无锡市旅游景点介绍

　　曹氏宗祠，位于江阴市周庄镇宗言村繖墩上。建于清道光年间，为五开间三进建筑，斗栱飞檐，木雕精致，陈设古朴。依墩势建，坐北朝南。头门高闸门槛，左右院梁上雕琢双龙图案，中间通道，木栅分列两旁，飞檐斗拱，上悬红底金字“曹氏宗祠”匾额。祠前竖有“扣马石”柱，银杏桐柏分植两边， 高耸挺拔。第二进为“宗厅”，正中屏门两扇，上有笔走龙飞的巨大“福”字，传为明崇祯首辅周延儒之父“周二痴子”所书，屏门后建地台，飞檐饯角，描龙雕凤，宛如半座戏台，台屏上刻有屏联：“松风吹解带，明日照琴台”，宗厅上悬有三块巨大而精致的匾额，中匾蔚蓝底金字，为清慈禧亲笔赐赠太子少保、兵部尚书曹毓瑛“砥砺廉隅”4字，上镌慈禧玉玺印章和五爪双龙抢珠，珠为真金铸成。左匾为“博学宏词”4字， 系内阁中书陈绍荣手迹。右匾为“乐善好施”4字，乃段……[详细]

　　吴王八子墓，位于江阴市周庄镇宗言村繖湖村，西距张家港道300米。周庄历史悠久，文物胜迹众多，相传砂山以北筑有72个墩，曾传为“烽火墩或藏兵洞”。繖墩是诸多墩中最高大、保存最完好的一座，它占地47亩，墩高20.25米，墩围330米。历代《江阴县志》均载：“吴王八子葬于此”。是否为春秋时期吴王阖闾第八子墓葬地已难以考证，但从其形制推断，这个是春秋时期的平地石室土墩墓。该墓由四周挖出的泥土人工堆成，墓墩四周被挖低洼地积水成湖。因相传吴王八子名繖，故墓墩称为繖墩，湖名为繖湖。墓的开口处位于土墩西部，该墓为石构建筑，两壁用大黄石垒砌，顶部盖大石条。墓室不迟于明代早已打开，现为空穴，洞深32.2米、宽1.9米、高2.2米。洞口门额上刻有“珊瑚洞”三字，为明朝正德五年（1510年）九月吴郡都穆书。砂山以北……[详细]

　　江阴素来就有“延陵古邑、春申旧封”之称。战国时期江阴属于楚地，楚相黄歇，号春申君黄歇（前314年－前238年），楚国江夏人，原籍楚国属国黄国（今河南省潢川县）。战国时期楚国大臣，是著名的政治家。与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”，曾任楚相。黄歇游学博闻，善辩。楚考烈王元年（前262），以黄歇为相，封为春申君。赐淮北地12县。公元前238年，楚考烈王病逝，春申君在前去奔丧，李园令人埋伏于棘门之内，杀死春申君及其全家。又据《越绝书》表明春申君是在楚幽王之时为幽王所杀。江阴在其封地内。江阴人民不忘其开拓之功，将江边的两座山命名为黄山和君山。墓为衣冠冢，位于澄江街道君山社区，君山西麓东岳大殿附近。相传始建于战国时期。清乾隆初，知县蔡澍立“楚春申君黄歇之墓”墓碑于黄……[详细]

　　杜仲宁即杜康, 杜康（生卒不详），是中国古代传说中的“酿酒始祖”， 《说文解字》载杜康始作秫酒。据民间传说和历史资料记载，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位国王，另说黄帝时期人、东周人、汉代人。相传杜康是酒的发明者，因此后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒，”后世因以“杜康”借指酒。杜康称为酒圣，据传是江阴的黑杜酒酿制的祖先，杜仲宁墓始建年代不详，清光绪《江阴县志》卷二十二载：“杜康墓在境内东南隅。”墓在池内，称为杜康池，池占地面积975平方米。水浅时可见墓冢，有青石质墓碑，曰：“古酒圣杜仲宁墓”，为明代吴郡周球书，长洲刘范刻，邑人长乐令郁文周立。1989年，江阴市政府对澄江街道迎宾路22号杜康池进行了整治，并在原杜康墓墩上建一六角建亭，亭内明代……[详细]

