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来凤县旅游景点

杨梅古寨景区
   杨梅古寨景区位于来凤县三胡乡,距来凤、咸丰县城和恩(施)来(凤)高速、恩(施)黔(江)高速均约20公里,以古村、古寨、古杨梅,古道、古墓、古戏楼,古桥、古庙、古院落著称。抚摸亿年石林群的厚重沧桑,叹服千年古杨梅的生命奇迹,探寻巴盐古道的文明遗存,体验百年古院落的浓郁文化,还有酸甜可口的杨梅和纯天然的特色菜大快朵颐,杨梅古寨集浓郁的土家文化、秀美的山水风光和慢生活的休闲农耕体验于一体,是一个“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的一流乡村旅游目的地。规划区域面积2.5平方公里,是以黄柏和石桥两村的古桥、古道、古墓、古石林、古院落、古戏楼、古庙宇、古杨梅为主的生态文化旅游区。杨梅古寨有优质杨梅1.4万……[详细]
仙佛寺
   仙佛寺在来凤县城东7千米的酉水河边佛潭岩上,是我国开凿年代最久远的石窟寺之一。据同治来凤县志记载,仙佛寺建凿于(东晋)咸康元年五月(公元335年),距今已有1600多年的历史,其开凿年代早于敦煌莫高窟(前秦建元二年,公元366年)、云冈石窟(北魏兴安二年,公元453年)和龙门石窟(北魏孝文帝迁都洛阳,公元493年),是我国开凿年代最古远的石窟寺之一。仙佛寺也是湖北省唯一的石窑寺。仙佛寺石窟高约百余米,壁上佛三尊,依壁建阁三层,有大小石佛100余尊,雕工古朴精湛。在石佛北端的石壁上,刻有“仙佛寺”三字。全寺陷栖崖壁之中,重檐三叠。干栏式庙宇直伸河沿,凭栏远眺,远山如黛,丘陵起伏。石窟中有大小石佛……[详细]
卯洞
   湖北来凤县百福司镇梅子坳山卯洞,为天然形成的穿洞(类似隧洞),骑跨在酉水河上。换言之,梅子坳山犹如一座巨大的石拱桥横跨在酉水河上,令人称奇叫绝。酉水蜿蜒于鄂湘渝黔四省九县市(湖北省宣恩具、来凤县;重庆市酉阳县、秀山县;湖南省龙山县、保靖县、古丈县、永顺县、沅陵县),是洞庭湖水系沅江最长的支流。古称酉溪,为古武陵郡境五溪(酉、辰、巫、武、沅)之一。发源于宣恩县椿木营乡的黄柏营。有两源,一条经马家湾,另一条经溪水坝,在锣鼓圈交汇。经宣恩李家河乡两河口入来凤县境,南流至来凤百福司镇鸡笼滩入重庆市酉阳县,最后在湖南省沅陵注入沅水。属山溪性常流河。河流全长477千米(一说427千米)。以宣恩沙道沟为界,……[详细]
龙嘴峡
   龙嘴峡是酉水河与新峡河、老峡河交汇的地方,也是“酉水河一线串珠”景点的重要一环。“窄口子”名符其实,它是酉水河最窄的地方,被誉为“九百里酉水咽喉”,枯水时节河宽仅数米,人用“撑杆跳”能轻松到达彼岸,又被称为“黄河壶口第二”。“相思岛”让人产生无限遐想,该岛是酉水河上一个自然岛,形似一轮弯月,岛上鸟语花香,亭台楼榭,相传是土家妹子与情郎约会的地方。“仙女洞”处于龙咀峡的半山腰,上距山顶数百米,下距酉水河数百米,悬崖峭壁,十分险峻;洞中丹霞石与石灰石交替共生,形成了众多千姿百态的奇特钟乳石奇观。……[详细]
徐家寨
   徐家寨位于来凤县大河镇五道水村,距县城60多公里。全寨64户207人,均是土家族,大都姓徐。相传是明朝开国元勋徐达的后裔,因避祸逃难,在此繁衍生息600年。现存大片土家原生态古民居、200多亩的古森林和800亩在青石板上培土辟出的古梯田。2012年列入少数民族特色村寨示范村。2013年入列中国传统村落名录。徐家寨村民大都姓徐,他们自称是唐朝徐懋功、徐敬业和明朝开国元勋徐达的后裔。据93岁的徐可桃老人说,当年,徐达的孙子徐世秀为了躲避朝廷追杀,一路选择隐居之地,三次迁徙,来到荒无人烟的五道水,遂定居于此。至今已繁衍生息了近600年。虽年已耄耋,老人仍能清晰地报出自家的族谱,“上正通胜秀,启可朝功……[详细]
