甘孜州旅游景点介绍

　　嘎拖寺是藏传佛教宁玛派(红教)六大寺院之一。在这六大寺院中，以敏竹林寺与嘎拖寺最著名。嘎拖寺由-第三胜生宁玛派高僧嘎·当巴德西于1159年创建，全名：“嘎拖多吉顶寺”。“嘎拖”为藏语译音，意为“嘎上面”：“多吉顶”意为“金刚座”。传说原寺址上有一巨石，石上天然造就一藏文“嘎”字，故名嘎拖，又因传说该地受莲花生大师3次开光，八尊莲师在这儿修行，其加持力与印度金刚座同：故名金刚座。嘎拖寺文物主要有格萨尔时期的箭镞、弓、单耳青铜罐、兽形壶、头盔、剑等；元朝封赐品有莲花生刺绣像残部、八思巴封赠该寺的4枚印章，明朝的文殊佛像2尊、清朝赠予的瓷碗、经书《格奔全集》10部等：每年，该寺按惯例都要举行各种法会。每四年一次大型晒佛仪式。保护范围：以铜色吉祥塔四周外缘为基线向东外延350米，向南外延600米，向……[详细]

　　雍错湖在甘孜州白玉县境内。雍错湖长七八公里。月牙形的湖面在阳光的照射下变幻着耀眼的色彩，在茂密的树林掩映中与九寨沟有些相似。无风的日子里，湖面平静得如同一面硕大的镜子，映照着雪山、森林和多彩的树林，引人遐想。……[详细]

　　阿须草原位于德格县东北部，距离德格县城206公里，距离马尼干戈120公里，海拔4000米左右，连接竹庆、浪多、阿须等地，总面积达八万五千多公顷。整个阿须草原山青水秀，地表坦荡，远处山峦环绕，著名的雅砻江穿流而过。阿须草原是岭·格萨尔王出生成长并征战一生的主要地区，是岭·格萨尔王的诞生地。岭·格萨尔王出生于公元1038年，逝于1119年，享年81岁。格萨尔自幼家贫，与母亲相依为命，以放牧为生，16岁赛马称王。他雄才大略，智勇双全，一生除暴安良，扶贫济弱，统一了大小150多个部落，进驻位于阿须草原西北部俄支乡境内的故都“森周达则宗”，巩固并壮大了岭国。　在阿须草原乃至整个德格，随处都有格萨尔王的印迹，并流传着许多格萨尔王脍炙人口的传奇故事。英雄史诗《格萨尔王传》就诞生在阿须草原这片人杰地灵的土地……[详细]

　　萨迦派更庆寺位于德格县城（更庆镇）文化街东端，于明正统十三年（1448）由德格家族第三十六代博塔·扎西生根和西藏香巴噶举名僧唐东杰波主持首建了位于司根龙的经堂，以唐东杰波名字取名为汤甲经堂。明末清初，第六代德格土司嘎马松执政期间，不惜花费大量人力、物力，开始兴建规模庞大的更庆寺主寺。历经第七代土司向巴彭错至第八代土司根嘎彭错执政期间，更庆寺工程才算基本完工。清雍正年间，第十二代德格土司登巴泽仁又大兴土木，费时数十年，在更庆寺主殿的西侧建起气势恢弘；名闻藏区的德格印经院并将其交与更庆寺僧侣经营管理。至此，形成了更庆寺沿欧曲逶迤而下，东有主寺与僧房鳞次相间，西有印经院和汤甲经堂，占地数百亩的大型建筑群。1981年以后，更庆寺僧侣在保留完好的汤甲经堂开展宗教活动。1986年，经十世班禅亲自选定地址……[详细]

　　公元1181～1189年间，止贡巴·仁钦贝造其弟子巴登向秋能巴由西藏止贡替寺赴八邦传演止贡噶举教义，并主持修建了八邦寺的前身一二兄里寺大殿上座，在太殿邻近的两个山头分别建起“着郎干”讲学院和“五且”坐经院。寺庙举行法会，则集合僧侣在曲池西（今乡政府驻地）讲经授法。16世纪中叶，兄里寺被一名叫“阿热”的炊事僧人失火焚毁。清初，从西藏阿里云游至德格的萨迦高僧赤称俄热看中了八邦“三象戏水”的奇丽地形，在荒芜的兄里寺原址建起一萨迦寺庙，但因规模不大，僧侣不多未获发展。清雍正六年（1728），出生于德格龚垭阿洛定日岗的噶举名僧，被嘎玛第十世-盖西多吉认定为昌都嘎玛寺第八世司徒-的司徒·曲吉龚勒于28岁时征得土司登巴泽仁允准，以龚垭班党寺为母寺，在原兄里寺地址亲自主持修建起噶玛噶举派的八邦寺；并在法王登……[详细]

