武进区旅游景点介绍

　　河口桥又叫河口青龙桥，位于南夏墅街道港桥村河口村民小组，以东西走向横跨在永安河上。据当地史志记载，河口青龙桥修建于清光绪元年（1875），距今已有140年的历史。河口青龙桥为一座独拱石桥，全长18.5米，宽3.5米，跨径5米。桥堍、桥面无台阶，呈缓坡状。桥面中间横铺长方形麻石板作为主路面，两侧以不规则形状的青石板、碎石块等填铺，桥面最外侧以长条形石板嵌边。桥面因年久失修，中间麻石板部分已缺失。桥洞为半圆形，内侧以青石板砌筑，拱券采用分节并列平铺的结构建成。桥基以青石为主要材料筑成，石块铺设规整，坚固耐用，虽经一百多年风雨仍屹立不倒。在我国古文化中，青龙亦称“苍龙”，系中国古代神话中的东方之神，与白虎、朱雀、玄武合称为四方神兽，为道教所信奉。民间一般将青龙作为吉神，主财喜。此桥以”青龙“命名反……[详细]

　　卞长卿墓位于武进区南夏墅街道胜西村东山坟。该墓解放后被列为江苏省文物保护单位，土地改革后，为村人平毁。2008年，重新修缮。墓高1.5米，罗城呈圆形，直径约4米，且有青砖砌筑的神道，神道两边各有一块碑铭，总占地面积约91平方米。卞长卿，曾任兵部尚书，宋高宗时保驾南渡，与金兵战斗于镇江、常州间负伤，卒于常州，谥忠勇，赐葬于常州市永昇西里徐司徒巷（即今胜西村）。墓体经过三次平毁，墓一毁于元末兵乱，伪吴张士城裨将吕珍、张虬屯兵其中，原形尽失。徐氏筑室其上，久之不自安，遂归于卞氏宝昌之族。以是先祖兆域，重筑以妥先灵。咸丰庚申（1860年），洪杨之乱，墓再毁。光绪十六年（1890年），五十二世孙卞博文在山东督府与蒋楷为同僚，楷应博文所请，撰有《重修忠勇公墓记》，述博文驰书宝昌，扩购徐氏地，重修墓门，缭……[详细]

　　东富春桥位于常州市武进区胜西村顺龙河支流胜西浜东首，南北走向，是一座金山石质的单孔纵联分节并列式石拱桥。桥身两面拱圈外侧嵌有镶边，上端有一对桥耳。原桥长15米，高4.3米，跨径4.4米，桥面桥堍宽分别为2.7米和3.7米。后来桥面改铺水泥路面，加宽了桥面，桥长变更为28米了。该桥据传为当地卞氏望族鼎盛时所建，故该桥始建于清康熙五十年（1711年）卞当调建造，距今已有350余年的历史。桥梁曾多次倾圮修葺，民国36年（1947）曾重修过，现基本上仍保持原貌。“富春岁月”曾为“胜西八景”之一，形似湾月，因其雅致，在“胜西八景”中留下了“富春”步月的美名。东富春桥连接卞家浜两岸，原是步行桥，后为了便于车辆行驶，上世纪90年代在桥面上铺路面平掉了石阶，平均厚度为10-15厘米。1988年11月，武进县……[详细]

　　陶冶亭位于常州市武进区南夏墅街道陶冶村张家漕河上太平桥堍西北数米处。太平桥又称陶冶桥，始建年月不详。该桥地处古驿道上，是历史上沟通南北驿道常、宜之间的必经之桥，而“陶冶亭”则是驿道上太平桥（陶冶桥）的配套建筑歇凉亭，称之为“驿亭”。陶冶亭始建于明代，清乾隆元年（1736）重建。陶冶亭由4根石柱支撑屋面。屋面为砖木结构的九脊歇山顶，飞檐翘角，柱上浮雕花卉，镌刻蟹、蟾，形象栩栩如生，相传为玉爪蟹、玉蟾镶嵌在石柱内，夜间闪闪发光，照亮南来北往夜行人，后被盗。亭呈方形，边长3.5米，脊高5米。亭内有古井一口，常有清泉满溢，清香甘美，行人掬水解渴有美传赞语：“古井一眼驿道旁，口渴掬水如琼浆；路边歇脚凉亭坐，心神陶冶永难忘。”目前，陶冶亭早已失去原有功能，当地村民把其用作土地庙用房。1988年11月，武……[详细]