铁匠沟
   铁匠沟坐落于来凤县革勒车乡鼓架山村的半山坡上,聚居于此的50多户村民98%以上是姚氏家族。其祖先系贵州人姚氏,300多年前逃荒至此,繁衍生息。现存民国时期老宅7栋,余下近30栋虽仅30年光阴,却已破损不堪。现居于此的仅40名60多岁以上的老人。2013年,入列中国传统村落名录。革勒车乡是湖北唯一一个用土家语命名的乡镇。革勒车,土家语为“凶猛的河”之意。此处,由北向南有革勒车河水系,由西而过有高山申溪河水系和若干季节性小溪,多水汇入革勒车河,使革勒车集镇成三面环水、一面靠山之势。每当山洪暴发,水急浪高,这条“凶猛的河”如猛兽险恶,故而得名。铁匠沟坐落在革勒车西部鼓架山村一个沟壑的半山坡上,四周群……[详细]
舍米湖村
   舍米湖村位处鄂湘渝三省(市)交界的来凤县百福司镇。全村170户600多人都是土家族,村内有一始建于清顺治八年(1651年)的摆手堂。因其年代久远保存完整,被誉为“神州第一摆手堂”。舍米湖村原汁原味的摆手舞已列入国家级非物质文化遗产,摆手舞大师彭昌松、鼓手彭承金被命名为“摆手舞传人”,百福司镇被国家命名为“摆手舞艺术之乡”。2013年入列中国传统村落名录。舍米湖,土家语为“阳光照耀的小山坡”。这是一个原汁原味的土家村落,全村170户600多人都是土家族,其中百分之九十以上的人姓彭。村党支部书记彭承荣说,他们是唐末年间迁居此地的彭姓先祖彭相龙的后裔。村里人世代事农,民风淳朴,不沾赌、不沾毒,唯好摆……[详细]
舍米湖民俗文化村
   舍米湖为土家语,意为“阳光照耀的小山坡”。它距县城60公里,距百福司集镇10公里,有百十公路通达。舍米湖为土家摆手舞重光之地,村北面山坡上有古摆手堂,俗称“神堂”,占地500余平方米,呈长方形,周围圈以院墙,系用山石砌筑,大门位于院墙前方正中,略作牌坊状,两立柱和横楣皆为长柱形条石,左右各镶半月形石牙一块,院坝中心夹植柏树1株,利于跳摆手舞悬挂红灯。神堂墙壁也是石块砌成,上披“人”字形黑瓦,简单厚重,朴实无华。神堂中供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像。现存石碑系清道光二十七年和同治二年维修时所立。每逢节庆,堂内均举行祭祀活动,然后欢跳摆手舞。1956年,摆手舞从舍米湖村被发掘出来并开始……[详细]
兴安村
   湖北名村兴安村位于百福司镇西南端,与重庆、湖南接壤,村后有 “一脚踏三省”界碑。它距县城70公里,距百福司镇20公里,有百十公路通达。由于山高路远受现代文明冲击较少,这里古风犹存,积淀着厚重的土家传统文化。表现在建筑上,全村8个寨堡,几乎都有吊脚楼群落,其中保存最好的是茶岔溪。“茶岔”是土家语喜鹊多的意思。这里群山环抱,到处是郁郁葱葱的山林,确实是鸟类栖息的天堂,也为吊脚楼修造提供了丰富材料。寨子里的吊脚楼全部依山而建,楼群顺着山势,一层接一层,一个院落挨一个院落,斗檐翘角,栉次鳞比,错落有致,又全部掩映在古树绿竹丛中,成为一道人与自然和谐相处的靓丽景观。走进院子,又是另一道风景,每栋房子都是……[详细]
茅杆洞
   茅杆洞距县城65公里,距百福司镇15公里,有百牡公路通达。该洞处在离地面、山顶各上百米的悬崖中部一凹陷处,形如虎嘴,洞口高15米,宽10米,深不可测,直通五台山的溶洞群,中央电视台曾拍摄报道。茅杆洞瀑布的水来自五台山的地表水汇入阴河,从茅杆洞泻出。瀑布分为三叠,第一叠最为壮观,从洞口至入河处高达99米。丰水时节水流呼啸有声,约近10立方米,周围百米水雾纷纷,常现彩虹;枯水时节亦近1立方米,如玉带悬挂,秀丽多姿。茅杆洞瀑布飞入茅杆洞河,此河发源于渝鄂交界处的白岩山九龙洞,是境内未受污染的原生态河流,水质优良,河里有野生娃娃鱼、甲鱼、角角鱼等。河岸两边是悬崖峭壁,其中一段峭壁中凿有石龛,龛内有未完……[详细]
