郏县旅游景点

　　 三苏园文物景区，位于郏县城西27公里处的小峨嵋山东麓。背嵩阳，面汝水，山川秀丽，风景宜人。北宋大文学家苏轼、苏辙与其父苏洵衣冠葬此，至今有近900年的历史。苏坟为历代文人墨客所景仰，留有许多珍贵的诗文碑刻。三苏指苏轼、苏辙兄弟及其父亲苏洵三人。三苏坟背依嵩岳余脉莲花山，面对汝水旷川，黄帝钧天台在其前，左右两小岭逶迤而下，宛若峨眉，山明水秀，景色宜人。坟院四周有墙垣，南垣正中开门，古朴典雅，门两边所蹲石狮森严威风。陵门内矗立一座高约两丈、宽丈余的石坊。左右坊柱上镌刻着苏轼狱中示子由的诗句：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”。坊后是飨堂三间，飨堂后是祭坛，祭坛后是三苏坟冢，院内院外遍植柏树，郁郁葱……[详细]

　　 八路军豫西抗日根据地景区，位于河南省平顶山市郏县安良镇塔林坡行政村曹沟自然村。是河南省罕见的规模性八路军豫西抗日遗址，在河南抗战旧址中具有代表性。这里，伏牛山群峰环绕，野花林果遍地，环境幽僻自然，多有窑洞石屋，民风醇厚朴实；更有白云寨、灵泉寺和凤翅山洞点缀左右，风光毓秀。曹沟山灵水秀自古有之，源远流长。早在三国时期，曹操就在此屯兵牧马，曹沟也因此而得名。千年之后，王树声、戴季英、皮定均、徐子荣、张才千、刘昌毅等一代伟人，曾居守这里，浴血奋战，抗击日寇，谱写了壮烈的八路军豫西抗日斗争史。1944年4月，日本帝国主义为了援助其深入南洋的孤军，发动了河南战役，驻守河南的国民党四十万大军一触即溃，豫西……[详细]

　　 姚庄旅游区涵盖姚庄回族乡全境。该乡辖区面积为7.2平方公里，辖6个行政村14个自然村，有人口10260人，其中回民占55%，是河南省21个回族乡镇之一。姚庄回族乡在空间上是“三山加一川”，在历史上是陆路与水路交汇处，素有美食之乡、矿泉水之乡、金镶玉之乡和长寿之乡的美誉。在历史上陆路与水路交汇有九龙口之称,美食之乡、矿泉水之乡、金镶玉之乡和长寿之乡近几年来，乡围绕”打造全域休闲环境，发展全域休闲经济”发展目标，大力发展民族文化产业，按照“全域旅游、全民参与、共建共享、共同富裕、乡村一体、工匠建设”的工作思路，并荣获“全国特色景观旅游名镇”、“国家卫生乡、“国家生态乡”、“全国民族团结进步模范集体……[详细]

　　 广阔天地大有作为知青纪念馆位于郏县广阔天地乡广阔大道北侧，占地3100平方米，建于2001年，2002年8月16日正式对外开放。广阔天地乡过去叫大李庄乡，后来因为有了毛主席的批示才改为广阔天地乡（公社）。上世纪50年代中期至70年代中期，中国发生了震惊世界的知青运动，全国先后有1800万知青投身于这股洪流中。“广阔天地，大有作为。”当年，广大知青响应毛主席的号召，这里成了他们向往的地方。该乡为了铭记这段历史，2001年在距郏县县城西南3公里处兴建了面积为6平方公里的广阔天地知青园，2002年10月16日正式对外开放。知青园内的景点有毛主席塑像、-手迹碑、广阔天地大有作为纪念馆、广阔天地博物馆、……[详细]

　　 郏县文庙又称文宣王庙、孔庙和夫子堂，位于河南省郏县城内东南隅，为全国重点文物保护单位。既是郏县的学宫，是典型的左学右庙建制，又是郏县古代官方、孔氏家族、社会各界祭拜孔子的专祀庙宇。孔子后裔的一支，唐代迁到郏县，被称为郏县派。郏县派是四十三代中兴祖以前的孔氏大家族十大支派之一，后来又有十大支派的鲁山派、宁陵派部分族人迁至郏县，成为地方望族。五代后周年间，孔姓族人在时任县令郭忠恕的全力支持下，捐资创建孔氏家庙--孔庙，于后周世宗显德元年（954）竣工。北宋末年部分建筑和设施毁于战火。金泰和六年（1206）县令奉旨在孔庙旧址修建官方文庙。明清两代曾大修和增建，确定其今天的宏大规模。现存的大成殿、戟门……[详细]