　　小前垛桥位于常州市武进区前黄镇何家村，清光绪元年（1875）重建，为平板石梁桥，当地老百姓也称“丝丝桥”。桥长13米，宽2.4米。此桥为民国35年（1946）改建。现桥已重新修缮，桥面两边加上了桥栏。站在丝丝桥上看河道的走向和景色，有个“Y”形的分道，树深源长，村民说那是种难得的宝地，极佳的风水宝地。在小前垛桥东首的青石桥碑上，有一幅长25厘米，宽11厘米的白色图案，传说这是正在成长的一匹玉马。某年冬天，一位樵苋棵的樵夫，上午在桥脚下晒太阳，好奇地将弯刀把玉马啄了一下，刹时间玉马出血，白色图案0-现了红斑，立即呜呼哀哉。至今这匹玉马的影形及血斑仍依稀可见。当地还流传着这样两句话“钱垛桥有棵摇钱树，西湖（指滆湖）有枝透天芦”。传说很久很久以前，一位盗宝者站在大钱垛桥桥背上，看到滆湖中有枝高入云……[详细]

　　土港桥位于常州市武进区前黄镇杨桥村后朱村民小组后，南北走向，跨朱家浜。土港桥体量并不大，小巧古朴，桥长14.3米，宽1.5米，是一座三孔两柱平板石桥梁，始建于清末民初。桥面分为三节，每节桥面有三块条石铺设而成，桥两端的桥面保存完好，中央的一节桥面有条石缺损，出于安全考虑，现已经过重新修缮。目前仍然具备一定的交通功能，同时，为了便于行人、车辆的行走，桥面现已用水泥修整、铺平，成为一座车行桥，在一定程度上也影响了古桥的原始风貌。桥面下桥柱有一块横向的条石和两块竖向的条石组成，其石质和桥面都为金山石。为江南水乡地区极富特色的传统风貌建筑，具有一定的历史人文价值。2009年，武进区第三次全国不可移动文物普查时发现。2012年2月，常州市文物管理委员会公布其为常州市不可移动文物。……[详细]

　　何氏小桥地处常州市武进区前黄镇高梅村河南陈家塘浜南首，又名陈家桥。桥为平板石桥，南北走向，长7.5米，宽1.5米。建于清朝乾隆年间，桥梁上刻有“陈×祥妻节妇何氏舍桥”字样。“节妇”是指在封建社会，丈夫死后妻子因守节由官府奏准，受朝廷旌表的妇女。据村前尚存的一块“陈顺祥”墓碑推断桥上有“×”处的字应为“顺”字，此字后被人凿去。这是武进古桥中首次发现以“节妇”名义建造的石梁桥。2009年武进区第三次全国不可移动文物普查时发现。2012年2月，常州市文物管理委员会公布其为常州市不可移动文物。……[详细]

　　横山青龙桥位于武进区横山桥镇河东村西南角。青龙桥南北走向，是金山石砌筑而成的独孔平板石桥。桥面用5根长6米、宽5.5米、厚0.3米的条石铺设而成，桥面两侧用高0.6米，厚0.3米，长5.8米的条石作为护栏。该桥全长约20米，宽3.3米。两侧石栏板书有“青龙桥”字样，桥头书有包宗棠书落款，并写有“民国二十三年重建”字样。青龙桥古名“阚泽桥”，传说是南朝时为了纪念三国东吴尚书阚泽定居于此而建，“阚泽桥”在历史的时空里，经历了千古沧桑，屡塌屡修。到民国23年（1934）由包宗棠等社会人士筹资重建，改木桥为石桥。鉴于桥北远处，芳茂山苍翠绵延，宛若一条“青龙”，故更名为“青龙桥”，并借此与紫霞峰南麓的道教圣地“白龙观”相互呼应。2008年，武进区第三次全国不可移动文物普查时发现。2012年2月，常州市……[详细]

