杭州市旅游景点介绍

　　一览亭为萧山名胜，明嘉靖十年（1531）由郡守洪珠建造。近望湘湖，远眺钱江，人称“石岩望秋”，为原湘湖八景之一。清乾嘉年间此处为文人会聚吟诗之地。其时诗人汤金钊曾留有诗句：“岩下僧归云乍截，楼头钟动日先殷（盘）。幽寻一览亭何处，剩有香泉浸藓斑。”抗战时期，中共萧山县委曾秘密--于此。1941年，日寇侵占萧山，毁亭建堡，残害黎民百姓，一览亭遂成遗址残迹。现一览亭于1994年冬（在原址稍西北侧）由浙江亚太机电集团公司捐资重建，终于使一览亭恢复了历史原貌。……[详细]

　　钟阿马烈士陵园位于交通方便的云许公路边，佛山村附近的茶墩山下，坐北朝南，墓后群山起伏，苍松翠柏，衬托出烈士陵园的庄严肃穆。整个陵园比原来的墓地扩大许多。钟阿马烈士是闻名全省的南乡砍竹暴-动-的主要领导者和指挥者，曾任中共上堡党支部书记，中共萧山县委委员，南乡农民武装组织“铁血团”团长，南乡砍竹暴-动-总指挥。砍竹暴-动-失败以后，钟阿马不幸被俘，于1930年8月30日在临浦峙山脚下英勇就义。解放后，党和政府多次拨款、修建了钟阿马烈士墓，后又定为萧山区爱国主义教育基地,扩建烈士陵园，为广大人民群众提供了设施更加完备的爱国主义教育基地。……[详细]

　　汤寿潜故居位于进化镇大汤坞新村，由祖宅和新宅两部分组成。2017年和2020年，区、镇两级分别对新宅和祖宅进行了整体修缮。2018年，进化镇对新宅进行了陈列布展，开放为汤寿潜故居陈列馆。去年，汤寿潜故居陈列馆被公布为省级乡村博物馆。汤寿潜，人称“布衣都督”，新宅辟为陈列馆之后，生动地展示了汤寿潜先生爱国爱民，立志图强，克己奉公，勤政廉洁的高尚情怀，是一部爱国主义与廉政教育的活教材。故居为三间西向木构建筑中的北端一楼一底，是汤寿潜出生之屋。旧居离故居不远，为一四和院，前临池塘。院内正屋三间，东西厢房各三间，中为天井。2023年7月，入选浙江省第八批省级文物保护单位名单。……[详细]

　　极乐寺是萧山市坎山镇勇建村航坞山麓的一座寺庙。一九九四年十月，经杭州市人民政府批准开放，并定名为「极乐寺」，属萧山市开放寺院。该寺所处地形独特，「青龙白虎，左旗右鼓；前有朝拜后有讲，像把帝王太师椅。」据当地民众传说∶当年刘伯温怕此地出反王，就从水塔桥开始破局，把东江的十个运串乌龟似的小山头砍成二段，痕迹至今犹存。海智法师在发动民工开拓大雄宝殿地基时，正好掘出一块陶瓷八卦牌和一个空洞，空洞内很有规律地排着五枚泥蛋，似在黄卵。今人以为此乃刘国师镇山之物，可惜保管不妥，此物被盗，至今下落不明。极乐寺青山环抱，松竹相间，风景秀丽。「钱塘江边起群峰，深入山中又一春。」此地穴向巧合，寺中两眼泉井，冬暖夏凉，天旱不涸，水涝不溢，可口甘甜。……[详细]

　　地藏寺，位于浙江省杭州市萧山区瓜沥镇航坞山，始建于宋熙宁六年（一○七三年），有高僧无能大师觅居到此，观看宝地，结草为庵，独来独往苦修三年。当时闽南佛教衰退，僧人无居修持，十方丛林高僧大德云游四海，寻觅宝地定居。明朝初年有天台圆通大和尚及法徒寂照，来此又建茅庵供奉地藏王菩萨，取名为地藏庵。每逢七月香客颇多，当时名播杭、绍、萧等地，挂单僧人越来越多，香火旺盛。历史清乾隆五年七月三十日，有天台方光寺法本、法忠二位高僧寻觅到此，见茅庵清静而定居修持当年改为地藏寺，为正宗第二十二世、二十三世，现石碑存记。乾隆九年七月三十日地藏显圣，大放慈光，进香者达千人之多，随即大兴土木，建起天王殿、大雄宝殿、方丈室、齐堂等殿堂殿宇九十多间，使地藏寺盛极一时。同治六年为洪杨所毁，当年复兴。至民国十七年（一九二八年）毁……[详细]

