岳麓区旅游景点介绍

　　北津城遗址位于长沙市岳麓区三汊矶。西依谷山，东临湘江，以水为防。整个城址呈三角形，面积约50万平方米。城址西北和西南有一道土筑城墙，长约2100米。夯土城墙南高北低，横断面呈梯形。南段城墙底宽约14米，上宽约7～8米，高约10米；北段城墙底宽约8米，上宽约4米，高约5～6米。城墙南北两方各有一自然缺口，俗称北门口、南门口。城墙外环绕一串水塘，当是原护城河的残迹。城内地势起伏不平，有一长片稻田自北门口到城南东折濒江，可能为原来城中水道之遗痕。1981年以来，长沙市文物工作队对此处及其周围进行了多次调查和部分试掘，在城墙夯土中及城内城墙附近，发掘出一批战国至西汉初年的遗物，有战国铜？、西汉筒瓦、板瓦、瓦当等。城外北面有一片土冈，冈上发现一批西汉中期的墓葬。城外西北为望城县谷山山脉，跨城址约1.5……[详细]

　　新民学会成立会旧址位于长沙市岳麓区橘子洲街道新民路社区新民路周家台子。1918年4月l4日，毛泽东、蔡和森等13人为“集合同志、创造新环境”，在此召开新民学会成立会，至1920年，这里一直是新民学会开展革命活动的重要场所。毛泽东在第一师范求学期间，为改造中国与世界，于1918年4月与蔡和森、何叔衡等在溁湾镇蔡和森家里正式成立新民学会，当时有会员20余人，毛泽东当选为干事，到1920年发展到70多人，学会是当时湖南革命斗争的核心组织，为宣传马克思主义，作出了重要贡献。后来不少会员成为中国共产党的早期党员。原会址为宁乡籍人刘氏为守墓盖的一栋墓庐屋，1911年后，新化人周方租赁居住于此，故又称为周家台子。该房屋始建于清末光绪年间，1917年至1919年，蔡和森全家迁居于此。旧址于1938年毁于战火……[详细]

　　江天暮雪——橘子洲　　橘子洲自古为长沙名胜，东望长沙，西瞻岳麓。当大雪纷飞，白雪江天浑然一色，世间万物寂寂无声，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色烟雾一样漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想随着雪花飘舞，那种清凉的悠闲也许是最接近冬雪本质的悠闲。……[详细]

　　湖南大学早期建筑群湖南大学早期建筑群共有9栋，分别是：二院(今物理学院实验楼)、科学馆(今校办公楼)、工程馆(今教学北楼)、大礼堂、老图书馆、胜利斋教工宿舍、第一学生宿舍(今基建处办公楼)、第七学生宿舍(今离退休处办公楼)、老九舍(今重点实验室)。这些建筑分别建于上世纪20至50年代。其中绝大部分属于洋式风格，只有大礼堂和图书馆属于中式风格，二院(今物理学院实验楼)属于折中主义建筑，科学馆(今校办公大楼)属于西洋古典风格，其它大部分建于上世纪40年代的建筑则属于早期现代主义建筑。大礼堂位于湖南大学内，由湖南大学土木系柳士英教授设计，于1951年动工兴建，1953年竣工。礼堂占地1566平方米，建筑面积2266.86平方米，砖混结构，主体共3层，重檐筒瓦屋顶，其外观造型采用中国传统建筑形式（斗……[详细]

　　爱晚亭原名红叶亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。该亭始建于清代乾隆年间，取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅，亭内金柱丹漆，四个翼角高翘，上面盖着绿色的琉璃瓦。位于湖南长沙岳麓山半山腰清风峡口上，清代乾隆年间岳麓书院山长罗典建造。原名红叶亭，又名爱枫爱晚亭亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山，古枫参天。爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院山长罗典倡建。后据湖广总督毕沅之意，取杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，将亭改名为爱晚亭。原为木结构，同治初（1862-1870）改为砖砌。该亭古朴典雅，平面正方形，边长6.23米，通高12米。内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边……[详细]

　　云麓宫，在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。云麓宫最早建于1478年（明宪宗成化十四年），吉简王朱见浚就藩于长沙时，建筑取宫殿形制，但旧宫早已废记。嘉靖（1522－1566）年间太守孙复命道士李可经主持修葺，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使观宇周围风景焕然一新。隆庆（1567－1572）年间，又有道士金守分在这里-，由他募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宫，筑屋五间，凿石为柱，覆以铁瓦，以抗风雪。宫的前殿为关圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖师殿，后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）为最高尊神，合体三清，故名三清殿。云麓宫由此成为道教胜地。道家崇尚自森，倡行“无为而治”，总是选择清静优美之处建立宫观，修身养性，采药炼丹，以求得道成仙，并将……[详细]

