安徽省旅游景点介绍

　　甸子地遗址位于李楼乡张巷村下王庄北侧200米，与老墩子遗址相距300米左右，该遗址1985年普查时发现，该遗址现中部被京沪高铁切断。地表遗迹现象已不明显，位置大约在高铁桥柱41号至44号之间。在遗址内捡到商周时期的陶片及晚期的瓷片。……[详细]

　　黄家屋遗址位于李楼乡张巷村张巷庄西100米处，整体地势平坦.地表有零星的碗及高脚杯等的瓷片、瓦片。依据其特点符合明代早期的特征。……[详细]

　　老墩子遗址为圆形台地遗址，高出周边约4米，地表有大量绳纹陶片、鬲足、鼎足。拣选到石锛一个，符合商周时期特征，应为商周时期聚落遗址。……[详细]

　　芦山寺遗址位于李楼乡曹巷村东南1.5公里，在东芦山和西芦山之间的山坳内。遗址附近有一水库，1966年修建。据了解该寺原有大殿三间，东西厢房及前厅。东侧山坳内2002年曾经出土过翁棺两个。最后一个和尚陈玉民现居住在曹巷村，已70多岁。现寺庙已不存，地表为耕地。现存的遗址区为原寺庙的后殿，前殿及两厢房已被水库侵占。……[详细]

　　黄郢山瓦渣地遗址位于黄郢山山顶偏南。地表遍布砖瓦残片，数量很大，其中有寿州窑平底碗瓷片。据当地村民介绍，有传说为孟良、焦赞在此驻军。经实地探查，初步认为是隋唐时期的庙宇遗址。……[详细]

　　王庄遗址位于李楼乡贾庵村西北500米，遗址内有一口古井，早已废弃。仅存三块井口石条。遗址地表散见砖瓦碎片及大量瓷片，瓷片主要有少量寿州窑黄釉平底碗和明清时期的青花瓷片。初步断定为明清时期的村落遗址。……[详细]

　　红塔古窑址位于李楼乡红塔庵村陈家圩子东南200米处。遗址区地表散见大量的砖瓦碎片、瓷片，其中有含寿州窑黄釉平底碗底，宋代刻花青瓷碗底，明代青瓷瓷片以及支钉等，据1985年普查和村民反映，该地区原有红烧土，支钉较多。该窑址的发现，为蚌埠地区研究古代窑烧情况提供了较好的研究材料。……[详细]

　　遗址为高台地，地势较高，呈现台状。地表散见大量冶炼过的矿石矿石多呈蜂窝状，有的表面有绿色结晶体。遗址北侧为涧湾，有大量水可用，符合冶炼条件，似为冶炼遗址，待专业部门的证实。现在地表多为坟地和耕地。……[详细]

　　李臣为明代国公，当地称之为李国公墓，墓背依锥子山南坡，墓前现存石香炉、石望柱、石像生残件。原有石羊、石虎等均已顺坏，现已失踪。为龙子湖区文物保护单位。……[详细]

　　丁家庙遗址位于蚌埠市龙子湖区长淮卫蚌埠监狱东侧，地势呈中间略微隆起，像龟背状。地表有少量新时期时代鼎足等，有大量商周时期遗物。如鬲足、红陶、灰陶、印纹陶片等。还有很多明代早期瓷片，该遗址的发现，为研究商周时期的历史提供了实物资料。为龙子湖区文物保护单位。……[详细]

　　梅家古井位于龙子湖区李楼乡黄郢村梅家庄南侧，井为青砖砌壁，两顺一丁砌成，青石井圈。井沿上有44道绳痕，井圈北部被损坏。井外径0.75米，井内径0.50米，高0.5米。民间传说此进为三国时期鲁肃井。为龙子湖区文物保护单位。……[详细]

　　琉璃井位于李楼乡八里岗郭家湾村村内，井为青砖砌壁，口小底大。井口外径1.2米，内径0.46米。圆形石井栏，青白色，夹有翠色，石质细腻。当地村民称为琉璃井。井沿口有凹痕若干，井栏石油同心圆刻痕。1998年公布为区级文物保护单位。……[详细]

　　李国公墓位于凤阳西“涂山门”北侧。地势北高南低，原有石像生若干，文革期间被毁。仅存文臣像和神道碑，文臣像被埋在路桥下面，神道碑座位赑屃形，仍放置在墓区。墓碑被移至村纺织厂院内，碑文被凿掉，上面隐约能看见嘉靖等字样，当地称之为李国公墓。墓区原来有享堂，市文物部门曾在此钻探，探明享堂和墓冢的位置。为龙子湖区文物保护单位。……[详细]

