拉萨市旅游景点介绍

　　丘桑温泉传说黄教宗喀巴大师到西藏各地去朝拜，当他来到林芝这个地方时，一不小心脚被竹子刺伤，感到疼痛难忍，他只好拄着拐棍一瘸一拐地继续去朝拜。当他来到堆龙丘桑时，看到山上有一个温泉，即现在的丘桑温泉，心想这温泉说不定能治自己的病。这时他看见一只双脚受伤的乌鸦飞到温泉边，把双脚泡了又泡，不一会儿，乌鸦的脚竟奇迹般地好了起来。于是他也把双脚泡在温泉里，他的脚也真的好了。他把那根用竹子做的拐棍仍在山后回到了拉萨。直到现在，温泉东北方向的山上还能看一支“竹子”。温泉的南边有一眼泉水，称“亚曲”，人们通常到这里洗头，还要喝上几口，能治鼻炎，在这里至今还依在温泉的中间有一个叫“面吉”的岩石，传说藏王松赞干布的太医玉托·云旦贡布在此采过药材。这“面吉”是天然形成的，称是玉托·云旦贡布的药箱，温泉内还有自然形……[详细]

　　雄巴拉曲神水度假村　闻名遐迩的雄巴拉曲神水，位于布达拉宫以西十五公里处的乃琼镇玛村。传说泉水是莲花生大师用佛仗凿出的一眼甘泉。在凿泉时，他对众人说：“神泉即涌，端盆来”，故称“雄巴拉曲”泉水为盆中圣水。“雄巴拉曲”民俗度假村就建在盆中圣水之地。这里地势开阔，水草丰美，幽静秀丽，洒满了佛的甘露。如果您有幸身临其境，定会令您赏心悦目，流连忘返。……[详细]

　　嘎冲村遗址　嘎冲村遗址位于拉萨市堆龙德庆县嘎冲村，海拔3632米，面积约为1万平方米，由于近年来人们将这里作为取土场，遗址近一半面积遭到破坏。考古专家不仅在遗址地层断面周围发现了金属冶炼时使用的陶制器具，残铁块、铁渣子、兽骨、木炭、灰烬、房屋遗址等遗物，同时还发现了各种原始陶片，打制石器，这是西藏首次发现的金石器并用时代文化遗址。从遗址中采集的实物内容十分丰富，其中打制石器、陶片中的直线刻划纹和加锥刺纹、磨光黑皮陶等文化内涵与早前发现的距今3700年的拉萨曲贡遗址有着十分密切的关系。……[详细]

　　东嘎寺东嘎寺在堆龙德庆县境内。系西藏三大0神寺(另两座为乃穷寺和哲蚌寺的曲炯0神殿)之一。该寺规模虽很小，只有几十名僧人，但很有名望，寺主中曾有的-为法王，有呼图克图名号。……[详细]

　　邦萨寺邦萨寺(汉译为受近事戒寺之意)位于拉萨市辖墨竹工卡县扎西岗乡所在地的琼巴村向北行2公里左右山谷山腰处。这里水草丰盛，具有一种独特的秀丽的幽谷风景。该寺据传由嘉唐尼玛旺久所创建。占地面积为东西长140米，南北宽130米，由1个喇让(汉译其含义为-居宝之意)和11个夏仓(汉译为住处之意)所组成，最盛时该寺有二三百僧人，教派属萨迦派。现有14个僧人。该寺整个建筑布局，按照自然地形所建，藏式平顶，呈长方形。现仅见当地群众自筹资金，经上级批准修建9柱宽的大殿l座和3柱宽的佛殿以及6间各l柱宽的僧舍。该寺遗址现为一片孤零零的石砌墙壁废墟。因此何时创建年代无有详细资料。不过据该寺掌故老僧人70岁的阿旺尼玛谈其寺和热振寺同时修建。故从他人所谈及我们所见实地废墟规模、结构上推测是一座曾显赫一时的古老寺庙……[详细]