　　 郏县任坚钧瓷艺术博物馆是一座公益性展馆，占地面积38亩，位于郏县陶瓷工业园区，由任氏钧瓷世家第七代传人任继伟在原省轻工业厅专家、学者和知名人士的强烈呼吁下，多方筹资，于2012年初兴建，2013年8月开馆，2013年12月被省文化厅授予“河南省文化产业示范基地”，2017年1月省文物局批复同意设立“郏县任坚钧瓷艺术博物馆”（民办博物馆），自筹建至今已投入资金2162万元。任坚（公元1922年—1990年），出身陶瓷世家，又名长宪，禹州市神垕镇人，著名陶瓷工程师、中国古陶瓷研究会、中国硅酸盐学会理事，河南省科技先进工作者、禹州市政协委员。20世纪50年代后期，在周恩来总理的关怀和政府的倡导支持下……[详细]

　　 三苏祠和墓位于河南省平顶山市郏县。苏洵、苏轼、苏辙，同列“唐宋八大家”，世称“三苏”。特别是号称全能大家的苏轼，道德文章堪称天下一绝，留下许多传世之作。北宋建中靖国元年(1101年)七月，苏轼病座下常州。次年，苏辙遵其“即死，葬我嵩山下，子为我铬”的遗愿，葬苏轼于小峨嵋。11年后，苏辙于政和二年(1112年)葬于许昌。其后，苏轼子孙相继安葬在这里。到元代至正十二年(1352年)，郏县尹杨允置苏洵衣冠“瘗诸两公冢之间”。自此始称“三苏坟”。三苏坟由三苏陵园、广庆寺、三苏祠组成。三苏陵园，总面积14800平方米，坐北向南。步入神道，古柏相映。甬道两侧有石柱、石马、石羊、石虎、石狗、石人相对排列，仪……[详细]

　　 郏县山陕会馆位于西关大街，建于清康熙三十二年（1693年）。又名山陕庙，也有人称其为关帝庙。会馆坐北朝南，大门两旁站立一对高大石狮。迎门是一座照壁，馆内有前后殿、戏楼、钟鼓楼等建筑。进门是三间面北戏楼，戏楼建于会馆的山门之上，台下为出入会馆的通道，歇山式台顶，这里可容纳3000多人同场看戏，是会馆最热闹的地方，大大小小的戏班都来这里演出，每年春节、端午、中秋三节更要演戏娱神。全国很多地方的戏班都在这里演出过，对于众多-商人来说，也许千里行商的乡愁，只能在聆听家乡戏中得到安慰。戏楼檐下是精美的木雕，花卉、禽鸟、人物等造型生动，工艺精湛。前檐下枋木均采用透花木雕，富有地方色彩的斗狮图，或舞或斗，惟……[详细]

　　 纪信冢在蓝河之滨，还葬着代君而死的汉朝大将纪信。据史书记载，公元前204年，在楚汉战争中，纪信为掩护刘邦荥阳脱险，假扮刘邦，被项羽火焚。纪信被烧死后，埋葬在荥阳城西孝义堡。荥阳至今还保存有完整的纪信将军墓。如今，在蓝水河畔的柿园村，还能听到关于古战场的许多故事。由于纪信是代主而死，因此受到历朝历代统治阶级的极力推崇。纪信死后，被刘邦追谥为“忠右”(后世人称忠烈侯)，宋封“忠（祐）安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。纪信冢也即纪信墓，位于冢头镇纪北村，南临许洛古道，北靠黄阜岗，冢高12米，南北、东西各21米，周长65米，占地380平方米。《汉书》记载：“纪信，汉人也。”纪信出身贫寒……[详细]

　　 八路军豫西抗日曹沟纪念馆位于郏县安良镇北部边缘，与钧瓷之都——神垕镇毗邻，是中原地区的一个红色教育基地。域内野花林果繁茂，多有窑洞石屋，环境幽僻，自然风光秀美，民风醇厚朴实，更有白云寨、灵泉寺和凤翅山洞点缀左右。山灵水秀自古有之，早在三国时期，曹操就在此屯兵牧马。千年之后，王树声、戴季英、皮定均、徐子荣、张才千、刘昌毅等一代伟人，曾居守这里，决胜千里，抗击日寇，谱写了壮烈的八路军豫西抗日斗争史。八路军豫西抗日曹沟旧址原有院落3个，房屋23间，窑洞11孔，炮楼3座，暗堡1处，地道数百米。南院驻扎禹郏县独立团，前院设禹郏县抗日民主政府，后院为六专区党政军机关办公地，设司令部、政治部、区专署等机构。……[详细]