　　武庙又称武成庙，祭祀姜太公以及历代良将。唐高宗上元初，封为姜太公为武成王。开元间比照文庙祭祀体系，始置亚圣十哲配祀，至宋代逐渐形成的奉祀姜太公的庙。明朝洪武年间，废武庙，以姜太公从祀帝王庙。至满清时称供奉关羽的关公庙为武庙。民国时合祀关羽﹑岳飞的关岳庙也叫武庙。同文庙相对。唐宋文、武庙祭祀体系是以文庙为标准，设立亚圣、十哲、七十二子。武庙也如同文庙祭祀体系，春秋仲月上戊日行祭礼。江阴武庙，位于澄江街道君山社区君山西麓君山巷52号，始建于光绪六年(1880年)，为驻澄水师祭奠历代武士名将之地，平常为水师办公之所，冬防时又为水陆会哨之处，坐南朝北，建筑面积298平方米。现存大门、正殿、配殿及东庑，占地面积400平方米，硬山顶，斗栱飞檐。正殿面阔五间18.25米，进深七檩9.90米，高5.80米。……[详细]

　　广济泉俗称“四眼井”。位于江阴澄江街道寿山路社区步行街北侧民运巷内。宋嘉祜六年（1061）乾明院僧宗寿凿。其泉清冷，不竭不溢。占地面积17平方米，井深10米，井筒直径仅4米，上建有井栏4个，内为圆形，外为八角形。现存井圈外刻有“义、勇、关、泉”四个正楷大字。井栏三口为青石质，其中一个井圈为后加，水泥制。口径0.55-0.63米，高为0.3-0.4米。井南壁间嵌有雍正二年八月石刻《广济泉碑》，碑为青石质，高1.35米，宽0.65米，保存较好。据载，明末清初，江阴城破，江阴人民视死如归，在广济古泉排着队投井的人共有400多，其中有一女子在投井前在墙上写道：尸山白骨满疆场，万死孤城未肯降，寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。清朝太平军败亡后，因东半城人民的饮水靠它，年久失疏古泉将有填塞之患，于是县人出……[详细]

　　江苏学政衙署位于澄江街道人民中路18号中山公园南，顾名思义，就是昔日八府三州考秀才的地方。江苏学政衙署历时292年，有124任学政，规模宏大，设施完备，园内景点众多，因而被称为“江南官署之冠”、“江南第一衙署”。始建于明万历四十二年（1614年），为江苏学使驻地，随着1904年科举制度废除，学署也走向没落。衙署规制宏敞，屋宇众多，前后共有十三进。衙署前端与大堂相望共有三道大门：前为头门，中为仪门，后为龙门。清咸丰十年（1860年）太平军攻占江阴，江苏学政衙署毁于战火，同治四年（1865年）重建，头门、龙门、大堂及堂后建筑今均不存。旧的学署十三进格局是按照风水理论中的穿宫九星法营造的布局，坐北朝南。如今的学署遵循原本的布局，在学政衙署古建筑十三进格局中，仪门的雕梁画栋是仅存的古建筑。仪门面阔五……[详细]

　　南菁书院碑刻位于澄江街道人民中路135号南菁高中内。南菁书院是清代书院之一，清光绪八年（1882年），江苏学政黄体芳所建。清兵部尚书、两江总督左宗棠奏拨长江水师京口、游击协镇两署故址及白银贰万两协办书院。书院命名取朱熹名言“南方之学，得其菁华”之意。学生学习经史辞章，兼习天文、算学等。刊有《皇清经解续编》一千四百三十卷及《南菁丛书》、《南菁札记》等书籍文献。清末，她是江苏全省的最高学府和教育中心。南菁校名几经更改，校址数次搬迁，但学校文化传统和办学精髓始终未变。形成了“以文化引领学校发展”的办学思想，“为国家民族培养未来强者”的育人目标，“理必求真、事必求是、言必守信、行必踏实”的为人准则；发展了“自主为先、学科培优、国际融合、审美见长”的办学特色。废科举后改为南菁学校（南菁高中）。光绪八年……[详细]

