南京市旅游景点介绍

　　南街炮楼为一正方形建筑，青砖砌建，相传地基建在杉木桩上，至今墙体未开裂，长宽各4米，北面有2个窗户，西面1个，东、南面不详。传为民国年间龙潭自卫团集资建造，三层，顶凸出，有木栏杆。……[详细]

　　王家大村祠堂始建于明代，砖木结构，座北朝南，前后二间共十一间，祠堂面阔18米，进深21米，大门门额上有石匾，上刻“王家宗祠”四字，门两边有石鼓，上雕二龙戏珠图案，天井地面铺设青砖，正屋南面有古典木格屏风式门窗与天井相隔，墙面青砖主要是立砌，屋面为小瓦，未进行过大修。目前房屋产权归村部，非王氏所有。2009年王氏集资将屋面进行了维修，并将门前原石匾和石鼓换成大理石新匾和新石鼓。……[详细]

　　位于栖霞镇南九乡河上，系乾隆皇帝南巡时建造，故名“御龙桥”。民国时，御龙桥是九乡河上最大的石桥，是当时到甘乘乡必经之路。桥西侧原有清同治七年(1868)乡民捐修记事之碑，现无存。新中国成立初，地图注该桥为“玉龙桥”。……[详细]

　　中国水泥公司龙潭工厂旧址现仅存化验室楼房一座，四面坡顶，楼上朝北有阳台；高级技工电话楼房一座，两面坡顶，屋脊上带天窗，有排烟烟囱，厂长佣人及理发室楼一座，两面坡顶；另有俗称“三十间”的二楼住宅建筑共三座，两面坡顶，楼上檐下有走廊，楼后有厨房。这些建筑都为木梁架，有的还使用水泥瓦，此外“三十间”之西的部分平房也传为民国时所建。……[详细]

　　河西街民国建筑坐北朝南，共有两幢，前幢共有8间，屋顶呈梯形状，梁为木结构，传梁上有日文字，屋面为水泥瓦，房宽5.4米，高约4米，屋内原有榻榻米，建国后被厂职工拆除。后幢为厨房，斜顶，高4米，宽4米，亦为水泥瓦屋面，外墙亦用水泥抹面。……[详细]

　　此建筑传为日军侵华期间建造，主要供日军控制龙潭火车站的日方人员居住。面阔20米，进深16米。坐北朝南，砖木结构，原屋内有榻榻米，墙下部有透气孔，天花为老式木条钉拼而成，主建筑的左后侧延伸出一间，建国后，此屋供龙潭火车站职工居住，榻榻米结构被拆除，东边墙上的一个窗户后被拆成一扇门。……[详细]

　　该碉堡位于晓庄卫生学校一在建楼房北侧，系民国期间建筑，钢筋混凝土结构，门朝西，门顶至碉堡顶约2.1米，碉堡直径约2.5米，有四个枪射击孔，四面分布。……[详细]

　　该桥在当地又称鲍（音bao)桥，桥下河俗称东头河，现已淤塞，旧时可通到漳桥，历史上为南京通往龙潭镇的必经之桥，东西向，钢混结构，平桥，桥长13.8米，宽6.4米，桥栏杆上下2米长，其中桥面以上1米，桥栏厚0.30米，从桥水泥结构及制作工艺看，极有可能为民国期间建造。……[详细]

　　位于栖霞寺明征君碑前，已干涸。朱洁轩《栖霞山志》载：“民国三十四年(1945)八月，日军战败，国民政府将日俘一部集中栖霞寺，听候遣送。日俘自凿井，专供俘食用。井在寺前二十码，因名受降井。”井栏为当年从栖霞山上移来的古井井栏。……[详细]

　　天开岩是栖霞山历史上重要的摩崖题刻地，根据记载，这里有众多名人题刻，岁月沧桑，一些题刻今已难寻，尚存题刻从南朝到清，历史跨度大，保存较好。郑孝胥摩崖题刻：楷书，清，1889年，78乘73厘米；迎贤石摩崖题刻：楷书，北宋1065年，38乘21厘米；明西林庵主题刻：明；唐界章题刻：楷书，清，1748年，74乘56厘米；醒石题刻：楷书，约南朝，48乘18厘米；“吴迈”题刻：楷书，1930年，125乘50厘米；石房”题刻：楷书，年代不详，25乘16厘米；“白云志”题刻：楷书，1232年，52乘16厘米。……[详细]

　　墓南北向，为一打开书之造型，用混凝土浇铸，北侧立一长方形黑色大理石，上 书-：黄质夫、徐宜耘之墓。楷体阴刻帖金。墓南侧的混凝土上镶嵌一长方形黑色大理石，内容为黄质夫生平事迹介绍，由江苏界首师范、浙江湘湖师范、江苏栖霞乡师、国立贵州师范勒石敬立。碑文即生平介绍皆为南京书法家刘浚川书写。……[详细]