　　龙塘桥位于常州市武进区前黄镇坊前老街北，南北向横跨在武宜运河西岸龙塘港口。该桥为金山石质独拱桥，拱券是联锁分节并列砌筑。桥全长18米，宽2.5米，桥拱直径5米，桥两边各有14级台阶。桥西侧有一条前几年拓宽武宜运河时堆筑的堤坝，坝的西侧是已经填没的龙塘河。因年久失修和自然因素，龙塘桥桥体已有多处坍塌，石块横陈，桥面杂草丛生。同时，以前龙塘桥南北向横跨龙塘港口，距武宜运河尚有数米之遥，后因武宜运河拓宽，致使龙塘港口后缩，龙塘桥孤立于武宜运河边，运河水浪的冲击，进一步对其造成了破坏。为了确保堤岸不再坍塌，保证行人安全，保护好古桥，当地政府对该桥拱券两侧进行抛石防护加固：一是可以减轻大浪对其直接长期冲刷，二是可以减轻在汛期高水位时来往船舶对其造成破坏性冲撞；对龙塘桥周围用铁丝网围护，避免行人误走而发……[详细]

　　寺桥位于常州市武进区前黄镇前黄村（原寺桥村）的永胜河上。寺桥原名景德寺桥，因桥旁有景德寺而名。该桥是一座单孔石拱桥，拱券为分节并列砌筑，东西走向。桥身两侧拱圈上端两侧有一对桥耳。桥长23.6米，高5.1米，跨径7.6米，原桥面、桥堍宽分别为4.1米和3.8米。桥的始建年代失考，清光绪元年（1875）重修过。1978年为适应现代交通之需要，在原桥面上铺设了钢筋水泥路面，加宽桥面，设置了钢铁护栏。景德寺是建于唐咸通年间的古寺，因年久失修破败不堪，一直是前黄杨氏捐资维修的，如明景泰元年杨氏子孙杨克盛出资修建后殿，清康熙年间杨衡山出资修建了山门，景德寺与前黄杨家的关系颇深。1925年，杨锡类、杨木者等人在景德寺内创办了景德小学。1939年，杨锡类、杨木者等人在景德小学的基础上创办了私立新园初级中学，……[详细]

　　庄基桥位于武进前黄镇杨桥老街东首，南北向跨张仙浜，是一座用五块金山石条石铺设成桥面的单孔平板石桥梁。清光绪二年（1876）吴康寿任阳湖知县时重修，2011年再次将庄基桥修缮一新。庄基桥长16米，宽3米，跨径4米，两侧踏步各11级，给河浜两岸民众往来提供极大便利。2011年前，由于历次洪水冲击和来往船只碰撞，特别是几年来损坏特别严重，桥梁的东主粱先后脱落水中。市、区文物部门和交通部门了解情况后，2011年10月开始合力修缮修缮庄基桥。经过两个多月精心施工，本着“修旧如旧”的原则，呈现在市民的眼前完全是原汁原味的庄基桥。2012年1月15日，居住在桥两岸的百姓自发开展了民俗活动庆祝庄基桥的竣工。他们进行了舞龙、舞狮、调犟牛等表演，吸引了大家的目光。庄基桥南为杨桥村丁家塘，当地村民一直误把庄基桥称……[详细]

　　双狮绣球砖雕照壁位于常州市武进区淹城旅游区内。照壁是受中国风水文化而产生的一种独特的建筑形式，风水学讲究导气，大门开后“气”不能直接冲到厅堂或者卧室门口，所以一般在大门前修建置一堵墙，将大门与厅堂门或卧室门之间隔断开来。为了导气顺畅，墙不能封闭，因此采用照壁这种形式。从实用价值来看，照壁具有挡风、遮挡视线的作用。????淹城双狮绣球砖雕照壁整体呈圆形，直径达1.7米。照壁正面中心圆区内采用高浮雕的艺术形式，饰双狮抢绣球图案，两只狮子头尾相连，环绕嬉戏，圆目阔口，火焰形尾，四肢遒劲有力。两狮口中衔有绶带，绶带一端牵系一只镂空的绣球。双狮周边饰有海崖、山石、梅树藤枝等纹饰，梅树花开朵朵，布局精妙。外区轮廓采用浅浮雕形式，内圈较窄，为一周回形纹，外缘较阔，饰有简化兽面纹及缠枝纹饰。整个照壁雕工精细……[详细]