　　禹之谟墓时代为民国。位于湖南省长沙市岳麓山。此为同盟会湖南分会著名烈士禹之谟之墓冢。墓石制，长方形，平顶，呈三级台阶状。长2.5米，宽1.6米。坐西北朝东南，花岗岩石砌圆形墓围，后置汉白玉石碑3块，中碑竖刻“烈士禹之谟墓”。右碑刻墓志铭，左碑刻禹之谟狱中《遗在世同胞书》。墓前为碎石坪，上有石桌、石香炉及石鼓4。茔地29平方米，周有松竹环绕。禹之谟（1866—1907），湘乡县青树坪（今属双峰县）人。清光绪二十六年（1900）参加自立军活动，失败后去日本，三十一年（1905）加入同盟会，为湖南分会负责人之一，后参加湘乡学界反对增加盐价斗争，八月十日遭逮捕，光绪三十三年（1907）二月六日在靖州被杀害，遗体归葬湘乡。中华民国建立后，黄兴呈请临时大总统孙中山追赠为“陆军左将军”，公葬于岳麓山。19……[详细]

　　禹王碑位于岳麓山巅的苍紫色石壁上，面东而立。碑文记述和歌颂大禹治水的丰功伟绩。大禹继父治水，“七年闻乐不听，三过家门不入”的美谈，流传至今。岳麓禹碑高1.7米，宽1.4米，碑文分９行，每行９字，计77字，末行空四字。其文字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪，很难辨认，很可能是道家的一种符录，也有说是道士们伪造的。但远在1200多年前，即为韩愈所闻及，还亲登南岳岣嵝峰寻访禹碑，并留有诗记。即使是唐宋时的膺品，作为纪念大禹治水之丰碑，也是十分珍贵的。全国有十风处镌立禹碑，据说皆由岳麓禹碑模本复刻。2013年5月，禹王碑被列为第七批全国重点文物保护单位。地址：长沙市岳麓区岳麓山风景名胜区麓山景区内类型：古迹历史建筑游玩时间：建议30-60分钟开放时间：随麓山景区开放时间开放：6:00-2……[详细]

　　介 绍 位于白鹤泉右边山上，这里地势奇特，枯藤老树遍布。 相传，古时候这里住着一个年轻的猎人，叫葛仁。他的勤劳朴实获得花仙的爱慕。花仙每天夜里到葛仁家里帮他料理家务，不久他们结为夫妻。后来他们生下一个儿子叫元珠，每当葛仁捕猎回来站在崖头望见自已幸福的家，都要会心一笑，这笑声在山谷中回旋，经久不息。后来天帝命雷神将花仙打入崖石底层以惩罚她私自下凡，花仙因思念丈夫和儿子，每夜都在崖下啼哭。所以这里被命名为笑啼崖。湖南长沙市……[详细]

　　 介 绍 响鼓岭在云麓宫后，岭上建有一亭，名响鼓亭，可供游人小憩。据说登上响鼓岭，用脚跺地的声音类似于击鼓声，故名。响鼓岭是俯瞰岳麓西南风光的较好视点，极目远眺，水天相接，阡陌纵横，景色十分优美。 关于响鼓岭的来历还有个民间传说：传说古时有一对青年情侣祝哥和桃姑常常来这山上约会。后来桃姑被恶霸抢走，她誓死不从，自缢身亡。祝哥得知后登上此岭顿足嚎啕，足力过重，惊动了山神。山神引桃姑精灵与祝哥相见，他俩约定每年桃花开时就来岭上相会。湖南长沙市……[详细]

　　介 绍 　　咸嘉湖唐墓，位于河西咸嘉湖附近的山丘上。是一座有甬道的长方形土坑砖室墓，全部用青砖垒砌而成。墓室规模 较大，有甬道，棺室、耳室、后室和壁龛。据考证墓主人为初唐时五品以上的官吏。　　墓中的随葬品主要是胎质细腻、釉色晶莹的青瓷器，其中有镇墓兽，十二生肖俑，各种家内奴碑侍俑、乐俑，以及生活用器和模型器等近百件，其中以俑的形象最为生动、逼真。除甬以外，还出土围棋、双陆等文娱用品。湖南长沙市……[详细]