　　该处为金陵驿旧址，据记载，元朝至元十六年(1279年)深秋，此时南宋政权已覆亡，金陵(今南京)也被元朝军队攻破，南宋大臣、文学家、民族英雄文天祥被押送往元朝首都燕京(今北京)时，在建康金陵驿(现栖霞区马群街道附近驿道上所设的驿站，宋元之际的金陵驿建有华丽楼舍)羁留了两个多月，曾在此抚今思昨、触景生情，写下了沉郁、苍凉、悲壮，寄托--之恨的著名诗篇二十多首。其中尤以《金陵驿》两首著名，诗曰：“草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依？山河风景原无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”又曰：“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”这两首诗，前者抒写诗人的--之痛和殉国……[详细]

　　据志书记载，清初即有此庵，供南来北往僧众挂单之用，庵附近原有一块道光六年石碑，因长年被人坐卧，字已全部磨灭。该遗存由来已久，清《宝华山志.华山定水庵记》中提到此石，石上有摩崖题刻，民间称为“定水石”，相传洪水上涨到此石时便不再上涨，实为一自然地理现象，赋予人民群众对战胜洪水的希望。在上世纪八十年代的第二次全国文物普查结束后，被区政府定为控制性文保单位。龙潭有“一步两井”，指的即为此遗址处的双眼井。该井为庵所有，因此庵为隆昌寺的下院，可看出此井为定水庵僧人生活用水之源。井栏为青石质，西井栏直径0.58米，东井栏直径0.62米，上世纪八十年代曾进行过维修。……[详细]

　　乌龙山炮台属于江宁要塞炮台，建于清代，民国时期，炮台继续使用，且用德制炮，炮台用混凝土浇铸，山下有一块空场地，为炮兵训练的场地。1937年12月，南京沦陷前，炮台官兵为保卫南京，坚守乌龙山炮台，抵御日舰西上，英勇顽强，乌龙山炮台发挥了重要作用。……[详细]

　　该遗址至今未进行过考古发掘，目前可见3张窑址，根据专家勘测，有2张为明早期窑（土框窑），1张为明晚期窑（砖窑）。窑址附近有古井1个，通便民河的小河一条，当地百姓相传历史上这里有72张窑。……[详细]

　　在二台洞西一公里处。较头台、二台两洞更为深广。洞分下洞、中洞和上洞三台，三台洞之名因此而来。下洞较大，高出江面仅十米，中供唐代“画圣”吴道子手绘“童子拜观音”碑，洞中还有观音泉一眼。中洞虽小于下洞，但较曲折多变，洞左有两个坚洞，地质学称之为“落水洞”。从洞底往上看，犹似坐井观天，仅露碟子大的天一片，故俗称“一线”。洞右有人工开凿石级一道，拾级而上可达“一线天”。上洞高出江面约三十米，出洞即为玉皇阁。飞阁凌云，近览横波大桥，五马渡江处；远眺八卦洲，江船帆影，水天一色，为岩山风景最佳处。三台洞前有花墙围绕，门额有“古三台洞”石刻，传为清末探花商衍鎏所书。……[详细]

　　在燕子矶西约一公里处岩山临江一侧，因其为沿山十二洞之首，故称头台洞，又称上台洞。头台洞属石灰岩溶洞，海拔仅10米，洞蟠山基，内翕外侈。洞口正中为佛殿，殿后有挺拔之石笋。头台洞中又有一洞，窍穴通幽，石达岩顶。洞内有明清碑刻四方，犀牛望月石像一尊。洞外有摩崖石刻“寿”，笔力雄健，传为明太祖朱元璋手书。……[详细]

　　“纱帽峰”是因其形似旧时官员的乌纱帽而得名。由千佛崖上至纱帽峰，一路岩石上都布满了石窟和造像，因此人们把千佛崖与纱帽峰连在一起，称它为千佛岭。据《栖霞小志》记载：“山势自中峰而下，乱石山含 岈，其色苍黑，人称为叠浪岩，岩尽处为一方龛，四面皆可上，上覆一小洞，内凿以佛，远望之如纱帽”。清乾隆帝弘历南巡至此，赐名“玉冠峰”。纱帽峰前为一平石，形似台，台前为玲峰池，其下为中峰涧，万壑有声，泉流萦带，溪径清幽，有巨石空灵奇变，人言其为石髓。因其适在中峰，称之为“中峰石”，台前有待月亭，为千佛崖中绝妙佳境。登上千佛岩的峰顶，有一块突出于悬崖之上的侏罗纪砂岩巨石，表面十分平整，约有10平方米面积，称为“待月台”。其中有一方形巨石，成为千佛岩的最高峰，因形如纱帽，名为“纱帽峰”。但乾隆皇帝来此游憩时，嫌其……[详细]

　　单层砖木结构民居，两开间，青砖小青瓦，带封火山墙。清末民居，解放后曾作为住宅和临街商铺，现无人使用。反映了浦口地区清末民居的风貌。建筑位于西葛中街东侧。……[详细]

　　本建筑为两开间两坡顶，坐东朝西，砖木结构，青砖墙体，小青瓦。清末所建民居，反映了清末浦口地区民居的典型风貌，具有一定的艺术价值和历史价值。现为马家珍私宅。建筑位于西葛中路东侧。……[详细]