　　明朝石刻守护神位于常州市武进区湖塘镇淹城旅游区内。石刻守护神高2.5米，身躯高大，体态浑圆，整体呈立姿。石刻守护神头戴盔甲，为长圆形脸庞，脸部扁平，双目微睁，下颌有三屡胡须。身着武将服饰，两肩上饰有兽首形护肩，胸部、手臂及腿部均带有护甲。腰间束带，腰腹部前甲上饰有兽面，下部呈倒梯形，起到护裆的作用。石刻双手在腹前拄剑，腿部微微张开站立，有稳如泰山之姿。????石刻守护神采用圆雕、浅浮雕相结合的手法雕刻而成，铠甲鳞片雕刻精细，衣物线条流畅，刻划手法力求表现质感和厚度。整体雕塑形象古朴端庄，威严肃穆，栩栩如生。据推测此尊石刻守护神原为墓道两侧石像生，石像生具有显示墓主人身份地位以及驱邪镇守墓葬的作用。淹城旅游区内的石刻守护神整体保存较为完整，为保护不被风剥雨蚀，特在外部加盖一砖木结构四角凉亭，对……[详细]

　　宋代石经幢位于常州市武进区湖塘镇淹城旅游区内。经幢源自旌幡，由于印度佛特别是唐代中期佛教密宗的传入，出现带有写绘佛经或者佛像的丝织品，品称为旌幡。后来为了保持经久不毁，就将佛经直接刻在石柱上，由于其上大都刻《佛顶尊胜陀罗尼经》，因此也称经幢。经幢从唐代开始出现，五代至两宋时期较为盛行，元代逐渐减少修筑。淹城旅游区内宋代石经幢为青石质，高3.5米。底部基座为方形，幢身分为四层，第一层为圆柱形，采用高浮雕形式刻有四只麒麟兽。麒麟兽正面向前，露出面部及两前肢。兽面怒目圆睁，口部微张，前肢粗壮有力。第二层底部为方形座，四角饰有四出兽首。其上为正六边形，六面都刻有人物像，保存情况不佳。第三层下部为须弥座，座基为俯莲形，上部圆形柱身上刻有--，因风化严重已经漫漶不清。第四层底座雕刻六只兽首，上部四边形柱……[详细]

　　唐朝佛顶尊陀罗经幢位于常州市武进区湖塘镇淹城旅游区内。经幢是从唐代才开始发展出来一种新的多面体的佛教石刻。由于印度佛特别是唐代中期佛教密宗的传入，出现将佛经或者写绘在丝质的旌幡上的现象。后来为了保持经久不毁，就将佛经直接刻在石柱上。由于其上大都刻《佛顶尊胜陀罗尼经》，因此也称经幢。据《佛顶尊胜陀罗尼经》上说：“尊胜陀罗尼”具有“尘沾影覆”的功效，又称为“影幢”。其意是在高幢上，人见到此陀罗尼，或与之相近，或其影映身，或风吹陀罗尼幢上的灰尘落在身上，则此人所有的罪业皆可消除。由于中唐以后开始盛行这种信仰，经幢也由此开始大量修建，至元代逐渐减少。????淹城旅游区内这座佛顶尊陀罗经幢高2.68米，六边形幢身，共分三层，每层雕刻佛像，幢顶为仰莲覆宝珠形。整体经幢造型简洁，是典型的经幢发展早期作品，……[详细]

　　淹城福禄寿禧照壁位于常州市武进区湖塘镇淹城旅游区内。照壁是中国汉族传统住宅中的一种墙壁式附属建筑，中国风水学讲究导气，大门开后，所以在大门前修建置照壁，将大门与厅堂门或卧室门之间隔断开来，使“气”不能直接冲到房间。从实用价值来看，照壁具有挡风、遮挡视线的作用。淹城旅游区内照壁由青砖砌成，照壁心中心以高浮雕手法雕刻骑鹿寿星，两侧古树参天、山石林立，宛如仙境。寿星骑鹿图案上部正中书一大“福”字，组成“福、禄、寿”吉祥含义。照壁心外圈装饰一条圆形窄带，窄带外装饰一周祥云纹饰。外侧四角饰有丹凤朝阳、喜鹊登梅白鹤献寿。麒麟呈瑞、万马奔腾、龙飞鱼跃、有凤来仪、竹苞松茂等，有爵禄封侯、鹤寿仙龄之意。福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。在道教流传为天上三位吉神。福，头戴官帽手持玉如意或手捧……[详细]