　　汉高祖五年（公元前二O二年），刘邦发兵向项羽发动总攻，在垓下把项羽团团包围，此时，十万楚军已兵疲粮尽，士气低落，溃不成军。虞姬自刎身亡后，项羽在四面楚歌声中，仅带八百铁骑向南突围，渡过沱湖进入沱湖南岸短暂休整。发现沱湖十船九空，饿户遍野。项羽站在沱湖岸边，仰天长叹：“我一代英豪，不能救民于水火，如何面对天下众生”！随后拨剑愤刺地。说也奇怪，剑拔出后，一股清泉喷出丈余，后人在此挖井，名曰霸王井。当地人传说霸王井内有井龙，常到沱湖水面上空行雨，一次被清晨早起小解渔姑的撞见，羞得钻进井内不再复出。又说霸王井与沱湖湖底相通，沱湖涨水井内水位也随之抬高，但无论沱湖水位涨多高，水都不会从井内冒出，传说就是因为有井中有龙。时光流逝，因黄河夺淮，“霸王井”泥淤被废，清宣统年间重修。1995年怀洪新河施工取土……[详细]

　　弥陀寺位五河县淮河以北武桥镇，地处皖东北，与江苏交界，境内一湖一山连三县(天井湖、龙冈山；五河县、泗县、泗洪县)，矿产、遗迹、传说三美并存。 关于弥陀寺的来历，当地有这样一种说法。相传明末清初，天井来了位年过七旬的老和尚，老和尚晚上睡在陈吕庄东面的沙滩上，白天到周围村子里化缘。和尚心地十分善良，化缘时要米要面，不要钱，他们还时常将化来的米面周济穷人。时间长了人们才知道他是山东蓬莱岛上的弘明和尚，一生云游四方，以化缘修庙为德。据说他已修了八十座庙，再修一座就是九九八十一座，达到佛家的造化了。老和尚白天化缘，晚上做法运土、建庙，每天清晨起来，周围的人们都能看到庙又长高了一截，可谁也不知老和尚是如何建的。据传当时后大殿刚落成，天降暴雨，庙台东边的大沟里从上游淌来一根大檀香木，和尚将檀木雕成如……[详细]

　　五河县城西南25公里有一座皇墩庙。传说该庙的墩是汉高祖刘邦追击楚霸王项羽时筑起的。距浍北汉高祖败楚时筑的汉王台10公里许。公元前202年，楚汉相争，垓下一战，项羽败绩，从灵璧东渡濉河南下，刘邦追击其后，军驻于皇墩庙处，掘土筑墩，宿营其上。同时还驻兵前营、后营、西营和马场。后挺兵至安徽和县墩北，距乌江20公里。项羽败至乌江口，亭长以船待渡。项羽想起当初举义旗时，江东八千子弟相从，如今仅存数骑，无颜再见江东父老，遂拔剑以自刎。 汉刘邦凯旋登基后，地方士绅即筹款于墩上兴建庙宇一座。因刘邦做了皇帝，就起名为皇墩庙。为永铭汉高祖刘邦的功绩，建集名曰皇墩集。皇墩庙于皇墩集北头，院中有大铁钟，铸有：“皇墩庙兴建于汉王即帝位六年夏，岁次庚子。落成于汉王即位八年三月初一日，岁次壬寅。” 皇墩庙很早就……[详细]

　　五河盐厘总局于清咸丰十年(公元一八六零年)设立，邑乘载：“（同治)三年，江督曾文正公亲巡长淮，相度形势，因盐自西壩运往正阳，五河为适中之地，正可扼要盘查，遂为定制。”五河盐厘总局，五河人称“大卡子”，又称“盐卡”，故址在浍河（现称漴河）入淮口，东侧石砌圩台上，黛瓦青砖，廊庑廻合。湘军水师，驻扎盐卡，虎距龙盘，威震遐迩。五河地处江淮平原，东临海盐产地，水路四通八达，物阜民丰。清末民初，淮浍商舶云集，一阵东风过后，淮河船只鳞次有序，迤逦十里，一直排到五里坟，十里教；浍河船只一直排到故军店（北店），等待过卡缴税。初，该处原是淮河岸边一隅滩涂，淮河无堤，盐卡稍北的王洼，是一片洼地，和淮河相连。水退时红柴漫野，冰涨时浊浪滔天。盐卡设立之后，国绕盐卡很快有人聚居形成闹市，橹声帆影，车水马龙，场州商贾盈门……[详细]

　　明清吴氏家族墓是市级文物保护单位,其位于淮上区吴小街镇吴大台村,已知面积约1.3万平方米。该处墓碑较多,有50多座,为吴氏后人纪念先祖重新竖立之墓碑,集合了吴氏家族从明朝祖先吴良开始到近代的先辈的墓碑。……[详细]

　　烈山赵氏宗祠位于烈山区宋疃镇费寨行政村赵滩村南首，年代为清代。类别为古建筑。为淮北市第四批市级重点文物保护单位。……[详细]

　　杜庄山汉墓群位于烈山区古饶镇山北行政村杜庄村，年代为汉代。类别为古墓葬。为淮北市第四批市级重点文物保护单位。……[详细]