　　航坞山，萧山东部名山，因古时钱塘江上往来船只，皆以此山为航标而得名。春秋战国时期，航坞山一带曾是越王勾践的军港，据《越绝书》记载，勾践任命了一位长官，雇佣了七十名士兵在此驻防守护。五代十国时期的吴越国王钱镠曾到航坞山来放步踏勘，所以航坞山又叫王步山。唐宋时期，这里一直设兵驻守。明嘉靖三十二年至三十四年（1553－1555），参将汤克宽、督臣胡宗宪，在这里大破来犯倭寇，在明代浙东抗倭史上留下重要一笔。相传春秋时越王勾践曾到此山，观此山气势不凡，连绵不绝，随及心中许愿，如此山有一百个山头便定都于此以延续越国王霸之业，可数来数去航坞山只有99个山头，原来他忘记数自己脚下的这个山头。以为天意，遂罢定都与此的念头，遗憾而去。元代诗人萨都剌游览航坞山作诗四首，其中有一首《航坞山(五律)》：“拂衣登绝顶，……[详细]

　　清葛壮节公故里表位于进化镇山头埠村。葛云飞故里表约建于民国廿七年（1938），表座四面阴刻“民族英雄”四个大字，表高4.18米，呈正方形，下端宽、顶端窄，逐渐向上微收，朝东向正面阴刻是隶书“清葛壮节公故里表”。……[详细]

　　在临浦镇通二村一带，古称苎萝乡，相传为越国美女西施故：里，今有西施古迹群14处。苎萝山、--石在西小江东边，海拔127米。清康熙《萧山县：志》载：“苎萝山在县南二十五里苎萝乡，下有西施宅，上有--石。”相传西施妆毕，将姻脂水泼于石上，日久变红；又说，为西施告；别故乡时，泣血所致。“石留--延朝旭，江带春纱绕绿芜”，清单隆周诗即咏此，今开宕取石，多有损伤。浣纱溪在苎萝山西，南源麻溪，北汇西小江，流经通二村、施家渡等村，长约2500米，宽15米至20米，两岸绿树，流水清澈。西施从小喝浣纱溪水长大，长成后常在溪边浣纱，故名。唐代范摅《云溪友议》：“王轩游西小江，泊舟苎萝山际，感国色埋尘，怆然题西施石，日：‘岭上千峰秀，江边细草青，今逢浣纱石，不见浣纱人’。西施里即苎萝村，今通二村、施家渡村，旧称东……[详细]

　　梦笔桥俗称江寺桥。位于城厢镇文化路江寺前，跨城河，为单孔石拱桥。南宋《嘉泰会稽志》载，为南朝齐建元（479—482）中建，传取江淹“梦笔生花”事名。现桥为清代重修。桥长14.5米，面宽2.5米。桥孔跨径5米。拱圈以纵联分节并列砌置。桥上设栏板、望柱。1984年，在桥畔立一石碑，镌“古梦笔桥”，祝遂之书华镇咏桥诗。1993年4月，萧山市人民政府公布为文物保护单位。南朝齐建元中建，取江淹“梦笔生花”事名。现桥为清代重修，单孔石拱桥。南北走向，跨于江寺前城（萧绍运河）上。桥长14.5米，面宽2.5米。桥孔跨径5米。拱圈以纵联分节并列砌置。桥上设栏板、望柱。……[详细]

　　回澜桥位于城厢镇萧山精神病院北侧。建于1792年，桥面总长度为21.4米，跨径8.8米，天高5.45米，桥面宽3.8米，南北两边均有石阶21级。桥的东西两侧石壁上均嵌有条石楹联一副，上联道“半市七桥足征东土人烟聚”，下联为“一河六塔汇使南流地利兴”，反映出当时萧山的繁荣景象。究其含意：“半市七桥”，若从回澜桥从东向西依次排列，应为：回澜桥、东阳桥、板桥、凤堰桥、江寺桥(梦笔桥)、仓桥、市心桥。“一河六塔”，因年久失传，无法列举。但在记忆中，城南原大通桥（石拱桥，上世纪80年代被拆）北侧有一座古塔，此塔在大跃进年代被拆除，据说当时曾从塔基底层挖出青花瓷瓶，还有镇塔用的铜镜及一些线装经本。城西西山脚边原隆兴寺（当时的粮食局仓库旁）中也有一座古塔。……[详细]