　　岭·格萨尔王庙就建在吉苏雅给康多的那块酷似青蛙的巨石旁。据有关资料记载，该庙建于清道光年间，是当时的林葱土司为纪念自己的先贤，特地在岭·格萨尔降生的地方修建的，同时还委派当地著名的噶玛噶举派寺庙--岔岔寺的-管理，所以，格萨尔王庙便成为岔岔寺的一个组成部分，它们之间相距大约为一公里左右。据说当时的格萨尔王庙内除塑有岭·格萨尔跨马征战的威武铜像，岭·格萨尔的爱妃珠牡和大将丹玛、辛巴等的泥塑像外，还有被林葱土司世代所珍藏的岭·格萨尔的象牙朱红印章，征战时期使用的铠甲、兵器，总管工绒查察根的家谱，大将年查阿登使用的宝剑，以及岭·格萨尔岳父使用过的轮珠等文物。　庙内墙壁四周绘制了许多精美的壁画，神庙四壁的壁画内容主要是：孟布东族〔又写为穆布董族〕的历史及岭六部上、中、下三十员大将、八十名英雄、十三位……[详细]

　　素有“世界藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的德格印经院，全名“西藏文化宝藏德格印经院0库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，总占地面积约5000平方米，建筑占地面积近3000平方米，总建筑面积9000余平方米，坐落在德格县城（更庆镇）文化街，1996年由中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。四川省甘孜藏族自治州德格县是中国藏区三大文化中心（西藏拉萨、甘肃拉卡楞、四川德格）之一，特别是德格印经院，以收藏藏族文化典籍最广博、门类最齐全、完备而严格的管理、原材料制作考究，精湛的创工技艺，高质量的印刷，以及对建筑壁画、刻版及其他文物的全面保护，在藏区三大印经院（拉萨印经院、拉卜椤印经院、德格印经院）中位居首位。德格印经院自创建以来，已有……[详细]

　　赞多高原湖泊群，位于新龙县雄龙西乡西北部90公里的大草原上，海拔在4690米，大大小小的湖泊有百余个，(其中面积在1000平方米以上的湖泊有20余个)站在山巅眺望，星落密布的湖泊，象镜子被打碎的碎片分散撒落在石林草丛间，在阳光的照射下，发出波光粼粼的亮光。在走过这大大小小的湖泊，来到赞多高原湖泊群源----黑海(藏语为赞多措那马)。刚到此处，一眼望去，其色如墨，四周草绿花开，远山起伏，犹如一幅浓淡分明的图画。这里人迹罕见，湖泊周围的山上怪石林立，有的象凶猛的野兽，有的象威武的人头塑像……在绿草鲜花丛中，不时挺立着菊黄的“小云杉树”－－知贝母的枝杆。　赞多措那马，意为乱石中的黑色海子。她三面环山，形似一根飘带呈南北方向分布，北端为赞多湖泊群子湖泊的入水口。此水一直流入到霍曲河，为新龙县霍曲电站……[详细]

　　卡洼洛日雪山是新龙县最高山峰，海拔5992米。位于新龙县北部日巴乡的雅砻江之东，是当地藏族四大神山之一，“卡洼洛日山”藏语意为终年积雪不化。该山由灰岩、白云岩、红色沙岩夹泥灰岩组成，山峦起伏，群峰峥嵘，有现代冰川发育，角峰、塔峰林立，终年白雪皑皑，景色壮观，主峰直插云霄，早晚云雾缭绕。山域内森林资源丰富，有云杉、冷杉、松柏、桦木、高山松和灌木林，还有盘羊、鹿、獐、麂等。盛产虫草、知贝母等名贵药材。山麓有汤波寺，顶峰下的林从中有一座经寺，供-诵经。……[详细]

　　波日藏式伸臂桥。桥横跨在湍急的雅砻江上，总长125米，宽3米。由于，这是一座运用斗拱的接力原理，建筑而成，铆榫结构的单孔桥。桥从两头的桥墩两头向江心伸出，如两只巨大的臂膀将桥面托起。因此人们又形象的把它称之为“飞桥”。两头的桥墩是用原木呈纵横交错的形式，间以块石，建在基沿之上。桥墩上的层层原木，以“绳子木”串起，使之成为一个稳固的整体。巨大的桥墩压住4根粗大的原木伸向江心，其上再层层排列，上下共五层，一层一层地逐渐向江心伸展，其上再铺以木板形成“飞桥”。桥墩是呈尖圆形的，桥墩两侧与河岸之间留有泄洪道，其上则是用石板瓦盖成的，犹如碉堡状的房子。根据史书记载，波日藏式伸臂桥是十九世纪四十年代，由藏族杰出的设计师唐通吉布首先创建的。这座桥运用藏式架桥的工艺，又吸取了汉族建筑中斗拱的力学原理创建而成……[详细]