　　南菁书院碑刻位于澄江街道人民中路135号南菁高中内。南菁书院是清代书院之一，清光绪八年（1882年），江苏学政黄体芳所建。清兵部尚书、两江总督左宗棠奏拨长江水师京口、游击协镇两署故址及白银贰万两协办书院。书院命名取朱熹名言“南方之学，得其菁华”之意。学生学习经史辞章，兼习天文、算学等。刊有《皇清经解续编》一千四百三十卷及《南菁丛书》、《南菁札记》等书籍文献。清末，她是江苏全省的最高学府和教育中心。南菁校名几经更改，校址数次搬迁，但学校文化传统和办学精髓始终未变。形成了“以文化引领学校发展”的办学思想，“为国家民族培养未来强者”的育人目标，“理必求真、事必求是、言必守信、行必踏实”的为人准则；发展了“自主为先、学科培优、国际融合、审美见长”的办学特色。废科举后改为南菁学校（南菁高中）。这些碑刻……[详细]

　　冯氏旧宅是沪上工商业者冯培芳于民国初年建造。是保存完好的优秀历史建筑。天井内有一口水井。旧宅为高墙深院石库门，砖雕门楼，做工精美，第一进为三间平房，第二进为凹字型三间楼房，第三进平房为厨房、柴房等。……[详细]

　　沈瑞洲故居位于滨湖区太湖街道方桥街。房屋1间，故居房屋部分已移作他用，目前一间故居保存完好。沈瑞洲，无锡县雪浪方桥人，中国有名的桐油大王。沈瑞洲的父亲沈和生（1868-1944）发家后，于1899年在方桥街建新居，由西村迁此居住。后其子沈瑞洲扩建居住。1968年，沈瑞洲在“文革”中含冤去世，1979年补开追悼会，对其一生作出高度评价。……[详细]

　　张卓仁故居位于滨湖区太湖街道东绛周新镇上。紧靠周新老街东沿河南端矮脚楼，朝南。门面宽约7米多，长45米，中间2天井，三造进深。砖雕门头，保存较完好。张卓仁（1876—1929）字宗岳。12虽去上海谋生。后凭自己的聪颖才干，创出一片天地。1914年，任上海铁业公会理事长，次年创办协记远洋轮船，经营南洋、日本等地的运输业务。1929年病故。解放后，该建筑成乡文化站、广播站。后租赁供外地人居住。内部已有部分损坏。……[详细]

　　刘塘桥位于滨湖区胡埭镇刘塘村。刘塘桥为清代古桥，该桥为石拱桥，长4米，宽2.5米。从桥的型制上看，此桥应始建于明代，清光绪三年重建。现桥基本保存完好。……[详细]

　　潜庐位于滨湖区河埒街道蒋巷316号，建造年代约为上世纪三十年代。平面呈凹字型，两进均为楼房，外立面是青砖的情水做法。第一进前设花院，东西两侧开门，中间门眉上嵌大理石匾额，上刻“潜庐”二字。门后有砖雕门楼。一楼地面贴民国时期的地砖，二楼为地板。天井、花园，砖雕、木雕、花窗等均保存基本完好。……[详细]

　　许叔微故居（又名梅梁小隐）位于马山东南部桃坞岭下的小墅湾，是南宋名医许叔微的故居。许叔微，字知可，号一百沙，又号近泉。生卒年不详。绍兴五年（1135年）中进士第五名，官翰林学士，曾力主抗金复国，后见宋高宗偏安江南，无意大举，亲奸害忠，丧权辱国，加大势已去，便弃官归于此。曾亲手值缰树三株而得三缰老屋之名。许氏精通岐黄，潜心医学，医学远近闻名，并不收分文，有《类证普济本事方》《伤寒歌》等著名学本。故居原有建筑三十余间，由于年代久远，现仅存一进二院。……[详细]