　　舍利塔位于爱晚亭右后方不远的树林中，过了枫林桥，便能见到这座形似僧帽的古塔。塔分三层，塔基正方形，花岗石砌成，高12米。相传隋文帝杨坚为感谢尼姑智仙对自己的抚养之恩，诏令在全国各座名山修建佛塔供奉智仙的舍利子，塔下都绘有这位尼姑的像。这座塔在五代时被毁，民国初年时麓山寺的僧人找到遗址将塔重建。景点位置湖南省长沙市岳麓区爱晚亭右后方类型：历史建筑古塔游玩时间：建议20-40分钟门票信息：免费开放。……[详细]

　　蟒蛇洞在禹王碑北面的一个幽谷中。蟒蛇洞在西晋以前叫“抱黄洞”。相传宋祥符年间(公元1008-1016年),有个叫张抱黄的道士,在岩下-,丹成升仙而去,“抱黄洞”由此而来。据传张道士升仙后,洞被蟒蛇盘踞,故有蟒蛇洞之名。蟒蛇洞之成为名胜,出自一个神奇的故事。据说蟒蛇经过千年-,每年7月15日都要出洞为害。它从洞中吐舌为桥,越过湘江架到河东白鹤观,一双蛇眼圆瞪象灯笼,口中发出美妙动人的音乐。人们看到湘江上突然出现彩虹般的仙桥,以为是引渡凡人上升天界的。有一位道士率先踏上“仙桥”，但有去无回,葬身蛇腹。当时荆江二州刺使陶侃以他敏锐的观察，见“天门”外悬的天灯寒光逼人，疑是妖孽作怪，便一箭射去，顿时天灯熄灭，桥也无影无踪。后来派人按血迹寻找，在抱黄洞内，发现有一大蟒被射死了。从此，黎民百姓安居乐业，……[详细]

　　麓山寺碑时代为唐。位于湖南省长沙市岳麓书院教学斋后山坡上。此碑为国内名碑之一。碑文为唐代书法家李邕于开元十八年（730）撰并书。碑石通高400厘米，宽144厘米。碑额篆“麓山寺碑”4字。阴刻碑文28行，每行56字，行楷书，左方断裂一角，右下角脱落一小块，损缺的三分之一，毁361字。上半从16行起，只字不存；下半尚存90字。清陶澍《观麓山寺碑旧拓本诗序》中，谈及碑断裂原因：“嘉庆初年，有达官遣吏拓取，不以法，碑遂裂，或云达官欲题名，曳碑倒将以摩刻，故遂折裂。长沙知府和油灰集残字（共九十四字）复置碑侧，不能变旧观矣。”清光绪《湖南通志》载：“此碑共一千四百十三字，断裂漫漶者二百七十一字。”经查对，100年之间，又损90字。碑文叙述麓山寺创建以后历代来此主持之名僧说法传经情况，并一一列举名僧及有关……[详细]

　　麓山寺时代为清。位于湖南省长沙市岳麓山腰，此为省内最古老的寺庙建筑之一。清康熙《岳麓志》曰：“岳麓寺在风云亭右，西晋秦始四年创建，历代主持禅灯不替，昔称长沙第一道场，隋唐以前，塔庙尤盛……”。光绪《善化县志》：“岳麓寺旧志作万寿寺、古鹿苑、慧光寺。”历经圮建，保存至今。南朝刘宋元徽元年至四年（473-476），湘州刺史王僧虔重修。梁绍泰二年（556），湘州刺史王琳开甘露门，重修殿宇。隋开皇九年（589）建感应佛舍利塔，宋元祐六年至八年（1091-1093）重建殿宇。明末毁于兵火，清顺治十五年（1658）重建麓山寺。寺由山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、斋堂等组成。大雄宝殿为主体建筑，1944年被日军炸毁，1968—1988年修复，为仿唐建筑风格，重檐歇山顶，施黄琉璃瓦，面阔7间，殿内重塑释迦牟……[详细]

　　焦达峰墓在麓山寺东侧。焦达峰乃浏阳县人，同盟会会员，武昌起义后，和陈作新组织湖南会党和新军进攻长沙，后因立宪派谭延凯策动新军叛变，两人同时被害，都葬在岳麓山。墓碑上刻有“达向九宵云路近，峰离五岳众山低”的诗句，赞扬他们为革命而牺牲的伟大精神。焦达峰墓于1912年（民国元年）公葬于岳麓山，整墓占地400平方米。墓葬呈园形，墓茔以花岗岩石砌围护，墓后嵌入汉白玉石碑三通，墓后正中有刘人熙于民国二年所题写的石碑，刊刻有《浏水堕泪之碑》碑文。墓前石坪正中竖有焦烈士铜像（惜已不存），南北两向砌石级，辟入口。墓前右侧竖有汉白玉标志说明词。1981年岳麓山公园管理处将该墓按原样维修。1956年7月湖南省人民委员会公布焦达峰烈士墓为省级文物保护单位。地址：长沙市岳麓区岳麓山风景名胜区麓山景区内类型：陵园/墓地……[详细]