　　达普寺达普寺位于拉萨市辖墨竹工卡县章达乡吉曲河以东，该寺背倚夏斯山，面靠帕朗山，山涧沟内溪水潺潺，自东向南注入吉曲河，海拔为3850米。该寺在“十年”浩劫中全被毁掉，大量文物散失无余。但是在党的十一届三中全会政策的感召下，经上级单位批准，当地群众自筹资金，修缮了该寺，并把个人所藏文物全部上交该寺供养。如今达普寺又焕发出新的容光，再次成为该乡等地附近群众朝拜圣地和参观场所之一。该寺于12世纪时，由大修行者聂麦的贤弟仁钦宁布所创建，后来热译师的弟子积务贡布又在那里修行时为教化众生修建了一座化身红塔，逐渐成为名刹。在达普，固西班典顿珠时期修建了大殿、佛殿、僧舍等，遂成为附近地区有名望的黄教寺院。与此同时部分群众先后流落到该地，为寺院建造当劳工后，定居下来，形成今日该寺周围十几户人家的村庄。大殿面积……[详细]

　　米拉山温泉米拉山温泉在拉萨市墨竹工卡县境内，位于米拉山西麓约30公里处。川藏公路旁有一个温泉显示地带，大大小小的泉眼咕咕冒着气泡，并使之周围形成小小的环形山状。当地人说用温泉水洗身可祛灾免病，对治疗皮肤病更有特效。因而在此地段垒起了许多小池子，把各个泉眼的水引入池子，便形成了天然露天洗澡池。在此沐浴擦身，融身心于大自然，逍遥、惬意，别有一番情趣。……[详细]

　　俊巴渔村隶属西藏自治区拉萨市曲水县，是一个位于雅鲁藏布江与拉萨河交汇处附近的小渔村，也是西藏自治区仅有的一个时代以打鱼为生的渔村，家家户户以打渔为主。俊巴村是西藏自治区仅有的一个时代以打鱼为生的渔村，家家户户以打渔为主。有一点奇怪的是，西-民群众信仰藏传佛教，有水葬的习俗，因而把鱼作为自己的祖先和神灵膜拜，终身不食鱼。（现在已经不是这样了，有很多人已经不会忌讳这个了，当然也还是有很多人保留这样的习俗不食鱼）但是俊巴村就不一样了，不过也怪不得他们咯，由于受到地理环境的约束，靠山临水，交通闭塞，耕地很少，除了打渔没有其他生存方式，所以就只有这样了毕竟还得生存下去啊，不过就是因为这样进而形成了全区唯一古老而独特的藏族渔文化。同时还以独特的牛皮船舞闻名。……[详细]

　　萨玛扎寺萨玛扎寺(桑央寺)位于才纳乡境内，寺庙依山而建，散落在半山峭壁的平坦处，气势磅礴，巧夺天工，集中反映了藏族人民的勤劳智慧。……[详细]

　　卓玛拉康在拉萨市西南25公里由水县聂当乡。该寺坐北朝南，前后两进，11世纪中叶，古印度高僧阿底峡前来西藏传教，北宋至和元年(1054年)在拉萨西约30公里的聂塘地方去世。翌年，由其弟子仲敦巴主持，庞顿出资修建的。寺庙规模不大，但建筑别致，林木葱郁。现寺内有河底峡的塑像、壁画和埋葬阿底峡衣冠的佛塔等。主供阿底峡由印度带来的度姆佛像，称为卓玛拉康，意为“度姆佛堂”。由于该寺地处拉萨至贡噶间之要冲，交通便利，往来礼佛参观者甚众。阿底峡系扎护罗(今孟加拉国)国王的次子，精通佛学。1033年，西藏阿里古格王绎曲沃闻其盛名，派使者前往迎请，1038年抵达阿里，在托里寺进行传教活动。1042年，学者仲敦巴至阿里迎请至西藏传教，并以他为师。1640年抵聂当，1054年在聂当逝世。他旅居西藏17年，对中孟文化……[详细]