仙佛寺石窟
   仙佛寺石窟位于来凤县翔镇关口村的酉水河西岸峭壁上。石壁全长200米,在中段开凿4个并列的大中佛龛,南段雕造18个并列的小佛龛,共计造像31尊。造像年代为初盛唐。佛龛前原有三层木构窟檐,60年代被拆毁,佛像也遭到局部毁坏。北龛、中龛、南龛高度均6米余,中龛内雕倚坐弥勒像二北子二菩萨像,弥勒高5.3米。南、北龛均为一结跏趺坐佛二弟子立像。佛像通高5米。南龛南侧为双观音立像龛,菩萨高2.7米。小佛龛内各雕一立佛,高1.5-2米。佛像肉髻低平,面相浑圆,身着双领下垂式架裟。菩萨头戴高冠,披巾垂于腹膝二道,整个造型丰满,神态逼真,表现出典型的初唐时期的风格。仙佛寺石窟不仅是长江中游、两湖地区唯一的唐代摩……[详细]
桐子园
   桐子园位于大河镇郊,距县城40公里,距大河集镇1公里,滨临老峡河。桐子园周围群山如桂林石峰,一个个成圆锥形单独兀立,山上林深草茂,矗立秀美原野。原野上,上千亩规范种植的茶园阡陌纵横,如一片片绿毯。春夏时节,茶叶含珠吐蕊;果园姹紫嫣红,随风飘香。采茶姑娘穿红着绿,踏歌而舞。所产茶叶香气怡人、口感醇厚。老峡河如一条绿色织锦绕村而流,翠竹丛丛,杨柳依依,清流汤汤,十分幽静。村中民居多为小洋楼,排列整齐,错落有致,整洁清爽。日暮黄昏,村姑在村文化广场踏歌起舞,进行各种民族文化活动。村里建有茶厂,专业从事名优绿茶研制。村里有多家“农家乐”,以烹调羊肉、野味而远近闻名。作为生态农业示范点,桐子园吸引了众多……[详细]
来凤白岩山
   白岩山因其半山腰有一石壁高耸百丈,其色皆白,远望如白云合布而得名。白岩山平均海拔1270米,最高峰张皮界海拔1419米。白岩山植物种类繁多,乔木、灌木、藤本丛生,仍保存着大面积次原始森林,有国家保护稀有珍贵植物数十种;野生动物活动频繁,是獐、麂、狸、獾、穿山甲、野猪等众多野生动物的栖息地。白岩山上有玉池水,方圆在2平方公里以上,南方高山湖泊的阿娜多姿叫人赏心悦目。白岩山上瀑布众多,以朝天门瀑布最具魅力,该瀑布自朝天门洞口而出,飞流直下数十丈,景观蔚为壮观。白岩山山势巍峨,峰峦旖旎,象形山、象形石景观丰富,清晨观日出,云海连绵不绝;登高赏美景,群山尽在足下,天穹近在咫尺。……[详细]
酉水古镇百福司
   酉水古镇百福司小桥流水、古树遮荫,你可以穿梭在古色古香的吊脚楼群矗立的土家美食街中,搜寻你最爱的特色美食。雨后初晴,彩练横空,从悬崖峭壁中泻下茅眼洞瀑布,高近200米,形若银河下墜,与青山白岩相映成趣。大鼓擂起,大锣铿锵,在舍米湖千年摆手堂中,舍米湖人跳起了原汁原味摆手舞,祭祀三祖。那依山而建、掩映在古树绿竹丛中的兴安古村寨院落,若隐若现,错落有致,构成了一道人与自然和谐相处的靓丽景观。茶余饭后,漫步在那大理石铺砌的酉水河生态文化走廊上,河风徐徐,桂花飘香,让人疲劳尽散、心旷神怡。……[详细]
茶堰坪摆手堂
   茶堰坪摆手堂位于来凤县百福司镇茶园坪村。始建于嘉庆二十四年(1819),光绪十三年(1887)大修。坐东北朝西南,平面呈矩形,前为院,后为堂。条石砌筑院墙,周长66.22米,高2.15米,厚0.41米。正面设大门,高2.74米,宽2.46米,门柱刻“辟土开疆名昭千古,御灾捍患威镇一方”楹联;后堂面阔三间13.8米,进深一间6米。单檐硬山灰瓦顶,石木结构,穿斗式构架。前檐次间施木装修。堂后壁中部设神案。左山墙嵌石碑2通,字迹多模煳。(第三批)……[详细]