　　祗园寺位于城厢镇体育路9号，是萧山最具规模，也是佛教禅宗中较为规范的一座寺观，是古代萧山乃至整个浙东地区颇有影响的佛教胜地。据南宋嘉泰《会稽志》记载：该寺是东晋六年（331）由一位名叫许询的士大夫舍宅改建的，初名崇化寺。佛教传入萧绍地区始于东汉灵帝中平年间（184-189），也就是说，祗园寺初建时距佛教传入萧绍仅只有百余年，其历史渊源可谓流长。……[详细]

　　江寺，南朝齐建元二年（公元480年）江淹子昭玄舍宅建寺，为萧山县级文物保护单位文保单位。江寺公园因依江寺而名。公园占地30030平方米，原址及相邻改造地块为居民住宅，房屋破旧，密度大，是萧山旧城改造的难点。区政府为实现“创大都市强区，建现代化萧山”的目标，下决心将该地块进行改造，列为2001年度为民办实事的十件大事之一。共拆迁居民821户，拆迁面积达58000余平方米，创萧山旧城改造拆迁历史之最。公园为我国传统的寺观园林风格，依托江寺，除融江南古典园林特色外，还深刻挖掘萧山文化底蕴，为萧山城区历史文化的又一载体。……[详细]

　　节孝承恩坊，位于萧山区义桥镇新坝村上埠西37号南，建于清雍正八年（1730）。石质，仿木构，四柱三间五楼，歇山顶，面阔8.3米，高9米。牌坊浮雕麒麟、仙鹤、斗拱组合，象鼻昂作，四角起翘。脊顶两端吻兽，中间栏杆式装饰。建筑结构紧密，用材讲究，式样美观，采用浮雕、透雕等多种雕刻手法，保留了清代的建筑艺术风格。该牌坊为萧山区保存最好的牌坊。据乾隆《萧山县志》记载：倪润妻金氏29岁守寡，76岁去世，雍正七年（1729）受旌。……[详细]

　　朱凤标墓位于所前镇山里沈村里仁岭。朱凤标逝世后葬于山里沈村上年王山，文革期间被毁，1994年重修。墓前面列有曾孙朱家氵晋书的圣旨；两侧镶有华标、石兽等物。……[详细]

　　航坞山上有一座白龙寺，坐北朝南，三进神殿，为北宋熙宁(公元1068——1077年)年间所建。白龙寺几经沧桑，时毁时建，现存后殿是明代建筑，最后一次修建为清道光十一年(公元1831年)。正殿内有“暗龙湫”(又称龙井、隐泉)，活水清冽，常年不干，堪称一奇。寺后有一白龙潭，潭水旱涝不枯不溢。到庙里来顶礼膜拜者，多借签筒、签书，求子求学求婚姻，求财谋事问病延寿消灾之类。香客曰：求此庙之签可预告凶吉祸福，甚是灵验。现白龙寺的“航坞听梵”已被列为与“湘湖云影”齐名的“萧山十景”之一。若想体验一种静穆，那就去航坞山上的白龙寺。僧人唱经的时候，随着众人盘膝而坐，遁空一切听经，寻求的是一份内心的宁静。梵语虽无惊世之句，但却有包罗万象的人生哲理，教人旷达行善，达到忘我的境界。透过心灵的安定和净化，能跃入一个宽广……[详细]

　　蜀山遗址坐落在河庄镇蜀南村蜀山，1956年发现，经考古发掘，出土青铜矛、纺轮、稻谷灰化石、鹿角等100多件，陶片10余筐。第一、二层为距今2300年至2700年间的商周时期的印纹陶堆积层，第三层属良渚文化堆积层。1987年又出土玉璧、玉琮、石钺等7件文物，均属良渚文化典型器物。蜀山原是钱塘江边一座小山，历史上钱塘江几度改道。蜀山忽南忽北，变化不定。其独特的地理位置和丰富的文化堆积层，起着浙江古文化南北交流融合的作用。蜀山遣址是我省现存一处高祭台类型文化遗址，别看其海拔只44米，正应了“山不在高，有仙则名”的古话。……[详细]