　　雄色寺　红教古刹雄色寺，坐落在拉萨河南岸的束妻山半坡上，环境清雅，灌木环绕，林中栖息着飞禽走兽。该寺建成至今已有900多年历史，为全县最大的红教尼姑寺。雄色寺在十八世纪被准噶尔蒙古人摧毁，后由吉尊仁波齐重建了该寺。说到这个“吉尊仁波齐”，她是西-史上的传奇人物。距今80年前，一个乞丐模样的老太婆突然出现在雄色寺遗址上，她在这里修行、募捐、念经，发誓要重修雄色寺，她被人们尊为“玛尼洛钦”（即诵六字真经的大师），她就是后来史书上称之为“吉尊仁波齐”的仁增·曲尼桑姆。别人不相信的事情她真的办到了，由于她的多方努力，古老的雄色寺重振雄风。吉尊仁波齐活了120岁，被信徒当成神一样看待，至今，寺庙里还有她的肖像画。雄色寺，或译“香色寺”、“秀色寺”，意思是“古松林中”，传说1000年前这里有一片茂密的松……[详细]

　　拉日则阿峰拉日则阿峰意为“神山五峰”。在拉萨市曲水县境内，位于县城东北。山麓有农田和天然牧场。种有青稞、小麦、油菜等农作物；放牧有牦牛、犏牛、绵羊、山羊等。产虫草、麝香等珍贵药材。……[详细]

　　赞夏日峰　赞夏日峰亦称“夏朗日”，意为“强帽山”、“王冠山”。在拉萨市尼木县境内，位于县驻地东北。山麓有天然牧场，放牧有牦牛、犏牛、绵羊、山羊等牲畜。野生动植物有樟子、豹子、狗熊、贝母鸡和虫草、贝母、雪莲等。……[详细]

　　歇马果峰　歇马果峰在拉萨市尼木县境内，位于麻江乡，海拔6140米，为西藏44座开放山峰之一。山麓有天然牧场和农田。放牧有牦牛、犏牛、绵羊、山羊等牲畜；种植有小麦、青稞、土豆、油菜等农作物。还有野生动物藏马鸡等。……[详细]

　　日措卓娃塔日措卓娃塔，传说此塔是从地下自然生长出来的，凡是不孕妇女只要绕塔几周即能怀胎。可迄今每年成群的朝拜者中仍有许多虔诚的不孕妇女。……[详细]

　　吉嘎曲德寺吉嘎曲德寺在尼木县境内。由法王墀松德赞于8世纪创建。佛殿内供有三世佛、墀松德赞、莲花生等塑像。……[详细]

　　安刚热水河安刚热水河在拉萨市尼木县境内，位于县驻地以西，距县城10余公里。在安刚区断陷盆地南缘，有一条几乎全部由温泉泉流汇集成的河流，人们称为“热水河”。河水温度一般在81．5℃，误入其中非常危险，附近地温也在57℃左右。热水河流出几公里以外，水温仍在20℃以上。河面热气蒸腾，蔚为壮观。……[详细]

　　达角博峰　达角博峰在拉萨市尼木县境内，位于帕当乡，海拔6112米，为西藏已开放的44座山峰之一。冬季银装素裹。夏季山麓可种植小麦、青稞、土豆、油菜等农作物；牧场有牦牛、犏牛、绵羊、山羊、马等牲畜。野生动物有漳子、狗熊、贝母鸡等，产虫草、贝母、黄连、雪莲等珍贵药材。……[详细]

　　洛普寺洛普寺，亦称“洛寺”。在拉萨市达改县境内，位于县驻地东北的诏嘎乡洛普村。洛普寺，于1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴创建。京俄·楚程巴创建。京俄·楚程巴（1038～1103）年于后藏年区的昂拉岗地方，父名释迦多杰，母名利茂·益西仲，幼时名叫“达察巴”。20岁时到热振寺从师仲敦巴（1005～1064）研习秘密教授，又从南交钦波、兖巴瓦、南交喜饶多杰等上师闻习佛经，求得二谛（指世俗谛和胜义谛）教授，后来兖巴瓦传给他圣龙树的《五次第》，达到十分熟练程度。他天资聪慧，对梵文尚能翻译。先后在诺地学法六年，又在牛隆求学三年，收徒众多，向弟子主要传授噶当派教授，故开噶当“教授派”，人称“皮裙大师”。洛普寺原属噶当派，后改信格鲁派。寺中著或的-为森巴钦布，清代属代大呼毕勒罕，地位颇高。第六世0在《仓……[详细]

　　六字真言六字真言原意为“如意宝和莲花”。-教将此言为一切经典根源，循环往复念诵即可消灾积德。在西藏，刻有六字真言的石头随处可见。……[详细]