　　拉日马景区位于县城以东64公里拉日马乡境内。该景区的特点是集宽阔的草原、丰茂的水草、茫茫的-、蜿蜒清澈的拉曲河，构成的一幅天然画卷。加之当地牧民纯朴的民风、散落在草原上星星点点的牛群、帐篷，给人一种回归之感。倘若是在夏季，草原上成为花的海洋，四处飘溢着花的芬芳和奶香，在醉人的季节里，定会使人留连忘返。拉日马意为“神仙居住的地方”，传说，有一位神仙途径此地，辽阔无垠的大草原旖旎的风光深深吸引，于是他竟然违背天规，留居下来，年年岁岁守望着这片净土，保佑着当地善良的牧民。……[详细]

　　嘎绒寺，寺庙四周林郁葱葱，气势宏伟的大殿和排列有序的僧人住房在白色墙体的衬托下，在林中格外夺目。嘎绒寺修建于绕迥铁猴年（公元1860年），距今已有142年历史。创建者是汪修朗扎佳勒巴.白马邓登。寺内文物众多，有各类纯金、镀金打造、珠宝装饰的灵塔13座，有300多尊伏藏和铜制的佛像，其中4尊佛像达到一层楼高。无论灵塔、佛像皆工艺精美，堪称精品。寺内藏有各类佛教经典6000余部，实属藏文化的艺术宝库，寺内有金银镶嵌、纯银、红黄铜合金、纯黄铜等制作的供器七套；由红铜、黄铜制成佛事器具500套。有质地优良、工艺精美的铙、鼓、锣、号筒、唢呐、海螺号、笛子、莽号、大小碰玲、法号等乐器。有各类唐卡200余幅，其他跳神面具、跳神服装、日用器物无不俱全。保护范围：大殿台基外延30米。建设控制地带：保护范围外延……[详细]

　　扎呷神山是新龙四大神山之一，神山主峰如刀斧劈开，险峻雄伟，直入云霄，神山下森林茂密，各种野生动物在林中欢腾跳跃，周围山峦挺拔秀丽，风光迷人。神山上有众多的神奇传说、姿态千百的景点，如陡峭的取宝岩，神秘的亏心缝，壮观的神山山门，奇特的生字塔，诱人的天堂之洞，天然形成的巨型酥油灯等。森林中成群结队的盘羊是神山的一道风景，这里的盘羊遇人不惊，特别是与寺庙的僧人和睦共处，到此旅行的游客可看见盘羊在僧人手掌上0食的动人情景。神山东侧有着茂密的原始森林，呈椭圆形状，在森林中间有神奇的空出片椭圆形的草地，溪流在草地边静静流淌，草地上鲜花盛开，野兔从草地中欢腾跳跃而过，盘羊在静静的吃草，草地周围零星坐落小木屋，仿佛童话中的仙景，这是神山的又一景观，此地地名叫“颇瓦谷”（密宗修行地），这片幽静的林间草地是众多……[详细]

　　雅砻江大峡谷地处新龙县沙堆乡境内，古称石门根，乃新龙的第一大关隘，是该县南来北往的必经之道。其间公路从陡岩中开山凿石而建，路面宽5米，连续弯道多，异常危险。公路未修前，山腰上部有一条羊肠小道，宽2尺，下面是万丈峡谷，江水翻腾，使人胆战心惊，毛骨悚然，大有“一夫挡关，万夫莫开”之势。……[详细]

　　甘孜寺坐落在甘孜县城边的山坡上，建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派，已经有三百三十九年历史，文革时被毁，八零年前后重建。寺内僧众逾四百人。大殿共分四层：一层为大经堂；二层为0神殿；三层为强巴佛殿；四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切。保护范围：大殿台基向东、西、南方向外延20米，向北方向外延100米。建设控制地带：保护范围向东外延170米，向南外延130米，向西外延140米，向北外延170米。……[详细]

　　扎日拥康神山位于甘孜州甘孜县西部来马乡境内的一条山沟中，距县城36公里，川藏公路北侧。扎日拥康神山是一座椭圆形的小山，高约50米，周长500米，此山虽然面积不大，但风景秀丽，不仅有茂密的柏树和灌木丛，造型各异是岩石，岩石上有各种神奇的图案，还有五颜六色的经幡插满神山的四周。山角下一条小溪自西向东穿山而过，每到冬季，游人可在结了冰的山洞游玩，观赏形态各异的冰柱。在神山对面的山岩上还有历代高僧修行的岩洞，洞中有许多修行禅坐的痕迹，据说宗喀巴大师、莲花生大师都曾在此修行。相传红教名僧登邓.达向多吉从五台山返回藏区途经甘孜绒坝岔时，点化了此山，作为观世音、文殊、金刚“三怙主”道场，并写了扎日拥康山记，此后不久登邓.达向多吉便到白玉修建了噶拖寺。扎日拥康山面积并不大，但“山不在高、有仙则名”，山上生长……[详细]

