竖刻“花台”两个行书大字，系金代兴定二年所刻。……[详细]

　　 云梦山引，又名青岩山，在河南省鹤壁市淇县西南十五公里。属太行山脉，主峰海拔577米，峰峦迭嶂，山岚雾霭，云蒸霞蔚，气象万千，泉水潺潺，百花争艳，素有“青岩表仙境之胜”之称。自古以来就游览胜地。历代文人。墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。河南淇县云梦山，云梦山，又名青岩山，在河南省鹤壁市淇县西南十五公里。属太行山脉，主峰海拔577米，峰峦迭嶂，山岚雾霭，云蒸霞蔚，气象万千，泉水潺潺，百花争艳，素有“青岩表仙境之胜”之称。自古以来就是游览胜地。历代文人。墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。现存鬼谷洞、太阳洞、孙膑洞、庞涓洞、孙膑墓、舍身台、鬼谷墟、演兵岭、天书崖、玉帝殿、三清殿、南北桃园……[详细]

　　 河南淇县古灵山风景区位于县城西北8公里处，是国家AAAA级景区、《封神榜》故事发生地，女娲修真处，可游览面积25平方公里，由主景区、朝阳寺、清凉庵、灵湖、铜顶、凉水泉清代古民居石头城六大版块组成。现有景点130多处。相传，人类始母—女娲在古灵山炼石补天，捏土造人，殷纣王降香女娲宫。古灵山景区悠久的历史文化与优美的山水景观交织一起，成为休闲度假、登山探险、祭祖朝拜的游览胜地。古灵山景区位于淇县（朝歌，纣王皇都）城西15公里处，是国家AAAA级旅游景区、中国最佳文化旅游景区；是女娲修真处、纣王降香处、《封神榜》故事发生地。淇县古灵山(5张)主题文化是女娲文化和殷商文化。主要由六大游览版块组成：纣王……[详细]

　　 摘星台景区是当年纣王和妲己观朝渋摘比干心处，是重要的朝歌文化遗存，现在已成为广大人民群众健身休闲娱乐的好去处、爱国主义教育基地、寻根祭祖圣地。内有殷朝六七圣贤君故都碑、陈婆造心经浮图、麒麟壁、无耳朵狮子、扯淡碑、三仁祠、朝歌成语苑、淇河诗苑、林坚台等景点50余处，有魏、唐造像碑数件，是研究古代历史和雕刻艺术的实物资料。景点位置河南省鹤壁市淇县城关镇……[详细]

　　 荆轲冢又称荆轲墓。荆轲是战国时期朝歌（今河南淇县）人，荆轲墓位于县城南，荆轲殉义后，家乡朝歌的民众敬重荆轲，费尽周折找回荆轲曾佩过的古剑，在离他朝歌故居不远的城南建造墓冢，春秋祭祀。朝歌城南关外的元至正元年创建的观音堂（南坛）庙墙上石碑中记有：“荆轲墓冢在庙南”；清乾隆二十四年《淇县志》载：“荆轲旧居：在县境内，战国时刺客常居于此。”《朝歌乡志》记载：“荆轲墓冢，在城南三里许，折胫河北岸。轲为淇人，刺秦失败后，淇地人重义行，乃收其尸葬于此。”荆轲墓原为圆形，直径60米，高十余米，地下有墓道，有相通的三个墓室，全部由长条石砌券。荆轲冢历史上曾多次被盗，1929年，县师范学校校长李道三盗掘荆轲冢，……[详细]

　　 灵山寺旅游区位于河南省鹤壁市淇县西北8公里处，面积约10公里，包括灵山寺、朝阳寺、清凉寺。灵山寺坐落在群山之中，寺西北为灵山，海拔337米；东南为馍头山，海拔465米；东为龙山，海拔400米；西南为虎山，海拔385米，耧铧山为灵山之门户。灵山寺创建于南北朝年间，修于唐朝开元，寺以灵山为主，取心诚则灵。灵山寺四周十景文明遐迩。一曰威严少进，二曰群峰耸翠，三曰列柿流丹，四曰一经莲壶，五曰半岩风雨，六曰九天鸣佩，七曰巨崖走叫，八曰双剑横秋，九曰东海龙吟，十曰西山虎啸。灵山寺景观有女娲峰、古佛宫、女娲宫、玉带河等主要景点40多个。自灵山寺向南有朝阳山，半山腰有朝阳寺，始建于东魏武定七年，依山建造，遥望……[详细]