　　 李渡口村传统民居位于平顶山市郏县冢头镇西北,是十三个村筑起来的寨，李渡口现存历史建筑四合院(局部)20座，有建筑60余间，主要位于中心街两侧，中心街东西长约230米，街道两侧排列着众多大小商号建筑（大多已毁），部分保存完好，现多作为民宅使用。寨内明清建筑连片成群，建筑格局以四合院为主，以两进和三进院落形式居多，前有门楼，中有过厅，后有堂楼，有东西配房（楼）。红石基础，砖木结构，五脊六兽，上棚小灰瓦覆顶。古楼、古房、古窗，保存完好。沿街两侧为一层商业建筑，或是底层是商铺的二层建筑，这些建筑结构严谨，气势恢宏，石刻、木刻、砖刻工艺精巧，具有较高的建筑史学价值和艺术价值，集中反映出明清时期豫北民居的……[详细]

　　 太仆遗址位于郏县城西北太仆寨。面积约6万平方米，包括太仆寨全部及其四邻。 遗址灰层内含丰富，有新石器时代的仰韶和龙山文化以至商周文化，1963年公布为河南省重点文物保护单位。出土的陶器有：鼎、罐、甗、陶纺轮。陶质为：红陶、灰陶、夹砂陶、蛋壳陶。石器有石凿、石镰、石斧。纹饰有绳纹、网纹。另外还出土有兽骨、鹿角、蚌壳等。出土的器物还有铜鼎、罍、方壶、镞、车马饰、玉壁等190余件。器物造型精美，且多有铭文。经考古学家唐兰鉴定为西周末期郑器。遗址的东北部灰层中，还残存着两处石灰层。石灰层厚2~10厘米不等，长10余米。它为研究我国使用石灰的时间提供了依据。 重点保护范围：以2号公路与广阔渠北沿交……[详细]

　　 信义医院旧址时代：1935年地址：郏县西大街县人民医院内许昌市中心医院的前身是中华基督教信义豫中总会于1912年创办的“许昌信义医院”，已有百年建院历史。许昌信义医院原名福因堂医院，1912年始建于临汝，是中华基督教信义会豫中总会在河南较早建立的一所教会医院。1913年，其迁至许昌现址。1921年，美级瑞典人孔雅德任院长时更名为许昌信义医院。1948年，许昌第二次解放后由人民解放军接管，1951年由人民政府接办，后更名为许昌专区人民医院(简称许昌专医院)。1959年，原许昌信义医院部分建筑画归许昌通用机械有限公司。教会医院出现在鸦片战争后帝国主义瓜分中国的特殊历史时期，实际上是为传教活动服务的……[详细]

　　 冢头大王庙位于平顶山市郏县冢头镇南寨门外，清代建筑，座北面南，现存东、西大殿并排各三间，东、西大殿屋面相连,东大殿檐下两根柱子，柱子之间有横枋，梁头设有斗拱，屋内前后有四根立柱，檩与牵杆之间均有一组木雕，上棚灰瓦，五脊六兽；西大殿与同东大殿相同，大殿梁、檩、横枋上都有彩绘，两殿之间有通往后院的一米宽便道。大殿前是抱厦，东西各三间，主体完好，上棚被翻修，门窗被改建，曾经做学校。抱厦前有东厢房六间，西厢房三间，砖混结构，小灰瓦覆顶。迎面有戏楼两层三间，座南面北，保存完好。西大殿西侧还有民国建筑三间。东厢房室内墙壁上有三块清代石碑，其中一块是重修大殿及庙门碑记，落款是大清乾隆拾玖年岁次甲戌季秋立石。……[详细]