　　藏传佛教格鲁派寺院，省级文物保护单位。在甘孜州甘孜县城西四公里的雅砻江北岸山腰。原为霍尔十三寺之一，清代始建。为藏式三层方形整体楼阁建筑。第一层为主要建筑佛殿，分大殿和东殿、西殿，殿内檐柱、雀替、椽头均施以彩画。殿壁绘有壁画，西殿有贴金佛像3尊，高5米。第二、三层为-和-住房，房屋矮小。该寺格达-对红军长征和西藏解放有贡献，现寺内辟有格达-纪念堂。为开放寺庙。保护范围：东至寺院东围墙外与生康五队交接小路，南至寺院南围墙外陡坎，西至寺院西围墙，北至后山围墙。建设控制地带：保护范围外延5米。……[详细]

　　干因戈硫磺蒸气沙坑浴，位于甘孜县拖坝乡境内南侧，海拔3400米，距县城约有12公里。提起干因戈硫磺蒸气沙坑浴，还有一个浪漫的神话传说。相传在很久很久以前，甘孜原为一片大海，众神从大海里捞到一葫芦甘露，神主梵天王、遍入天、大自在天等领头定量定期分给众神享受。分至一半，很多神等急了，又怕到不到本份，抢越位置，扰乱秩序，引起了内讧，直至造成对阵大战。在作战中葫芦坠落回原海之中，停战后，梵天王为得到甘露，从须弥山之巅的仙境到人间，在空中围绕大海盘旋数次，用神斧劈开悬崖峭壁引出海水，形成了现在的“石门砍”，海水引出后，梵天王恰走了葫芦，但其盖子却忘了带走，成了现在的扎日拥康神山。海水干涸后的地方，成了美丽富饶的地方，放眼望去，周围群山环抱，巍峨的卓达山，气势非凡，恰似一顶闪着银光的皇冠宝鼎。山下雅砻江……[详细]

　　旭日岭，是“富山园”之意。位于甘孜州甘孜县城东南甘孜镇境内。西南滨临雅砻江，西北靠近县城，面积达一千余公顷，海拔3371米。闻名四方的甘孜卓德温泉就在这个地方。传说，在很久以前，有一条嫉妒心强，性情粗暴，以传播瘟疫来危害生灵的恶龙，霸占了旭日岭这个美丽富饶的地方，因此，旭日岭在那时被称为“丽陀”，是“龙地”之意。虽有称心如意的温泉，但因怕得罪恶龙，人们都不敢去那里沐浴。后来，萨迦教法王八思巴国师奉皇上之命，在西藏萨迦寺创造蒙古文字成功，由他携带新文字从拉萨前往北京觐见元世祖忽必烈，途经甘孜时，为当地百姓讲经说法，在甘孜的龙地搭帐篷住了三天，这期间他饮用威德0神的圣水（贡布夏曲，位于现在-和格达-联谊塑像馆后）。百姓怕八思巴国师得病，劝他不要在龙的禁地上继续住宿，而八思巴国师用下午休息的时间与……[详细]

　　奶龙山是朵康地区闻名遐迩的神山，其全称为“东谷索朵奶”。藏语“奶龙”，“奶日”的“奶”意为“存在神灵之地”，“龙”沟谷之意，“日”意为山之意，“奶龙”“奶日”系圣地圣山的总称。奶龙山位于甘孜县东北，东谷区四通达乡境内，四面环山，海拔4610米。70公里，奶龙神山由观音、文殊、金刚手等三峰和一条长寿谷组成。绕一转约有十多公里。奶龙山神韵，多姿多彩。奶龙神山丛林密布，远远望观音峰，山形如孔雀开屏，峰峦重叠，构成了一幅天然奇景。登上高峻秀丽、云遮雾绕的中峰文殊菩萨神山巅上，举目远眺，沟壑起伏如龙狮起舞，敛气屏息还能听到“咚咚”的神鼓声。山上有天然图案，酷似雄鸡，相传四季交替之时，雄鸡就会发出鸣叫。中心山（文殊峰）的东南方向称前山，前山为陡峭的悬崖，后山为草坡。四周生长着柏木、云杉、柳树等各种树木花……[详细]