　　浒路土墩墓俗称浒路墩，位于武进新天地广场南100米，规模宏大，保存完整，表面树木葱茏，绿树成荫。土墩外观为一较标准的馒头状土墩，其占地面近乎规范的正圆形。土墩墓是先在地面堆筑成高大的土堆，然后再在其上挖造墓穴。土墩墓是适应南方多河流湖、地下水位较浅的条件。地面半径约为35米，土墩四周斜坡与地平面成角约35度，顶高约7米，土墩西边一侧有细窄河道围绕。从现场勘查结果看，该土墩的年代可能为西周，具体年代需要考古发掘后才能断定。浒路墩历史悠久，在民间流传着优美的历史故事，给它披上了一层神秘的外衣而受到乡民们的敬畏和保护。相传明朝末年，当地村上一名叫吴良瑞的郎中，为皇后治病被赐宅地，修建吴氏祠堂。祠堂因风水起火，吴良瑞修建“火炉墩”用来镇克，后被村民改名“浒路墩”，沿用至今。上世纪七八十年代，人们在浒……[详细]

　　湖塘街119、121、123、125号潘宅位于常州市武进区湖塘镇湖塘街。潘宅座东朝西，一进，五开间，硬山式二层砖木结构。房屋西临湖塘街，面阔8.1米，进深15米，檐高5.5米，建筑占地面积121.5平方米。现屋内一楼开设杂货店，二楼住人，门面仍为老式木质排门，建筑整体保存较好。2010年，武进区第三次全国文物普查时登记。2012年2月，常州市文物管理委员会公布其为常州市不可移动文物。湖塘街又叫湖塘老街，以湖塘桥为分界，分为桥南和桥北。桥南老街保护较好，有东西向和南北向两条呈“十”字形的老街道组成。南北向老街宽约7.2米，总长约263.5米，以“十”字路口为分界线，南面为上街，北面为下街。上街长约165.5米，略呈“S”形走向，地面用凹凸不平的小石块铺设，街面上几乎全是民国时期硬山式江南民宅建……[详细]

　　上陈恽氏宗祠位于武进区丁堰街道梅港村委上陈村，为古建筑的坛庙祠堂，建造于清代，祠堂保存状况较差，已无人使用，几近坍塌，隶属梅港村委，恽氏宗祠坐北朝南，硬山式砖木结构，最早建于明，清末重建。存一进5间，进深9米，面宽14.67米，檐高2.9米，脊高5米；天井进深5.8米，面宽14.5米。天下恽氏出常州，恽氏世祖是汉朝司马迁的重外孙贞道公。为纪念宗族先辈而建的祭祀场所称祠堂。公元28年贞道公仙逝，后裔在孟城建有祠堂，但因战火，总是屡建屡毁，直至明朝，北恽族人联合捐银620两，南恽匪庵公捐银630两，共用1250两银在孟城修建恽氏大宗祠，五开间六进，正厅挂有《光裕堂》匾额，祠堂前建有魁星楼〔进士楼〕。道光和咸丰年间又先后两次毁于战火，后又于同治年间集资重建，光绪壬午年（1882）年建成。解放后一度……[详细]

　　戚墅堰革命烈士纪念碑位于武进区戚墅堰街道花溪社区花溪公园内，为近现代重要史迹及代表性建筑的烈士墓及纪念设施，戚墅堰革命烈士纪念碑存碑2通，保存较好，对外开放，隶属武进区政府，一通碑为：孙津川烈士碑：基座1.82×2.10米，高0.3米，坐像基座高1.44米，面宽1.1米，厚0.7米；另一通烈士纪念碑：基座（面宽）2.02米,厚0.83米，高2.5米，背面为烈士简介，中间基座3.2×1.98米，最外2.75×4米（面宽）。在烈士纪念碑位置测得GPS坐标为：北纬31°43′55.9″，东经120°03′19.7″，海拔高6.4米。孙津川（1895—1928），又名方淦，曾用名孙竞川、孙继生，安徽寿县人，1895年1月22日，出生在南京中华门外宝塔根一个贫苦工人家庭。年轻时对工人的遭遇深感不平。后……[详细]