　　 郡马楼，位于淇县城东南6公里，西岗乡王庄村北头，楼面7间，进深一间，硬山瓦屋顶，属明代建筑。现存七间楼房。关于骏马的来历，这里还有段有趣的故事。明朝时，王庄有一个小伙子，名叫王强，无父无母？然一身，靠推小车旋棒缒流浪为生，四海为家。一天他来到京师，住进一家客店，歇息时无意中一0蹲在店家的鸡笼上。店主一怔，莫非我这个梦应到了这汉子身上？如果真的是这样，他必有大富大贵。对，当今皇上正在招骏马，何不让他去应试一下？店主人把自己的想法告诉了王强。王强想：自己家徒四壁，斗大的字不识一石，穷小子攀皇亲，这是白日做梦！王强执意不去，但经不住店家再三劝说，最后抱着赚一顿饭的心情，赶往应试场。到了应试现场，正是……[详细]

　　 田迈造像田迈（马都洛）造像，俗称石佛，位于淇县城东8公里石佛寺村，因田迈（马都洛）造像，故名。石佛寺为魏永熙二年（公元533年）创建。明洪武三年重修，现存座北朝南大一座为清光绪十六年又重修的，面阔三间，进深两间，造像巍立殿中，通高3.34米，碑身高2.75米，厚0.14——0.20米，座高0.64米。石刻整体呈莲花瓣形，顶部略残，为北魏太和十八年至正光五年（公元494——524年）的作品。造型生动，内容丰富具有较高的历史、艺术、科学价值，在全国也会罕见，河南省政府曾在1936、1976年两次拨款维修大殿。造像内容简介如下：碑阳：碑顶上部虽残，碑身和基座完好、碑中有浮雕方塔，塔身上刻有两龛门，其……[详细]

　　 卫国故城位于河南省鹤壁市淇县县城四周，是第二道朝歌城（纣王城）的城垣上段。卫国故城的时代为西周、春秋、战国和汉代，故城实系文献记载中确指的“朝歌故城”。公元前1063年周公以成王命兴师伐殷，杀武庚（纣王子）、管叔，放蔡叔。将邶、鄘、卫三监之地及殷余发划为卫国，封康叔为卫君，建都朝歌，宫殿建在城内定昌（今东仓）、传至仔懿公，因其玩鹤丧志，不恤朝政，终于在公元前660年被北方人狄人所杀，在朝歌历时403年，故名卫国故城。城址平面呈长方形，南北长2250米，东西宽1650米。城墙宽70米，城内面积约420万平方米。地面现存城墙有四段．即西城墙三段，北城墙一段，残高1.5～3.6米，板筑而成，板眼明显……[详细]

　　 花窝遗址是一处远远早于殷商晚期的新石器时代文化早期遗址。该遗址于一九七九年三月发现，同年夏天，安阳地区文物管理委员会进行了开发试掘，清理灰坑4个经开掘，出土器物具有独特的风格。石器以磨制为主，打制次这，有铲、斧、凿、磨棒，并有少量尖状器、刮削等细石器;陶器为手制，火候较低，质松易碎，均为红陶，陶质分泥质和夹砂两种，文饰有压印纹、划纹、锥刻纹、蓖点纹等。器形有小口双耳、三足器等。花窝顾名思义是一个土地肥沃、景色秀丽的所在，现位于河南省鹤壁市淇县城东北14公里高村乡花窝村，相传三千多年前，黄飞虎在镇守淇水关（今高村桥）时，把淇水关西北二公里许的一块风水宝地，辟为他的私人花园，他还招慕了许多种花名匠……[详细]

　　 前嘴石窟又称武公祠石窟和千佛洞,位于淇县城西北18公里前嘴村东武公祠西。洞窟凿在不甚高大的山岗脚下，窟门向南，面对夺丰水库，门高1.11米,宽0.86米，门楣上部两侧凿有洞眼，原来可能装有前檐，今已不存。门两侧雕二力士，怒目束帻，赤膊饰帛，腰系战裙，赤足站立，肌肉隆起，筋骨毕露，像貌雄伟。窟内平面近方形，J顶，面阔1.87,进深1.83,高2.1米。后壁中部凿一大造像龛，本尊为释迦牟尼，高0.74米。头及手已残，螺髻，后有圆形顶光，周饰莲花，颈稍长，肩宽而圆，身着贴身通肩大衣，内束裙，衣纹褶叠覆于座前。右手前伸，左臂下垂，结跏趺坐在长方形须弥座上。两侧为二弟子二菩萨，弟子头部已残，后有圆顶光，……[详细]