舍米煳摆手堂
   舍米煳摆手堂位于来凤县百福司镇舍米煳村。始建于清道光元年(1821),同治三年(1864)维修。坐北朝南,平面呈矩形,前为院,后为堂。院阔13.8米,深26.52米,条石砌筑院墙,南面设正门;堂面阔三间13.8米,进深一间6米,石木结构,单檐悬山灰瓦顶,明间抬梁式构架,次间石墙承重。内设神龛,上供彭上爵主、向老官人、田好汉三尊雕像。该建筑是鄂西土家族现存最早、保存最完好的摆手堂,是研究土家族社会风俗最直接的实物史料。(第五批)地址:恩施土家族苗族自治州来凤县百福司镇河东乡土家山寨类型:历史建筑游玩时间:建议1小时门票信息:门市价:5.0元……[详细]
小鸡公岭摆手堂
   在来凤县河东乡酉部的小鸡公山山岭上。为土家人跳摆手舞的场所。建于清嘉庆二十年(1815年)。面积为500平方米。房屋长12米,宽4.4米,三开间,周以片石砌墙,中为两列木柱。房内存有三个石垒供台,高1.1米,宽0.8米,另有石凿香炉,大门以凿砌条石框成。房前为一平地,长30米,宽15米,围墙以石砌筑,现存部分高1.3米,房屋前墙上存有1815年冬修建摆手堂时的记事碑一通。为现存同类建筑中时代最早、保存最好的一处。……[详细]
牛王庙
   牛王庙位于来凤县大河镇龙潭坪村。建于清嘉庆年间。坐西北朝东南,占地317.1平方米。为歇山顶楼阁式木构建筑,中轴对称布局,楼高三层,一层设有大神堂,禅房、僧舍、天井、厨房、杂物间,二层设祭祀堂,三层设藏经阁。该庙是鄂西土家族唯一一座祭祀神牛的场所,对研究土家族的历史以及宗教信仰具有重要意义。(第五批)……[详细]
舍米湖摆手堂
   舍米湖摆手堂位于来凤县百福司镇河东乡舍米湖土家山寨。摆手堂是土家族用于祭祀祖先和庆祝丰收的场所。来凤县摆手堂现存3处,最大最完整的是舍米湖摆手堂。此堂占地500余平方米,呈长方形,周围石墙环护,大门形似牌坊状。在大门与神堂之间,有一条石铺甬道,道旁有高大古柏。神堂的墙壁是石块砌成,屋面覆盖人字披黑瓦,无雕梁画栋和斗檐飞拱,显得朴质厚重。神堂中,供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像。现存石碑系清道光二十七年和同治二年维修摆手堂时所立,可见舍米湖摆手堂历史悠久。……[详细]
接龙桥
   又名霁虹桥,始建于清嘉庆十三年(1808年),原为连接龙脉之意,故名接龙桥。桥长80.45米,宽5.3米,全部用青条石砌成。桥中央拦杆上镌刻“接龙桥”3个大字。第二次国内革命战争时期,贺龙率领红-战湘鄂川黔边区,来凤人民盼红军,迎贺龙,给桥赋予新意:迎接贺龙。1935年,国民党来凤守敌,为堵击红军,在桥上筑起大碉堡,并桥改为“截龙桥”,企图截断人民同贺龙的联系,阻击贺龙的队伍。来凤解放后,“接龙桥”三个字得以恢复本来面目。文革期间,接龙桥亦未能幸免,“接龙”二字被铲掉。1974年,贺龙同志得到平反后,“接龙桥”三字重新该上。1963年修建来(凤)百(福司)路对此桥进行了改造,1983年省政府又……[详细]
板沙界起义遗址
   板沙界起义遗址位于来凤县高洞区花坨乡板沙界村寨子堡。1926年秋,张昌歧等发动农民300多人在此修建寨堡,集训操练,并于1926年10月28日发动起义,攻打来凤县城,后起义失败。遗址为一山寨,面积约3500平方米,分内外三层,每层用青石垒砌寨墙,高3-5米,每层之间有通道,另挖有地道通往寨外。该遗址是研究土家族人民革命斗争的实物见证。(第五批)……[详细]
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