　　黄兴墓位于岳麓山云麓峰以北小月亮坪上方，麓山寺后，有石级直达。墓坐西向东，由三层近百级石砌台阶步入墓地。墓矗立塔形碑柱，为一整块四棱形乳白色岩石琢成，高约10米，气势雄伟，正面嵌铜制墓碑，上镌“黄公克强之墓”，墓表四周以石基柱围护栏杆，前有拜台、石凳，地面铺以花岗岩，整个墓表占地1186.24平方米，苍松翠柏，掩映其间。墓的右下方，有黄兴墓庐，已加修葺，大厅陈列黄兴生平事迹，供游人瞻仰。黄兴（公元1874－1916年），原名轸，字廑午，后改名誉，号克强。湖南长沙县人，辛亥革命的先驱和领袖，史有“孙黄”之称。南京临时政府成立时，任陆军总长。袁世凯称帝时，任讨袁总司令。1916年病故于上海，次年移柩长沙，国葬于岳麓山。地址：长沙市岳麓区登高路58号类型：陵园/墓地游玩时间：建议1小时开放时间：随……[详细]

　　 介 绍 　　赫曦台位于岳麓书院门前。明嘉靖七年知府孙存在岳麓山顶建有赫曦台。王守仁题诗：“隔江岳麓悬情久，雷雨潇湘日夜来，安得轻风扫微霭，振衣直上赫曦台”。后来逐渐荒废。清乾隆五十五年（公元1790 年）山长罗典建台于书院前，其意在追念朱熹。台经多次修葺，保留至今。台的左右壁上有“福’、“寿”二字，字高丈余。其中“寿”字写得 龙飞凤舞，相传清嘉庆十二年（公元1807年）罗典“重赴鹿呜”（清-举人，主考举行宴会称“鹿鸣宴”，六十年后，举行纪念，称重赴鹿鸣），有一远方来的道人，用竹帚蘸黄泥水写的，后由罗典另写“福’字，置于左壁。台后即古桃李坪，“五百天桃”源出于此。湖南长沙市……[详细]

　　蔡锷墓位于岳麓山白鹤泉左后方，黄兴墓正下，占地1974.72m2蔡公坡先生辛亥革命时在云南起兵响应，“二次革命”中组织护国军讨袁，连年征战，积劳成疾。1916年病故，1917年4月国葬于岳麓山。蔡锷墓地1620平方米，系岳麓山大型墓葬之一。墓上以花岗岩砌园型墓座，上为方型墓，通高9.1米，东向嵌入紫铜墓碑，正面刊刻“蔡松坡之墓”碑文。墓塔四周砌石栏，嵌有汉白玉，或青石板，镌刻有湖南、湖北、江西、贵州、广西、广东、热河、察哈尔等省省长兼督军所献铭文及民国六年（1917年）4月26日建墓亭志文。墓后筑以围墙，南北有多层石阶导入。整个墓区为古枫、松、柏掩映。墓下方建有墓庐，辟为《蔡松坡先生生平事迹陈列室》。蔡公墓及其墓庐地区为岳麓山中心游览区，游人登临岳麓山，多至墓地景仰、墓庐参观坐憩。地址：长沙……[详细]

　　半山亭，位于岳麓山半山腰，乃一座六方形凉亭，是游人上山常驻足憩息之所。关于半山亭，民间有一段有趣的传闻。据说很早以前此地为半云庵所在，为上下山必经之路，麓山寺的僧人下山买物，挑担回寺，常在此歇息。当时，有一烧火僧以“半’字为题，赋诗一首。曰：“半山半庵号半云，半亩半地半崎嵌，半山茅块半山石，半壁晴天半壁阴；半酒半诗堪避俗，半仙半修佛好心，半间房舍半分云，半听松声半听琴。”诗传到主持方丈耳里，大为赞叹，不再令其烧火，而授以佛经，日夜持诵。此诗对仗颇工，句句用半字，用法自然流畅，气韵贯通，毫无结屈聱牙之弊。半云庵虽已久圯，而“半”字诗却流传至今，给人们增添游兴。地址：湖南长沙市岳麓区岳麓山风景名胜区开放时间：随麓山景区开放时间开放：6:00-24:00……[详细]