　　 王庄遗址是一处保存较为完整的小型聚落遗址，大体可分为早、晚两期，从地层及陶器演变序列方面分析，早、晚两期是一脉相承、连续发展的。王庄遗址的面积虽小，但与太行山东麓华北平原的其他同时期的遗址相比，有四特点：1、遗址紧邻太行山，西距太行山大约只有3公里，但距河流较远，南部最近的河流沧河距遗址约有1．5公里，这里的居民所依靠的水源应是遗址北部的一泓泉水，因此这应是一处滨泉居龙山文化晚期遗址。从遗址上直接覆盖的黄沙土和河卵石及遗址东部发现的大片黄沙土分析，遗址很可能是被一场大山洪毁坏的。2、王庄遗址是一处不可多得的小型聚落遗址，整个聚落略作圆形。对中部破坏严重的部分进行了钻探，发现周边的房子呈圆形分布……[详细]

　　 青岩石窟亦称青岩绝石窟，在淇县县城西北二十五公里庙口乡贺家村西青岩山上，背靠悬崖峭壁，面临淇水碧波，山水相映，景色宜人。该石窟窟门向东，高1.87米,宽1.32米。窟内平面近方形，穹隆顶，面阔3.15,进深3.80,高2.77米。南北两侧及内壁下部凿有石台（神坛）。后壁中部雕释迦说法像，像高1.1米,头及手均残,削肩，袒胸，内着僧祗支，外着通肩大衣，结跏趺坐在低束腰莲花座上，后有“压地隐起”的圆顶光及椭圆形火焰纹背光。四壁雕有多层横向排列的小佛龛，每龛佛像姿态相同，结跏趺坐在莲花座上，双手下垂掌心向上作禅定印。除少部分残损外，大都完好。这些小龛比例适宜，雕刻精细。表面涂有蓝、朱、石绿等色彩，使……[详细]

　　 云梦山摩崖位于河南省鹤壁市淇县西南北阳乡南窑15千米的云梦山，摩崖主要分布在云梦盆地的崖壁、水帘洞口、孙膑洞两侧、毛遂洞、舍身台、上圣庙、小峰门、五里井方圆10华里之内，有元、明、清各代的摩崖题记和摩崖碑刻大小共计220品，碑刻33块，另有孙膑洞、毛遂洞、道教石塔、玉帝庙石牌坊、倒坐观音、将军庙、五里井石窟等。云梦山摩崖相对比较集中，仅水帘洞口就保留了元代以来摩崖碑刻29方，有元代大文学家王恽撰写的《重修道院记》摩崖碑，明代御史孙征兰的狂草碑和通判窦文的行草碑。孙膑洞中浅浮雕线刻的41副八仙、戏曲人物故事，造型生动，布局合理，可谓上乘之作。舍身台摩崖题记，高6.9米，宽3.77米，是河南省迄今……[详细]

　　 位于淇县城西5公里朝阳山半山腰处，寺依山建造，绝壁而生，飞檐凌空，遥望如空中楼阁，故名悬空寺。该寺北靠朝阳山，青松翠柏及奇花异草在太阳光照射下，如彩凤当阳，翠盘捧日，故称朝阳悬空寺。据明、清《淇县志》记载，朝阳山原为殷故宫，是殷纣王冬季设行宫采暖的地方。东魏武定七年在此创建寺院，建筑金碧辉煌，气势雄伟，十分壮观。朝阳山后有著名的清凉庵。这里绿树成荫，清净凉爽，是殷纣王当年消夏避暑的地方。穿过庵西凌空飞架的石拱桥，经21个台阶，穿越一自然溶洞，便到了清凉庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海阔所立《碾子沟清凉庵恩准执照碑记》中言及此庵修建曾得到皇帝恩准。庵后崖壁上有一清澈见底的山泉，久旱不竭，……[详细]