　　张同泰药店创始人张梅，浙江慈溪人。清嘉庆五年（1800年）在杭州新宫桥下开设茂昌药号。嘉庆十年，盘进沈同泰药号而取名为张同泰。咸丰初，他购地4余亩把张同泰扩建成杭城一流的大药店，并在靴儿河下等地增开益元参号。张同泰生产各种丸散，膏丹，药酒，在杭嘉湖一带享有盛名，和胡庆余堂，叶种德堂齐名号杭州三大药堂。民国元年，药店经大规模翻建后，新屋落成，重建石墙门，上刻“万象”商标。“张同泰”镀金大字熠熠生辉，大门两旁悬挂“张同泰道地药材”铜牌，自制传统成药360余种。文革期间，张同泰铺面雕花匾额碑刻，悉被砸毁，改名春光药店，原建筑面积2596平方米，1981年部分房屋改建为医药站宿舍。沿街店面呈原貌，后面房屋大部分已经拆除。1988年恢复“张同泰药店”原名。保护范围：东至中山北路西侧路缘石线，南至6层及……[详细]

　　大明万历年间，杭州高僧莲池大师为弘扬佛法、利益众生，遣弟子在古城草桥门外的大堤旁修建了一座大庙，寺内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿，经书房及众多的香客房舍，铸有大钟。因濒临钱塘江口，朝听潮、夜闻汐而起名为海潮寺。清嘉庆年间，海潮寺又进行了大规模地扩建，拥有有殿宇僧房客舍三百余间，与灵隐寺、净寺、昭庆寺被并称为杭州“四大丛林”。一九四四年，秋季，海潮寺遭雷击失火，大雄宝殿和藏经楼等诸多建筑被焚，仅遗天王殿及部分经堂僧舍。大跃进年代，这里建起了杭州橡胶厂，并发展成为今日的杭州中策橡胶有限公司。2012年初，杭州市规划局计划在钱塘江的南北两岸复建海潮寺，分为海潮寺南院和北院，与台山摩崖石刻、形成“0-一线”景观带状格局。扬眉有《海潮寺》云:海潮澎湃钱水凉，烟雨江峦幽韵长；莲池悬铁说佛法，禅净双修持戒强……[详细]

　　王文韶大学士府建于清末，属中式宅院，位于清吟巷3、9、10、11号。原为清末重臣、大学士王文韶府邸。王文韶祖上曾居清吟巷，后家道中落。待王文韶重兴家业，当上大官后，了解到曾有五只红蝙蝠绕梁飞行于祖宅的吉利之兆，遂耗巨资兴建规模宏大的住宅。保护范围：文物本体外扩约3—15米范围，东至东侧清吟巷东界，南至清吟巷南界，西至西侧小巷西界，北至清吟街南侧道路红线，总面积为5244平方米。建设控制地带：一级建设控制地带：东至东侧道路红线，南至清吟巷以南约25米，西至龙华巷东侧道路红线，北至清吟街南侧道路红线，总面积为10365平方米。二级建设控制地带：东至紫金观巷东侧道路红线外扩约55米，南至一级建设控制地带，西至皇浩巷东侧道路红线，北至清吟街南侧道路红线北扩约30—50米，总面积为10091平方米。……[详细]

　　圣果寺遗址年代为五代至明，位于将台山与凤凰山之间笤帚湾西面。圣果寺，又名胜果寺，原称崇圣寺。隋文帝开皇二年始建，唐昭宗乾宁间元著文喜禅师重建。宋室南渡，这里被划作殿司衙，徙寺包家山。元还故址，至正年间毁，明洪武年间重建。此地虽迭经变幻，但存留的古物颇多，可以说是凤凰山古迹最集中的地方。有西方三圣浮雕、十八罗汉造像，宋高宗赵构手书“忠实”两字题刻，还有凤凰池、放光岩以及赏月佳景月岩等名胜。保护范围：现状遗址范围，西北至140米等高线处，总面积为36169平方米。……[详细]