　　 狮王寺东临蓝河，北靠三峰山南麓。2006年，狮王寺被省政府公布为河南省第四批重点文物保护单位。据传当时的寿圣寺闻名遐迩，其辉煌达到何种地步现已难考证。据载，寿圣寺南北长97米，东西宽65米，占地面积6300多平方米。唐代由于安史之乱、藩镇割据等原因，寿圣寺屡屡遭劫，毁于兵燹。清康熙四十三年（1704年），康熙帝玄烨出巡路经寿圣寺西侧的官道，是时，已是夕阳触山，而且众人饥渴难耐，见偌大一座寺院，便敲门入寺，求住持给予方便，并借宿寺中。之初，康熙并没有亮明自己的身份。住持见来人气宇轩昂，睿智超人，便热情接待，并命寺僧为客人洗尘敬茶，尔后安排斋饭款待康熙。晚饭后，住持便与康熙饮茶谈话。上至天文，下至……[详细]

　　 张店村传统民居位于平顶山市郏县李口镇张店村（张良故里），张良故里原属韩国城父邑（今宝丰县李庄乡）。秦灭韩置颍川郡，汉继秦改城父为父城并置县。张良故里在父城东南十里。袁宏《后汉书》载：朱宠初任颍川太守，以正月岁首宴群吏，问功曹史郑凯曰：“闻贵郡山川多产奇士，前贤往哲，可得闻乎？”凯对曰：“……留侯张良，奇谋辅世，玄筭人徽，济生民之命，恢帝王之略，功成而不居，爵厚而不受，出于父城。”潘民中所著平顶山《名胜古迹诗》选注中写道：“张良故里在父城东南十里，南依巴蜀山脉，北朝汝河河曲，左凤山，右紫云，山拱水护，物产丰富。张良去世后，子孙之一支回归故里，繁衍生息，历代不绝，唐之后名张店至今。清同治《郏县志》……[详细]

　　 薄姬冢也即薄姬墓，在冢头镇北隅穿镇而过的蓝河之滨。墓高约11米，占地1080平方米。1957年被定为县级文物保护单位。据《郏县志》记载：“汉薄后，郏人。”她原是秦时魏王豹的家眷，公元前204年，纪信生擒魏王豹后，薄姬进入刘邦王宫，做了一名织女，后又擢升为宫娥，进而得到刘邦的宠爱，生子刘恒，即后来的汉文帝。刘恒即位后，薄姬成为皇太后。……[详细]

　　 姑嫂寺位于平顶山市郏县茨芭乡姑嫂寺村中东部，南北长78米，东西宽63米，。传说建于公元前206年左右，由姑嫂庙（西庙）和姑嫂寺（东寺）组成，可查重建大修有明万历二十七年、清顺治四年、康熙十九年、雍正十二年、光绪十三年等，西庙面积300平方米，面南，有大殿、卷棚、奶奶殿等；东寺面积4914平方米，有观音殿、园觉殿、天王殿、山门殿、僧房等。古建精美华丽，斗拱、梁架、饰物众多，面南，具有历史、科学、艺术价值，是教化人民和谐、丰富文化知识的好场所。2008年，被省政府公布为第五批省级文物保护单位。……[详细]

　　 临沣寨原名水田村，位于河南省平顶山郏县堂街镇境内。据《水经注•河水》记载：“柏水经城（宝丰）北复南，丰溪自香山东北流入郏境，至水田村。一由村南而北，一由村北而东，环村一周，复东北至石桥入汝”，因村在二水之间，故称“水田村”。因红石而得名的临沣寨，是全国罕见的保存完好的古寨，临沣寨又名红石寨、朱洼寨，是国家文物局公布的第二批中国历史文化名村。它有雄伟的红石寨城墙、潺潺的护寨河以及保存完好的古宅。有“中原第一红石古寨”之称。临沣寨位于河南省平顶山市郏县堂街镇，该镇地质资源丰富。处域东高西低，包括平、沙、山、岗、洼五种地形。曾列入《名山记》的紫云山一峰秀出，紫云环绕，山林叠翠，山泉叮咚，……[详细]

　　 广阔天地大有作为知青村旧居位于郏县广阔天地乡吴堂村、邱庄村、杨庄村。年代为1968—1982年。1955年，郏县大李庄乡农业合作化规划试点的工作，取得了丰硕成果，得到许昌地委的高度重视。8月中旬，在郏县县委指示下，组织起草了《郏县大李庄乡进行合作化规划的经验》，刊登在许昌地委农村工作部主办的《互助合作》第15期上。1955年下半年，毛泽东主持编撰《怎么办农业合作社》一书时，对郏县大李庄经验给予充分肯定，并写下了按语：“……农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”。12月，主席批示连同《在一个乡里进行合作化规划的经验》一文被编入《中国农村的社会主义高潮》一书中，在全国范围内进行推广。从主席……[详细]