　　 鹤壁市淇县黄洞乡纣王殿村，位于豫北太行山深处，有着“一脚踏三县”的地理奇观。村落群山环拥，山清水秀，犹如一处世外桃源。一座石头古城悬空山腰，城中道路曲折缠绕，千回万转，犹如迷宫，被游人称作“石头城”。相传3000多年前，殷纣王帝辛在此屯兵练武12年，便是从此湖取水酿酒。此外，纣王殿村的马军峪、杀人台、皇姑庵等山山水水、一草一木，无不演绎着殷纣王的传说。据记载，殷纣王曾在这里屯兵训练，积蓄力量以图大业。纣王为了把掠来的奴隶训练成能够打仗的将士，同时又为防止奴隶逃跑，便选择了今天纣王殿村所在的山谷。这条山谷四面环山，只有东面两条山溪交会处有一个山口可供出入，而这山口三面靠山，一面临崖，山高谷深，地……[详细]

　　 位于淇县县城（古都朝歌）城中心位置，现依台建有主题公园。园内有摘心台、三仁祠、扯淡碑、陈婆造心经浮图、超公和尚石塔等景点。摘心台原名摘星台，是一个夯筑土台。下层为龙山文化，上层为殷商文化。据《淇县志》载，摘星台为纣王所建，意谓登临其上，可以摘星揽月，喻台之高。是纣王和宠妃妲已观朝涉、摘比干心处。自纣王在此摘比干心后，人们为纪念比干，俗称此台为摘心台。忠烈坊、心星阁、三仁祠等都是为纪念箕子、微子及林姓始祖比干而建。摘心台东侧，建有碑廊，全县著名的碑碣、石刻都集中在这里，其中魏、唐造像碑数件，其中殷三仁碑、扯淡碑、没耳朵狮子、麒麟壁、陈婆造心经浮图、超公和尚石塔等，都是研究古代历史和雕刻艺术的实物……[详细]

　　 纣王墓位于淇县城东12里淇河西岸，主墓刻有“纣王之墓”几个大字。占地面积120平方米。右临依灵山，左近傍淇水。实为经、纬各十数丈、高两三丈的一特大土丘，墓门石碑东侧，此处并行排列着五座石碑。碑上，分书铭文、诗文和更墓为陵后之陵名。纣王陵在今河南省淇县城东朝歌镇南淇河西岸。纣王在同周武王牧野大战失败后，登上鹿台0，商朝灭亡。周朝建立后，周武王为显示他不绝人祀的仁君风范，允许纣的后代葬其遗骨。纣王的儿子武庚遵照纣“死后葬于淇河之中”的遗命，命人截断淇水，在河床上凿竖穴而葬，封口后，河水照流。后因河道东移，河床日见冲刷变低，纣墓露出，又渐与堤岸连在一起。纣王墓呈长方形，为土冢，长50米，宽15米，高……[详细]

　　 淇县古代称为朝歌，有“喜迎朝阳高歌黎明”之吉意。淇县是河南省首批历史文化名城，这里曾经是殷末帝都和春秋时期卫国国都，是《封神榜》的演绎地，也是中国鬼谷子古军校文化圣地，有着悠久的历史。朝歌老街就是原来的中山大街，曾是淇县政治、经济、文化中心街区，老街两侧多为清末、民国时期的传统民居和老字号店铺。朝歌老街是上个世纪及以前的老淇县城的缩影，老街上具有年代感的老建筑，让人们仿佛走进了上个世纪及以前的淇县城，李家大院，淇县人民剧院，老淇县公安局，淇县百货大楼，老食堂，老作坊等在这里一一呈现。朝歌老街吸引了众多老字号特色美食、文化创意产品、网红音乐酒吧、精品民俗客栈等商家入驻，在这里人们有逛、有吃、有节……[详细]

　　 在淇县西北部的深山中，多个神奇而古老的山村隐藏其中，石老公就是众多神奇的村庄之一，它因石老公石动人的爱情神话而得名，还有一眼永不干涸的山泉……最神奇的地方是，百余栋石头房的地基竟是吸水石，这块凸出盆地的吸水石，仿佛一块罕见的大元宝中间的珠宝。顺石老公村往大山深处走，还有几个自然山村，像所有山村一样，温坡四个古朴的村落内的房子都是石头砌成，依山而建。和别的山村不一样的是，此处的房屋密集度高，即使是同一家户院里，主房和配房高低相错甚大。一栋栋灰白色的石头房屋，和灰白色的山体浑然天成，掩映在丛木灌林中，更显古老和沧桑。古石沟村整个村庄的主屋均面朝村内南北小路。在杨家院对过，石头房更为集中，石头垒砌的……[详细]