　　云居道院，又名神仙庵，是中国道教灵宝派重要的道观，灵宝派创始人——葛洪久居于此炼丹修行，始得《抱朴子内经》等灵宝派的重要著作。现存道观遗址为明高养冲所修复，历史上规模宏大，现遗迹依稀可辨。现存丹井、洗心池和部分断垣。……[详细]

　　“横山草堂”是明代文学家萧涵的读书处，更是以诗会友的聚会处。萧涵，字卿，号和所，今锡南葛埭桥横山村人。明景泰7年（1456）萧涵在他先祖明代御史萧愉的七松亭旁动手建造草堂，因筑于横山，题名“横山草堂”。横山，即雪浪山。清代时，“横山草堂”之明堂已废，但堂名三槛仍在。道光2年（1882），萧涵的后裔，“九如书屋”的主人萧玉田，把“横山草堂”搬迁至烧香浜，并扩建房屋。清咸丰年间，萧玉田的儿子，秀才萧汝金把草堂整修一新，光绪年间，其子萧焕梁（清末秀才，薛福成的笔札）重修“横山草堂”。墓前，十余间房屋仍在，只是匾额已毁于“文革”中。……[详细]

　　洪口墩遗址位于雪浪街道葛埭村、是马家浜文化遗址。洪口墩尚有烧制南京城墙墙砖的明洪武年窑址三处。洪口墩地形象一只乌龟，头在南，尾在北。原有面积为500*500=25万平方米，到明代在这里建了三处洪武窑，取土做砖、瓦的胚子，使平整的土地变成坑坑洼洼，解放后，整田平地，面积缩小为8万平方米。该遗址是高出地面2米多的高墩，下层为马家浜文化，上层延续至商周文化。规模较大，是无锡地区保存较好的遗址之一。……[详细]

　　雄峙于充山半山腰，建成于1931年，建筑仿宋、明宫殿式，面阔五间，气势宏伟。“澄澜堂”匾额，为清末无锡华世奎所书；两旁有陈夔龙书于1933年的对联：视野开阔，青峰碧波尽展眼前。早中晚，晴雨阴，景色变化莫测。“澄澜”一名中，“澄”指湖水平静清澈，“澜”指波浪起伏，故取名澄澜堂，寓意在此可饱赏太湖多变的天然景色。澄澜堂建成于1931年，建筑仿宋、明宫殿式，面阔五间，四周游廊，气势宏伟。其建筑取法宋明宫殿的恢宏气度，将皇家建筑的庄严与江南园林的灵动熔于一炉。建筑飞檐翘角如振翅欲飞的鸿鹄，四角垂挂铜铃，鸣声与湖浪相和。四周游廊设有朱漆栏杆，蜿蜒曲折。堂基前有台，三面均有石级可登。堂前匾额“澄澜堂”三字，为清末书法家华世奎所书[2-4]。堂内正中有“天然图画”横额。堂内著名楹联包括陈夔龙于1933年所……[详细]

　　横云石壁在一个天然大水湾里。湖滩崖上，石壁列阵，怪石眠空；下侧湖水吞波吐涛。明末，东林党首领高攀龙，隐于蠡湖，常在这里湖滩濯足，取“沧浪之水浊矣，可以濯吾足”之意。抗战胜利时，无锡人朱松黯书“明高忠宪公濯足处”八个隶字于石上，以示对东林党人高风亮节的敬仰。“横云”和“包孕吴越”摩崖石刻，为晚清无锡县令廖纶所书。1895年春，廖纶偕友泛舟至此，觉得这里气势雄伟，欣然题书镌于岩壁，以誉太湖似母亲般地孕育着江浙两省人民。……[详细]